词典 九百 九百的意思
jiǔbǎi

九百

简体九百
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拼音jiǔ bǎi
注音ㄐㄧㄡˇ ㄅㄞˇ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

jiǔ,(1) 数目,八加一(在钞票和单据上常用大写“玖”代)。【组词】:九归。(2) 泛指多次或多数。【组词】:九死一生。九霄云外。

bǎi,(1) 数名,十个十(在钞票和单据上常用大写“佰”代)。【组词】:百步穿杨。百儿八十。百分比。(2) 喻很多。【组词】:百草。百货。百姓(人民)。百般。百炼成钢。百无聊赖。百废俱兴(xīng )。

基本含义

指很多、众多、大量。

九百的意思

九百 [jiǔ bǎi]

1. 亦作“九伯”、“九陌”。指计较琐细事的人。复姓。

九百 引证解释

⒈ 亦作“九伯”、“九陌”。 宋、元、明 时讥人痴呆、神气不足。

宋 陈师道 《后山诗话》卷二三:“世以痴为九百,谓其精神不足也。”
金 董解元 《西厢记诸宫调》卷三:“九百孩儿,休把人厮啈。”
元 无名氏 《马陵道》第二折:“我问你,你是风魔呵是九伯?”
元 杨显之 《酷寒亭》第三折:“言多语少,小人有些九陌风魔。”
《明成化说唱词话丛刊·包待制出身传》:“休唱报牓郎君去,且唱 包公 九百人。”

⒉ 指计较琐细事的人。

清 翟灝 《通俗编·数目》:“《爱日斋丛抄》:‘九百或取喻细琐之为者。’……今犹以较论细琐人为九百。”

⒊ 复姓。 汉 有 九百里。见《通志·氏族五》引《姓苑》。


国语词典

九百 [jiǔ bǎi]

⒈ 数量。

《文选·张衡·西京赋》:「匪唯翫好,乃有秘书,小说九百,本自虞初。」
《文选·司马相如·上林赋》:「地方不过千里,而囿居九百。」

⒉ 宋、元时讥人痴呆傻气,相当于现在的二百五。宋·陈师道也作「九伯」、「九陌」。

《后山诗话》:「世以痴为九百,谓其精神不足也。」
《董西厢·卷三》:「九百孩儿,休把人厮啈,你甚胡来我怎信?」

⒊ 计较琐细事的人。

《通俗编数目》引《爱日斋丛抄》:「九百,或取喻细琐之为者。」

⒋ 复姓。如汉有九百里。


九百的关联词语及解释

    • 1.
      一井释义:⒈古代井田制的一种单位。 以九百亩为一井。《国语·鲁语下》:“有军旅之出则徵之,无则已。其岁收田一井,出稯禾秉芻缶米,不是过也。”《韩诗外传》卷四:“古者八家而井田,方里为一井。广三百步长三百步为一里,其田九百亩。”《汉书·食货志》:“率十二夫为田一井一屋。”《朱子语类》卷一一○:“淮 上屯田须与画成一井,中为公田。”⒉一口水井;一眼泉水。北齐 刘昼《新论·类感》:“龙举一井,而云弥九天;虎啸一谷,而风扇万里。”《魏书·高祐传》:“又令一家之中,自立一碓,五家之外,共造一井,以供行客。”唐 姚合《咏盆池》
    • 2.
      一大劫释义:⒈佛教谓世界经历一次大生大灭的漫长时间。包括“成、住、坏、空”四个中劫。参阅《俱舍论》、《大智度论》。⒉道教谓天运九千九百周,地转九千三百度,以致阴阳变通、天地改易。参见“大劫”。
    • 3.
      丘井释义:⒈古代田制单位。 丘,十六井;井,九百亩。⒉乡村;乡邑。⒊空井;枯井。佛家常以喻老而不堪复用之身。
    • 4.
      两界会子释义:即会子。 南宋 通行于南方部分地区的纸币。因其易污损、伪造,故以三年为一界,限量发行,到期以新币换旧币。后因通货膨胀,一界之中通行两界之币,遂有此称。《宋史·食货志下三》:“绍定 五年,两界会子已及二亿二千九百餘万。端平 二年,臣僚言:‘两界会子,远者曾未数载,近者甫及朞年,非有破坏涂污之弊,今当以所收之会付封桩库贮之,脱有缓急,或可济事。’”宋 叶适《应诏条奏六事》:“盖尝仓猝不继,相视无策,遂印两界会子而权之者,有年数矣。”
    • 5.
      九伯释义:⒈上古九州的方伯。 方伯,诸侯之长。《左传·僖公四年》:“五侯九伯,汝实征之,以夹辅 周 室。”杜预 注:“五等诸侯九州之伯,皆得征讨其罪。”⒉泛指地方长官。唐 王维《魏郡太守河北采访处置使上党苗公德政碑》:“公当九伯之官,兼八使之任。”宋 王安石《谢知州启》:“谢 守论功,当为九伯之冠。”⒊见“九百”。
    • 6.
      九六释义:⒈《易·乾》“初九”唐孔颖达疏:“七为少阳,八为少阴,质而不变,为爻之本体;九为老阳,六为老阴,文而从变,故为爻之别名。”因以“九六”泛指阴阳及柔刚等属性。⒉借指盛衰。⒊“阳九百六”之略语。古代道家称天厄为“阳九”,地厄为“百六”。因以“九六”指灾难或厄运。
    • 7.
      九夫释义:古指九夫所耕的九百亩田。
    • 8.
      井田释义:相传殷、周时代的一种土地制度。因将土地划作“井”字形,故名。《孟子·滕文公上》:“方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。公事毕,然后敢治私事。”
    • 9.
      俸银释义:⒈支付官员俸禄的银两。清 刘献廷《广阳杂记》卷二:“王以下 满州 官员两季俸银一百一十二万一千九百三十五两七钱五分八釐。”⒉指俸禄。《清文献通考·国用四》:“顺治 元年,初定王公俸银有差。”《二十年目睹之怪现状》第二七回:“这么一个镇国公,有多少俸银一年呢?”
    • 10.
      全唐诗释义:总集名。 清康熙时彭定求等编。九百卷。收唐、五代诗歌四万九千四百零三首,残句一千五百五十五条,作者二千八百三十七人,大致按时代前后排列,并附作者小传。是收录唐代诗歌最完备的总集。
    • 11.
      八家释义:⒈八户。《孟子·滕文公上》:“方里而井,井九百亩,其中为公田。八家皆私百亩,同养公田。”⒉指 唐 宋 八大家。清 周亮工《南昌先生四部稿序》:“余见数年以来,文人竞尚八家。”清 袁枚《随园诗话》卷七:“赵怀玉 字 映川,能八家之文。”参见“八大家”。⒊谓八旗。章炳麟《驳康有为论革命书》:“其曰贵族,则八家与内外 蒙古 是已。”
    • 12.
      公田释义:古代井田制度下,把土地划成“井”字形,分为九区,中区由若干农夫共同耕种,将收获物全部缴给统治者,称为“公田”。 同中区以外的“私田”相对称。《诗·小雅·大田》:“雨我公田,遂及我私。”朱熹 集传:“公田者,方里而井,井九百亩,其中为公田,八家皆私百亩,而同养公田也。”《礼记·王制》:“古者公田藉而不税。”孔颖达 疏:“藉之言借也,借民力治公田。”《汉书·食货志上》:“六尺为步,步百为畮,畮百为夫,夫三为屋,屋三为井,井方一里,是为九夫。八家共之,各受私田百畮,公田十畮,是为八百八十畮,餘二十畮以为庐舍。”
    • 13.
      剟剽释义:摘抄。宋 赵与时《宾退录》卷八:“《支辛》谓 东坡《志林》、李方叔《师友谈记》、钱丕《行年杂纪》之类四五书,皆偶附著异事,不顓《虞初》九百之篇。士大夫或弗能知,故剟剽以为助,不几乎三之一矣。”
    • 14.
      千叟宴释义:清 帝 康熙 乾隆 等为笼络臣民而举行的大型酒宴。赴宴者均为老人,故称。清 昭槤《啸亭续录·千叟宴》:“康熙 癸巳,仁皇帝 六旬,开千叟宴於 乾清宫,预宴者凡一千九百餘人;乾隆 乙巳,纯皇帝 以五十年开千叟宴於 乾清宫,预宴者凡三千九百餘人,各赐鳩杖。丙辰春,圣寿躋登九旬,适逢内禪礼成,开千叟宴於 皇极殿,六十以上预宴者凡五千九百餘人,百岁老民至以十数计,皆赐酒联句。”邹容《革命军》第二章:“康熙 开千叟宴数次,命群臣饮酒赋诗,均为笼络人起见。”
    • 15.
      啓导释义:⒈开导;启发指导。 三国 魏 嵇康《声无哀乐论》:“今蒙启导,将言其一隅焉。”晋 葛洪《抱朴子·勖学》:“启导聪明,饰染质素。”徐特立《徐懋恂由巴黎致湘学界书》:“见我等学法语,音不合则殷勤启导。”⒉开道,引路。三国 魏 曹操《表论田畴功》:“王旅出塞,途由山中九百餘里,畴 帅兵五百,启导山谷,遂灭 乌丸,荡平塞表。”
    • 16.
      土杂肥释义:以杂草、垃圾、灰土等所沤制的肥料。王修平《在和自然灾害作斗争中成长起来的边海乡农业生产合作社》:“同时,又积了一万六千九百多担土杂肥,挖清全部稻根,犁田翻晒等,为一九五五年生产打好基础。”
    • 17.
      垫陌释义:唐 代货币制度的一种变通措施。 从一缗中抽除若干钱仍作一缗计算,以此弥补国家的财用不足。一缗即一贯,足数是千钱。陌,指百钱。从缗推算至百,百钱中抽除若干仍作百钱计算,叫“垫陌”,又称“除陌”。《新唐书·食货志四》:“经费屈竭,皇甫鎛 建议,内外用钱每緡垫二十外,復抽五十送度支以赡军……寻以用钱垫陌不一,詔从俗所宜,内外给用,每緡垫八十。”宋 程大昌《考古编·缗钱省陌》:“元和 十二年,民间垫陌有至七十者。”按,垫陌的实际数,各时期不同。如 元庆 元年九月敕,以九百二十文为一贯,每陌合九十二文。天祐 二年四
    • 18.
      大泽乡释义:古地名。在今 安徽 宿县 南 蕲县集 西的 小刘村。秦 末 陈胜、吴广 起义于此。《史记·陈涉世家》:“二世 元年七月,发閭左适戍 渔阳,九百人屯 大泽乡。”北魏 郦道元《水经注·淮水》:“蘄水 又东南逕 蘄县,县有 大泽乡,陈涉 起兵於此,篝火为狐鸣处也。”
    • 19.
      大渡河释义:岷江 支流。古名 渽水,一名 沫水。在 四川 西南部。上游为 大金川,南流至 甘孜藏族自治州 丹巴,会 小金川,称 大渡河。至 乐山县 会 青衣江,入 岷江。全长九百馀公里。1863年(同治 二年)5月 石达开 所率太平军在 大渡河 紫打地(安顺场)失败。1935年5月中国工农红军长征途中,曾强渡 安顺场 渡口和夺取 大渡河 铁索桥。
    • 20.
      搆合释义:交结;勾结。晋 葛洪《抱朴子·交际》:“勤苦积久,犹见嫌拒,乃行因託长者以搆合之。”晋 葛洪《抱朴子·审举》:“乃共搆合虚诬,中伤清德,瑕累横生,莫敢救拔。”宋 苏轼《乞禁商旅过外国状》:“徐戩 不合专擅为 高丽国 雕造经板二千九百餘片,公然载往彼国,却受酬答银三千两,公私并不知觉,因此搆合密熟,遂专擅受载彼国僧 寿介 前来。”

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