佛日 [fó rì]
1. 对佛的敬称。佛教认为佛之法力广大,普济众生,如日之普照大地,故以日为喻。
佛日 引证解释
⒈ 对佛的敬称。佛教认为佛之法力广大,普济众生,如日之普照大地,故以日为喻。
引《观无量寿经》:“唯愿佛日教我,观於清浄业处。”
南朝 梁简文帝 《大法颂》:“佛日出世,同遣惑霜。”
唐 杜甫 《和裴迪登新津寺寄王侍郎》诗:“老夫贪佛日,随意宿僧房。”
明 唐顺之 《登毗卢阁》诗:“窓邀佛日金人下,地逼宸居玉殿层。”
国语词典
佛日 [fó rì]
⒈ 佛陀。比喻佛法慈悲广大,能觉悟众生,像太阳一样突破黑暗,遍照大地。
引南朝梁·简文帝〈大法颂〉:「佛日出世,同遣惑霜。」
佛日的关联词语及解释
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时休释义:指时世的升平吉祥。唐 武平一《幸梨园观打毬应制》诗:“赏阑清景暮,歌舞乐时休。”唐 李峤《晚秋喜雨》诗:“九农欢岁阜,万宇庆时休。”唐 萧至忠《奉和九月九日登慈恩寺浮图应制》:“尧 年将佛日,同此庆时休。”
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求正释义:⒈寻求正道。《荀子·解蔽》:“今诸侯异政,百家异説,则必或是或非,或治或乱。乱国之君,乱家之人,此其诚心,莫不求正而以自为也。”⒉请求指正。明 宋濂《佛日普照慧辨禅师塔铭》:“予慕师之道甚久,近获沉手 护龙河 上,相与谈玄,因出《賸语》一编求正。”明 李贽《答耿司寇》:“龙溪先生 年至九十,自二十岁为学,又得明师,所探讨者尽天下书,所求正者尽四方人。”侯外庐《<船山学案>自序》:“作者把 船山 学术从《中国近代思想史》中抽出来先行发表,以求正于大雅君子。”
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浴佛水释义:浴佛日浴洗佛像的香汤。
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碧眼释义:⒈绿色的眼睛。唐 李咸用《临川逢陈百年》诗:“麻姑山 下逢真士,玄肤碧眼方瞳子。”宋 苏轼《佛日山荣长老方丈》诗之二:“何处霜眉碧眼客,结为三友冷相看。”朱锡梁《白门咏史》之二:“虽然陵墓残薪采,碧眼 孙郎 是可儿。”⒉旧指胡人,后指白种人。明 陈汝元《金莲记·焚券》:“金鼓连天,喊声震地,不是赤眉啸聚,定为碧眼横行。”明 徐渭《沉叔子解番刀为赠》诗:“鏤金小字半欲灭,付与碧眼译不出。”清 黄遵宪《八月十五夜太平洋舟中望月作歌》:“虬髯高歌碧眼醉,异方乐祇增人愁。”
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诵説释义:⒈传述解说。 《荀子·致士》:“尊严而惮,可以为师;耆艾而信,可以为师;诵説而不陵不犯,可以为师。”梁启雄 释:“伯兄曰:‘不陵不犯,即善守师説之意。’按,《修身》:‘师云而云,则是知若师。’就是这‘不陵不犯’的意思。”《汉书·东方朔传赞》:“﹝长老贤人﹞皆曰 朔 口谐倡辩,不能持论,喜为庸人诵説,故令后世多传闻者。”⒉讽诵讲说。唐 严郢《兴善寺大广智不空三藏和尚碑铭》:“后学升堂诵説,有法者非一,而沙门 惠朗,受次补之记,得传灯之旨,继明佛日,绍六为七,至矣哉!”明 方孝孺《送凌君入太学序》:“今之士不
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送茶释义:⒈敬茶;献茶。《五灯会元·云居膺禅师法嗣·杭州佛日禅师》:“来日普请,维那 令师送茶。”《儿女英雄传》第二回:“送茶让坐已毕,老爷就问起这句话来。”《二十年目睹之怪现状》第四五回:“那人见我説 广东 话,以为是乡亲,便让坐送茶。”⒉旧时婚俗,男方向女家送聘礼,叫“送茶”。后亦以“送茶”泛指送礼。《金瓶梅词话》第三三回:“金莲 问:‘乔大户 家昨日搬了去,咱今日怎不与他送茶?’”⒊喝茶时以食物助饮。叶灵凤《能不忆江南·采芝斋的熏青豆》:“这是一种滋味很淡泊的小吃,可以用来送茶,也可以用来吃粥。”