濯缨 [zhuó yīng]
1. 洗濯冠缨。语本《孟子·离娄上》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗,操守高洁。
濯缨 引证解释
⒈ 后以“濯缨”比喻超脱世俗,操守高洁。
引语本《孟子·离娄上》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨。”
南朝 宋 殷景仁 《文殊师利赞》:“体絶尘俗,故濯缨者高其跡。”
唐 白居易 《题喷玉泉》诗:“何时此巖下,来作濯缨翁。”
前蜀 韦庄 《题颍源庙》诗:“临川试问 尧 秊事,犹被封人劝濯缨。”
清 魏源 《武夷九曲诗》之五:“尘容愧濯缨,咏归闻扣榜。”
国语词典
濯缨 [zhuó yīng]
⒈ 洗涤帽缨。
引语本《孟子·离娄上》:「沧浪之水清兮,可以濯我缨。」
⒉ 比喻超凡脱俗,志节坚贞。
引南朝宋·殷景仁〈文殊师利赞〉:「体绝尘俗,故濯缨者高其迹。」
唐·白居易〈题喷玉泉〉诗:「何时此岩下,来作濯缨翁?」
濯缨的关联词语及解释
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尧年释义:⒈古史传说 尧 时天下太平,因以“尧年”比喻盛世。南朝 梁 沉约《四时白紵歌·春白紵》:“佩服瑶草驻容色,舜 日 尧 年欢无极。”唐 元稹《赋得数蓂》诗:“尧 年始今岁,方欲瑞千龄。”前蜀 韦庄《题颍源庙》诗:“临川试问 尧 年事,犹被封人劝濯缨。”⒉相传 帝尧 寿一百十六岁,因以“尧年”指长寿。清 金农《憩王屋山后十方院》诗之一:“大椿灵饵话 尧 年,鍊液升烟日驭前。”
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振缨释义:⒈犹弹冠。谓出仕。⒉犹濯缨。谓隐遁。
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无双亭释义:亭名。其故址在今 江苏省 扬州市 内。其地 后土庙 琼花古称天下无双,亭名本此。相传为 宋 欧阳修 所建。宋 周必大《玉蕊辨证·咏琼花》引《移琼花》诗序:“自 淮南 迁 东平,移 后土庙 琼花植於 濯缨亭,此花天下独一株尔。永叔 为 扬州 作 无双亭 以赏之。”宋 刘敞《无双亭观琼花》诗:“东风万木竞纷华,天下无双独此花。”
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清泚释义:⒈清澈。南朝 齐 谢朓《始出尚书省》诗:“邑里向疎芜,寒流自清泚。”唐 费冠卿《枕流石》诗:“愿以清泚流,鉴此坚贞质。”宋 欧阳修《荷花赋》:“阴曲池之清泚,漾波纹之奫沦。”《林则徐日记·道光二十五年正月十八日》:“林木森疎,泉流清泚。”⒉清澈的水。唐 徐牧《省试临渊》诗:“清泚濯缨处,今来喜一临。”《警世通言·宿香亭张浩遇莺莺》:“风亭月榭,杏坞桃溪,云楼上倚晴空,水阁下临清泚。”清 钱谦益《八月十四夜艤舟虎丘与孟阳长蘅小饮》诗:“四山歌吹罢,落月汎清泚。”⒊形容诗文清晰明洁。宋 王安石《伤杜醇》诗:
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濯缨释义:洗濯冠缨。语本《孟子·离娄上》:“沧浪之水清兮,可以濯我缨。”后以“濯缨”比喻超脱世俗,操守高洁。
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濯缨弹冠释义:濯缨:洗涤帽缨;弹冠:弹去帽子上的灰尘。 比喻准备出仕。
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誓带释义:《史记·高祖功臣侯者年表序》:“封爵之誓曰:‘使 河 如带,泰山 若厉。国以永寧,爰及苗裔。’”后以“誓带”指功臣爵禄,世代永传。宋 范仲淹《淡交若水赋》:“情深结綬,远思誓带之流;志在弹冠,潜动濯缨之感。”
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谬为释义:假装。《旧唐书·刘黑闼传》:“黑闥 初不许,德威 谬为诚敬,涕泣固请。”宋 周密《齐东野语·潘庭坚王实之》:“庭坚 被酒豪甚,竟脱巾髽髻,裸立流泉之衝,且高唱《濯缨》之章。众因谬为惊难,罗拜以为不可及。”清 谭嗣同《报刘淞芙书》之二:“尔时实有自见其不雅驯者,非故谬为过谦之辞也。”
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边生经笥释义:同“边氏腹”。唐 卢照邻《七日绵州泛舟诗》序:“边生 经笥,送炎气以濯缨;郝 氏书囊,临秋光而曝背。”
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遗佩释义:⒈亦作“遗珮”。 丢弃佩物。语本《楚辞·九歌·湘君》:“捐余玦兮江中,遗余佩兮 醴 浦。”代指别离;分手。南朝 齐 王融《游仙诗》之四:“遗珮出长浦,举袂望增城。”唐 李群玉《将之京国赠薛员外》诗:“澧 浦一遗佩,郢 南再悲秋。”元 丁鹤年《题<风雨归舟图>诗》:“挂席正思遗珮浦,推篷已过濯缨亭。”⒉相传古代 郑交甫 于 汉皋 遇二女,与谈,二女解所佩之珠赠之。分手时回望,二女已不见。事见 汉 刘向《列仙传·江妃二女》。后遂用为典实。清 尤秉元《芙蓉映水曲》:“遗佩飘香散作花,一枝艷质临江映。”⒊见“遗
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阮郎归释义:⒈词牌名。以神话传说刘晨、阮肇遇仙而复归事得名。双调,九句,四十七字,平韵。又名《碧桃源》、《醉桃源》、《宴桃源》、《濯缨曲》。见《词谱》卷六。⒉曲牌名。有二,均属南曲南吕宫。其一字数与词牌同,但多仅用前半阕或后半阕,用作引子;其一字数与词牌不同,用作过曲。