天瑞
简体天瑞
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拼音tiān ruì![]()
注音ㄊ一ㄢ ㄖㄨㄟˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
天
tiān，(1) 在地面以上的高空。【组词】：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。(2) 在上面。【例句】：天头（书页上面的空白）。(3) 气候。【组词】：天气。天冷。(4) 季节，时节。【组词】：冬天。(5) 日，一昼夜，或专指昼间。【组词】：今天。(6) 指神仙或他们所住的地方。【组词】：天上。天宫。(7) 自然界。【组词】：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。(8) 〔天干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字。【例句】：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。(9) 自然的、生成的。【组词】：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。天伦之乐。
瑞
ruì，(1) 古代作为凭信的玉器。【例句】：瑞玉（诸侯朝见帝王时所执玉器的统称）。瑞节。瑞符。(2) 吉详，好预兆。【组词】：瑞气。瑞芝。瑞签。瑞雨。祥瑞。(3) 姓。
基本含义
指吉祥的征兆，预示着好事即将发生。天瑞的意思
天瑞
1. 上天降下的祥瑞。
天瑞 引证解释
⒈ 上天降下的祥瑞。
引《史记·司马相如列传》：“厥涂靡踪，天瑞之徵。”
裴駰 集解引 徐广 曰：“其所来路非有迹，盖自天降瑞，不行而至也。”
南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“天瑞降，地符升。”
《新唐书·郑仁表传》：“天瑞有五色云，人瑞有 郑仁表。”
宋 苏辙 《龙川别志》卷上：“然自古封禪，当得天瑞希世絶伦之事，然后可为也。”
国语词典
天瑞
⒈ 上天垂示的好预兆。
引《五代史平话·唐史·卷上》：「光武谓官属言：『王霸权变以济事，亦天瑞也。』」
⒈ 天降的祥瑞。
引《文选·司马相如·封禅文》：「厥涂靡从，天瑞之征。」
《文选·王融·三月三日曲水诗序》：「天瑞降，地符升，泽马来，器车出。」
天瑞的关联词语及解释
- 1. 三乐释义：三种乐事。随文而异。《列子·天瑞》：“ 孔子 游於 泰山 ，见 荣启期 行乎 郕 之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。 孔子 曰：‘先生何以为乐？’曰：‘天生万物，惟人为贵，吾得为人，一乐也；男贵女贱，吾得为男，二乐也；人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。’”《孟子·尽心上》：“ 孟子 曰：‘君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧於天，俯不怍於人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。’”《韩诗外传》卷九：“ 子夏 曰：‘敢问三乐？’ 曾子 曰‘有亲可畏，有君可事，有子可
- 2. 乐胥释义：⒈从事音乐工作的小吏。唐 刘肃《大唐新语·极谏》：“高祖 即位，以舞胡 安叱奴 为散骑侍郎，礼部尚书 李纲 諫曰：‘臣按《周礼》，均工乐胥，不得参士伍。虽復才如 子野，妙等 师襄，皆终身继代，不改其业。’”⒉喜乐。《诗·小雅·桑扈》：“君子乐胥，受天之祜。”朱熹 集传：“胥，语词。”汉 班固《东都赋》：“百穀蓁蓁，庶草蕃廡，屡惟丰年，於皇乐胥。”宋 沉遘《贺冬表》之二：“陛下志气独茂，辉光日新，运神化於无为，均成功於洪造。天瑞来格，民灵乐胥。”
- 3. 交厚释义：谓交情深厚、密切。 明 祁元孺《错转轮》第一折：“我主见他练达可用，时常宣召论律，因此与他交厚。”《醒世恒言·薛录事鱼服证仙》：“我与你同登 天宝 末年进士，在都下往来最为交厚。”《初刻拍案惊奇》卷三三：“自此与 天瑞 认为郎舅，往来交厚。”
- 4. 产育释义：⒈养育；生育。《列子·天瑞》：“吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。”汉桓宽《盐铁论·轻重》：“中国，天地之中，阴阳之际也，日月经其南，斗极出其北。含众和之气，产育庶物。”《晋书·王濬传》：“兵士苦役，生男多不养。⒉出产。《列子·杨朱》：“至其情所欲好，耳所欲听，目所欲视，口所欲尝，虽殊方偏国，非齐土之所产育者，无不必致。”
- 5. 全用释义：谓功用齐备无遗。《列子·天瑞》：“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。”
- 6. 农丈人释义：星名。 《晋书·天文志上》：“农丈人一星，在南斗西南，老农主穡也。”宋 王应麟《玉海·祥瑞·天瑞》：“祥符 四年正月戊寅，夜，老人星见。己丑，司天言农丈人星见，主岁丰。”明 徐光启《农政全书》卷一：“农丈人一星，在斗西南，老农主稼穡也。其占与糠略同。与箕宿边杵星相近。盖人事作乎下，天象应乎上，农星其殆始於此也。”
- 7. 四虚释义：⒈空旷无涯。 《庄子·天运》：“儻然立於四虚之道。”郭象 注：“四虚，弘敞无偏之谓。”成玄英 疏：“儻然，无心貌。立於四方空大之道。”清 梅曾亮《赠余小坡之任雅州序》：“余其翛然於四虚之途，而去人日远也夫！”⒉指四方或四方天空。《列子·天瑞》：“地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。”唐 陈鸿《长恨歌传》：“帝求四虚上下，东极天海。”⒊指近体律诗中，颔联和颈联不用具体景物，而用抽象词汇的情况。宋 范晞文《对床夜语》卷二：“《四虚序》云：不以虚为虚，而以实为虚，化景物为情思，从首至尾，自然如行云流水，此其难也。否
- 8. 地符释义：⒈大地的符瑞。《宋书·符瑞志中》：“赤龙、《河图》者，地之符也。”《易·繫辞上》“河 出图，洛 出书”孔颖达 疏引《春秋纬》云：“河 以通乾出天苞，洛 以流坤吐地符。”《新唐书·陈子昂传》：“先王以人之通於天也，於是养其羣生，顺天德，使人乐其业，甘其食，美其服，然后天瑞降，地符升，风雨时，草木遂。”⒉宋 代为征收田赋而颁发的土地的凭证。《宋史·食货志上二》：“岁以九月，县委令、佐，分地计量，随陂原平泽而定其地，因赤淤黑壚而辨其色；方量毕，以地及色参定肥瘠，而分五等，以定税则；至明年三月毕，揭以示民，一季无
- 9. 大穣释义：亦作“大壤”。大丰收。《庄子·庚桑楚》：“居三年，畏垒 大壤。”《列子·天瑞》：“一年而给，二年而足，三年大穰。”《梁书·武帝纪中》：“是岁（天监 五年）大穰，米斛三十。”唐 韩愈《崔评事墓铭》：“连岁大穰，军食以饶。”
- 10. 带索释义：以绳索为衣带。形容贫寒清苦。《列子·天瑞》：“孔子 游於 太山，见 荣啟期 行乎 郕 之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。”晋 陶潜《饮酒》诗之二：“九十行带索，飢寒况当年。”唐 白居易《北窗三友》诗：“或乏担石储，或穿带索衣。”清 黄宗羲《子刘子行状》：“试将茹荼带索，以毕餘生。”
- 11. 形形色色释义：各种各样；种类很多。《列子·天瑞》：“有形者，有形形者…有色者，有色色者。”
- 12. 待终释义：等待寿终。 《列子·天瑞》：“贫者士之常，死者人之终也，处常待终，当何忧哉。”《文选·谢灵运＜登石门最高顶＞诗》：“居常以待终，处顺故安排。”吕向 注：“居常道以待终天年。”《梁书·何敬容传》：“谢郁 致书戒之曰：‘……君侯宜杜门念失，无有所通，筑茅茨於 钟阜，聊优游以卒岁，见可怜之意，著待终之情。’”庞树柏《朱舜水祠落成徵题敬赋》诗：“居陋自开新学派，待终犹保旧衣冠。”
- 13. 徵祥释义：征兆。亦特指祥兆。汉 刘向《说苑·善说》：“陛下之身逾盛，天瑞并至，徵祥毕见。”晋 葛洪《抱朴子·对俗》：“仰望云物之徵祥，俯定卦兆之休咎。”唐 刘知几《史通·汉书五行志错误》：“班 书载此徵祥，虽具剖析，而求诸后应，曾不缕陈，叙事之宜，岂其若是？”《敦煌变文汇录·维摩诘经菩萨品变文（甲）》：“昨宵眼梦有徵祥，今朝得见慈悲相。”
- 14. 本瑞释义：瑞应，天瑞。 《汉书·儿宽传》：“将建大元本瑞，登告 岱宗，发祉闓门，以候景至。”王先谦 补注：“《郊祀志》：‘有司言元宜以天瑞。’谓以本瑞改建元年。是岁以封禪改元 元封，亦其义也。”
- 15. 杞人忧天释义：《列子·天瑞》中说，杞国有个人担心天会塌下来，自己无处安身，以致吃不下饭，睡不好觉。唐李白在《梁甫吟》中用这个典故写出“杞国无事忧天倾”的诗句。后用“杞人忧天”比喻毫无必要的忧虑和担心。
- 16. 狂荡释义：⒈放荡不羁。《列子·天瑞》：“有人去乡土，离六亲，废家业，游於四方而不归者，何人哉？世必谓之为狂荡之人矣！”《旧唐书·严武传》：“性本狂荡，视事多率胸臆，虽慈母言不之顾。”《大马扁》第一回：“那 康有为 是个狂荡之人。”⒉轻狂。前蜀 尹鶚《菩萨蛮》词：“少年狂荡惯，花曲长牵绊。”茅盾《子夜》一：“他又听得狂荡的艳笑。”⒊犹淫荡。《初刻拍案惊奇》卷十八：“富翁愈加狂荡，心里想道：‘今日丹房中若是无人，儘可撩拨他。’”《东周列国志》第三七回：“是夕开怀畅饮，醉后不觉狂荡，便按住 小东 求欢。”⒋游荡。《清
- 17. 珍祥释义：祥瑞，吉兆。《汉书·吾丘寿王传》：“至於陛下，恢廓祖业，功德愈盛，天瑞并至，珍祥毕见。”唐 欧阳詹《珍祥论》：“远人率俾，天降珍祥。”清 袁枚《随园诗话》卷九：“梁秋潭《题采芝图》云：‘山间石上烂生光，曾受 青城 道士方。自採自餐还自寿，不来朝市説珍祥。’”
- 18. 産育释义：⒈养育；生育。《列子·天瑞》：“吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。”汉 桓宽《盐铁论·轻重》：“中国，天地之中，阴阳之际也，日月经其南，斗极出其北。含众和之气，产育庶物。”《晋书·王濬传》：“兵士苦役，生男多不养。濬 乃严其科条，宽其傜课，其产育者皆与休復，所全活者数千人。”郭沫若《沸羹集·赞天地之化育》：“说到产育，这是自然的生机，本不是病，然而稍一不慎，便有生命之危。”⒉出产。《列子·杨朱》：“至其情所欲好，耳所欲听，目所欲视，口所欲尝，虽殊方偏国，非 齐 土之
- 19. 耕获释义：耕种与收获。《易·无妄》：“不耕穫，不菑畬，则利有攸往。”唐 韩愈《感二鸟赋》：“承先人之遗业，不识干戈耒耜攻守耕穫之勤，读书著文，自七岁至今，凡二十二年。”明 李东阳《次韵杨应宁久旱》：“耕穫有期空尽力，流离无地可聊生。”清 钱谦益《父天瑞封敕》：“棫朴杞梓，固非一时之材；菑畬耕穫，亦岂一世之积。”
- 20. 荣啓期释义：春秋 时隐士，传说曾行于 郕 之野，语 孔子，自言得三乐：为人，又为男子，又行年九十。事见《列子·天瑞》，又见《孔子家语·六本》。后用为知足自乐之典。《中州集·兰泉先生张建》引 金章宗 赐 张建 诗：“从今昼锦莲峯下，三乐休夸 荣启期。”
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