三日曲水 [sān rì qǔ shuǐ]
1. 指三月三日聚集在环曲水渠之旁进行的流觞宴饮活动。
三日曲水 引证解释
⒈ 指三月三日聚集在环曲水渠之旁进行的流觞宴饮活动。 南朝 宋 颜延之、南朝 齐 王融、南朝 梁简文帝 均有《三日曲水诗序》。参见“流觴曲水”。
引《晋书·束晳传》:“武帝 尝问 挚虞 三日曲水之义, 虞 对曰:‘ 汉章帝 时, 平原 徐肇 以三月初生三女,至三日俱亡,邨人以为怪,乃招擕之水滨洗祓,遂因水以汎觴,其义起此。’帝曰:‘必知所谈,便非好事。’ 晳 进曰:‘ 虞 小生,不足以知,臣请言之。昔 周公 城 洛邑,因流水以汎酒,故逸诗云:羽觴流波。又 秦昭王 以三日置酒 河 曲,见金人奉水心之剑,曰:令君制有西夏。乃霸诸侯。因此立为曲水。二 汉 相缘,皆为盛集。’帝大悦,赐 晳 金五十斤。”
三日曲水的关联词语及解释
- 1.
万春释义:万年。南朝 宋 刘义庆《世说新语·排调》:“昔与汝为邻,今与汝为臣,上汝一桮酒,令汝寿万春。”唐 阎朝隐《三日曲水侍宴应制》诗:“三月重三日,千春续万春。”
- 2.
中甸释义:⒈指京都。南朝 齐 王融《三月三日曲水诗序》:“兴廉举孝,岁时於外府;署行议年,日夕于中甸。”⒉指中原。《宋书·乐志一》:“方扫神州,经略中甸。”
- 3.
令范释义:⒈可为楷模的美德。南朝 齐 王融《三月三日曲水诗序》:“储后睿哲在躬,妙善居质,内积和顺,外发英华,斧藻至德,琢磨令范,言炳丹青,道润金璧。”唐 韩愈《顺宗实录五》:“自服勤苹藻,祗奉宗祧,令范益彰,母仪斯著,宜正长秋之位,以明继躰之尊。”⒉指良好的典范。南朝 梁 萧统《锦带书十二月启·夹钟二月》:“敬想足下优游泉石,放旷烟霞。寻 五柳 之先生,琴尊雅兴;謁 孤松 之君子,鸞凤腾翩。成万世之良规,实百年之令范。”
- 4.
休和释义:⒈安定和平。《左传·襄公九年》:“若能休和,远人将至。”汉 蔡邕《协和婚赋》:“唯休和之盛代,男女得乎年齿。”《文选·王融<三月三日曲水诗序>》:“用能免羣生於汤火,纳百姓於休和。”张铣 注:“休和,谓祸乱已平,兵戈不用,故致之使休息和平也。”《旧唐书·玄宗纪上》:“致君亲於 尧 舜,济黔首於休和。”⒉犹言平息了事。宋 司马光《论皇城司巡察亲事官札子》:“有百姓杀人,私用钱物休和。”《元典章·吏部三·投下》:“管人户 朱全祜 駈男 朱得兴 奸诱 班四 駈妇 腊梅,在逃促获,受钱私下休和。”元 尚仲明《三夺
- 5.
元辅释义:⒈重臣。《文选·颜延之<三月三日曲水诗序>》:“正体毓德於 少阳,王宰宣哲於元辅。”李善 注引 班固《涿邪山祝文》:“晄晄将军,大汉 元辅。”三国 魏 曹植《任城王诔》:“昔二 虢 佐 文,旦 奭 翼 武。於休我王,魏 之元辅。”《资治通鉴·晋简文帝咸安元年》:“长史 钟恶地,西漒羌 豪也,谓司马 乞宿云 曰:‘三弟纵横,势出王右,几亡国矣。吾二人位为元辅,岂得坐而视之!’”胡三省 注:“长史、司马,府之元僚。”清 陈康祺《燕下乡脞录》卷一:“巨清 开国元辅,在 汉 臣中,必首推 范文肃公 文程。”⒉专指
- 6.
内首释义:谓臣服,归附。 《文选·颜延之<三月三日曲水诗序>》:“穹居之君,内首禀朔;卉服之酋,迴面受吏。”吕向 注:“内首、迴面,皆宾服为臣也。”清 曾国藩《广东嘉应州知州刘君事状》:“崇玉 以杀掠平民之故,尚伏天诛;况 保 纵横海上十餘年,杀二总兵,一参将,三游击,罪在不逭,今弃众内首,则鱼肉耳。”
- 7.
出豫释义:⒈指出于豫卦。 南朝 齐 王融《三月三日曲水诗序》:“出豫为象,钧天之乐张焉;时乘既位,御气之驾翔焉。”北周 庾信《周五声调曲·变宫调》之二:“成文兴大雅,出豫奏钧天。”按,《易·豫》有“先王以作乐崇德”之语,故云。⒉谓天子秋日巡游。唐 赵彦昭《奉和九日九日登慈恩寺浮屠应制》诗:“出豫乘秋节,登高陟梵宫。”《旧唐书·方伎传·一行》:“明年,幸温汤,过其塔前,又驻骑徘徊,令品官就塔以告其出豫之意。”
- 8.
司候释义:掌管时令。《后汉书·律历志中》:“及用《四分》……七十餘年,然后仪式备立,司候有準。”南朝 梁 简文帝《三月三日曲水诗序》:“仓庚应律,女夷 司候。”
- 9.
大予释义:乐名。《后汉书·明帝纪》:“﹝ 永平 三年﹞秋八月戊辰,改大乐为大予乐。”《文选·颜延之<三月三日曲水诗序>》:“《大予》协乐,上庠肆教。”刘良 注:“《大予》,乐名。”《宋书·臧质传》:“自恣丑薄,罔知涯涘,干謁陈闻,曾无纪极,请乐穷《大予》之英,求器尽官府之选。”
- 10.
定鼎释义:古代帝王定都称定鼎。 引申为建立王朝。《左传 宣公三年》:“成王定鼎于郏鄏(jiárǔ)。” 南朝宋颜延之《三 月三日曲水诗序》:“高祖(刘裕)以圣武定鼎,规同造物。”
- 11.
废寝忘食释义:也说废寝忘 餐。 顾不得睡觉,忘记了吃饭。形容非常勤奋专心。南朝齐王融《三月三日曲水诗序》:“犹且具明废 寝,昃晷忘餐。”
- 12.
异闻释义:⒈别有所闻;所闻不同。《论语·季氏》:“陈亢 问于 伯鱼 曰:‘子亦有异闻乎?’”何晏 集解:“以为 伯鱼 孔子 之子,所闻当有异。”《文选·颜延之<三月三日曲水诗序>》:“源流遂往,详略异闻。”张铣 注:“﹝帝王﹞音乐宴会虽因时权变,源流遂往,而论説其道者,所闻不同。”⒉新的知识;不同的见闻。《后汉书·杨终传》:“﹝ 赵博 等﹞以 终 深晓《春秋》,学多异闻,表请之。”晋 王羲之《十七帖》:“往在都,见 诸葛顒,曾具问 蜀中 事,云:‘成都 城池门屋楼观,皆是 秦 时 司马错 所修。’令人远想慨然,为尔
- 13.
引镜释义:持镜。 《后汉书·朱浮传》:“引镜窥影。”《文选·王融〈三月三日曲水诗序〉》:“引镜皆明目,临池无洗耳。”李善 注引 三国 蜀 谯周《考史》:“公孙述 窃位於 蜀,蜀 人 任永 乃託目盲。及 述 诛,永 澡盥引镜自照曰:‘时清则目明也。’”后因以指时世清明。金 元好问《赠张文举御史》诗:“无穷白日青天在,会有先生引镜年。”
- 14.
掩息释义:⒈受遮蔽而不彰明。《汉书·高惠高后文功臣表序》:“出入数年而不省察,恐议者不思大义,设言虚亡,则厚德掩息,遴柬布章,非所以视化劝后也。”⒉止息;休息。南朝 齐 王融《三月三日曲水诗序》:“纔莠蔑闻,攘争掩息。”元 袁桷《昌上人游京师》诗之三:“掩息端如鸡抱子,爱闲屡见竹生孙。”
- 15.
断裳释义:截断裳衣。取其便于行事。典出《汉书·盖宽饶传》:“宽饶 初拜为司马,未出殿门,断其襌衣,令短离地,冠大冠,带长剑,躬案行士卒庐室,视其饮食居处,有疾病者身自抚循问之,加致医药,遇之甚有恩。”南朝 齐 王融《三月三日曲水诗序》:“褰帷断裳,危冠空履之吏;彯摇武猛,扛鼎揭旗之士。勤恤民隐,纠逖王慝。”
- 16.
明密释义:⒈明快而又严密。《宋书·谢灵运传论》:“灵运 之兴会标举,延年 之体裁明密,并方轨前秀,垂范后昆。”⒉详尽周密。南朝 宋 颜延之《<三月三日曲水诗>序》:“章程明密,品式周备。”
- 17.
有宋释义:⒈国名。即 宋国。有,词头。《庄子·在宥》:“云将 不得问。又三年,东游,过 有宋 之野而适遭 鸿蒙。”⒉朝代名。有,词头。指 南朝 宋。南朝 宋 颜延之《三月三日曲水诗序》:“有宋 函夏,帝图弘远。”南朝 宋 颜延之《祭屈原文》:“惟 有宋 五年月日,湘州 刺史 吴郡 张邵 恭承帝命,建旟旧 楚。”⒊朝代名。有,词头。指 赵匡胤 所建之 宋。明 韩洽《题李龙眠诸夷职贡图》诗:“龙眠居士 生 有宋,未必诸蕃真入贡。”
- 18.
有章释义:⒈有法度,有文采。 《诗·小雅·都人士》:“彼都人士,狐裘黄黄。其容不改,出言有章。”郑玄 笺:“吐口言语,又有法度文章。”《左传·襄公三十一年》:“故君子在位可畏,施舍可爱……动作有文,言语有章,以临其下,谓之有威仪也。”杨伯峻 注:“有章,犹今言有条理。”南朝 宋 颜延之《三月三日曲水诗序》:“并命在位,展诗发志,则夫诵美有章,陈信无愧者歟。”⒉有所显示。《文选·司马相如<封禅文>》:“厥之有章,不必谆谆。”李善 注引《汉书音义》:“天之所命,表以符瑞,章明其德,不必谆谆然有语言也。”
- 19.
松石释义:⒈松与石。南朝 宋 颜延之《三月三日曲水诗序》:“松石峻垝,葱翠阴烟。”唐 宋之问《初至崖口》诗:“锦繢织苔苏,丹青画松石。”唐 李白《九日》诗:“地远松石古,风扬絃管清。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第四节:“李德裕 在 洛阳 南置 平泉庄。庄周围十余里,台榭百余所,有奇花异草与松石。”⒉借指山林。唐 宋之问《使至嵩山寻杜回不遇》诗:“与君阔松石,於兹二十年。”⒊松的化石。宋 沉括《梦溪笔谈·异事》:“婺州 金华山 有松石,又如核桃、芦根、鱼盐之类皆有成石者。”明 李时珍《本草纲目·金石
- 20.
正俗释义:⒈匡正风俗。《礼记·曲礼上》:“教训正俗,非礼不备。”孔颖达 疏:“熊 氏云:教谓教人师法,训谓训説义理。以此教训,正其风俗。”南朝 齐 王融《三月三日曲水诗序》:“协律揔章之司,厚伦正俗;崇文成均之职,导德齐礼。”《资治通鉴·汉献帝建安十年》:“善恶要乎功罪,毁誉效於準验,听言责事,举名察实,无或诈伪以荡众心;故俗无姦怪,民无淫风。是谓正俗。”田北湖《与某生论韩文书》:“后人之于古人,人誉亦誉,人毁亦毁……有起而匡谬正俗者,輒谓伤忠厚焉。”⒉谓文字的正体与俗体。清 严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·凡例