多罗
拆字解意
多
duō，(1) 数量大，与“少”、“寡”相对。【组词】：人多。多年。多姿。多层次。多角度。多难（nàn ）兴（xīng ）邦。多多益善。多行不义必自毙。(2) 数目在二以上。【组词】：多年生草。多项式。多义词。多元论。(3) 有余，比一定的数目大。【组词】：多余。一年多。(4) 过分，不必要的。【组词】：多嘴。多心。多此一举。(5) 相差的程度大。【组词】：好得多。(6) 表示惊异、赞叹。【组词】：多好。(7) 表示某种程度。【例句】：有多大劲儿使多大劲儿。(8) 表疑问：有多大呢？多会儿？(9) 姓。
罗
luó，(1) 捕鸟的网。【组词】：罗网。(2) 张网捕捉。【例句】：罗掘（用网捕麻雀，挖掘老鼠洞找粮食。喻用尽办法筹措款项）。门可罗雀（形容门庭冷落）。(3) 搜集，招致，包括。【组词】：罗捕。罗致（招请人才）。网罗。包罗。罗织罪名（虚构罪名，陷害无辜）。(4) 散布。【组词】：罗列。(5) 过滤流质或筛细粉末用的器具。【组词】：绢罗。(6) 用罗筛东西。【组词】：罗面。(7) 轻软有稀孔的丝织品。【组词】：罗绮。罗扇。(8) 量词，用于商业，一罗合十二打。(9) 同“脶”。(10) 姓。
基本含义
多罗指的是形容人多、事物繁杂、杂乱无章的情况。多罗的意思
多罗
1. 梵文Pattra的译音。亦译作“贝多罗”。树名。即贝多树。形如棕榈，叶长稠密，久雨无漏。其叶可供书写，称贝叶。
2. 食器。
3. 脂粉盒。
4. 鲁莽。
6. 满语美称，加在爵位的前面。如“多罗郡王”、“多罗贝勒”；又称郡王、贝勒的女儿为“多罗格格”。
多罗 引证解释
⒈ 梵文Pattra的译音。亦译作“贝多罗”。树名。即贝多树。形如棕榈，叶长稠密，久雨无漏。其叶可供书写，称贝叶。参阅《翻译名义集·林木》。
引唐 玄奘 《大唐西域记·恭建那补罗国》：“城北不远有多罗树林，周三十餘里。其叶长广，其色光润，诸国书写，莫不採用。”
唐 杜甫 《山寺》诗：“吾知多罗树，却倚莲花臺。”
⒉ 食器。
引《南史·夷貊传上·扶南国》：“﹝ 毗騫王 ﹞常遗 扶南王 纯金五十人食器，形如圆盘，又如瓦塸，名为多罗，受五升，又如椀者受一升。”
⒊ 脂粉盒。多罗年少，指傅粉人。
引《太平御览》卷七一七引 南朝 宋 何承天 《纂文》曰：“多罗，粉器。”
清 王士禛 《秦淮杂诗》之十六：“玉牎清晓拂多罗，处处凭栏更踏歌。尽日凝妆明镜里；水晶帘影映横波。”
也用作脂粉的代称。 唐 顾甄远 《惆怅诗》之七：“若为多罗年少死，始甘人道有风情。”
⒋ 鲁莽。
引元 无名氏 《争报恩》第三折：“我可也千不合，万不合，一时间做事忒多罗。”
⒌ 满语美称，加在爵位的前面。如“多罗郡王”、“多罗贝勒”；又称郡王、贝勒的女儿为“多罗格格”。
国语词典
多罗
⒈ 眼睛。比喻精明能干。
引元·无名氏《陈州粜米·第一折》：「我做斗子十多罗，觅些仓米养老婆。」
⒉ 做事鲁莽，缠夹不清。
引元·无名氏《争报恩·第三折》：「我可也千不合，万不合。一时间做事忒多罗，没来由结识这个，义认那个，我正是识人多者是非多。」
⒊ 满洲话。加于爵位上的美称。
例如：「多罗郡王。」
⒋ 植物名。冬青科冬青属，常绿乔木。高十五公尺，树皮灰黑，叶呈长椭圆形，可供书写。盛产于南洋。
多罗的关联词语及解释
- 1. 七条释义：即郁多罗僧，僧人之上着衣。 因衣有横截七条，故称。见 唐 玄应《一切经音义》卷十四。
- 2. 三衣释义：梵文Tricīvara的意译。 佛教比丘穿的三种衣服。一种叫僧伽棃，即大衣或名众聚时衣，在大众集会或行授戒礼时穿着；一种叫郁多罗僧，即上衣，礼诵、听讲、说戒时穿着；一种叫安陀会，日常作业和安寝时穿用，即内衣。亦泛指僧衣。
- 3. 修多释义：见“修多罗”。
- 4. 北俱芦洲释义：音译为郁单越、郁怛罗、郁多罗鸠留、嗢怛罗矩噜等，为佛教传说中四大部洲。
- 5. 十六罗汉释义：指 释迦 的十六名上足弟子。即 宾度罗跋罗惰阇、迦诺迦伐蹉、迦诺迦跋厘惰阇、苏频陀、诺讵罗、跋陀罗、迦哩迦、伐阇罗弗多罗、戍博迦、半托迦、罗怙罗、那伽犀那、因揭陀、伐那婆斯、阿氏多、注荼半托迦。参见“十八罗汉”。
- 6. 千年古刹释义：刹：原义是土或田，后来指佛寺（梵语“刹多罗”的缩语）。“千年古刹”就是历史悠久的古佛寺。
- 7. 双林释义：⒈指 释迦牟尼 涅槃处。北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·法云寺》：“神光壮丽，若金刚之在双林。”周祖谟 校释：“佛在 拘尸那城 阿夷罗跋提河 边娑罗双树前入般湼槃（见《大般湼槃经》）。在今 印度 北方Kasia（距Gorakhpur约三十二英里）。”南朝 梁元帝《荆州长沙寺阿育王像碑》：“然俱冥四德，脱屣双林；示表金棺，现焚檀椁。”唐 王勃《释迦佛赋》：“双林告灭，演摩訶般若之教，示阿耨多罗之诀。”参见“双树”。⒉借指 释迦牟尼。南朝 梁 慧皎《高僧传·译经论》：“别於方等深经，领括枢要，源发般若，流贯双林。”
- 8. 叶书释义：⒈用树叶写的书信。 ⒉贝叶书的简称。古代印度人常用贝多罗树的叶书写佛经，故佛经亦称“叶书”。
- 9. 名刹释义：刹 chà 佛教的寺庙[刹多罗之省，梵ksetra]。
- 10. 四天王释义：佛经称 帝释 的外将，分别居于 须弥山 四埵，各护一方，因亦称护世四天王。东方 持国天王（名 多罗吒），身白色，持琵琶；南方 增长天王（名 毗瑠璃），身青色，执宝剑；西方 广目天王（名毗留博叉），身红色，执羂索；北方 多闻天王（名毗沙门），身绿色，执宝叉。旧时寺庙山门两旁多塑四天王像，身形高大，面目狰狞，又称四大天王。俗称四大金刚。参阅《法苑珠林》卷五三、《三界诸天会名》、《经律异相》卷一《四天王》。
- 11. 四律五论释义：佛教重要经典。 四律：一、《十诵律》，六十一卷，后秦 弗若多罗 译；二、《四分律》，六十卷，后秦 佛陀耶舍 译；三、《僧祇律》，四十卷，东晋 佛陀跋陀罗 等译；四、《五部律》，三十卷，南朝 宋 佛陀什 等译。五论：一、《毘尼母论》，八卷，本名，《毘尼母经》，失译；二、《摩得勒伽论》，十卷，南朝 宋 伽跋摩 译；三、《善见论》，十八卷，南朝 齐 伽跋陀罗 译；四、《萨婆多论》，九卷，失译；五、《明了论》，一卷，南朝 陈 真谛 译。
- 12. 多罗释义：⒈梵文Pattra的译音。亦译作“贝多罗”。树名。即贝多树。形如棕榈，叶长稠密，久雨无漏。其叶可供书写，称贝叶。唐 玄奘《大唐西域记·恭建那补罗国》：“城北不远有多罗树林，周三十餘里。其叶长广，其色光润，诸国书写，莫不採用。”唐 杜甫《山寺》诗：“吾知多罗树，却倚莲花臺。”参阅《翻译名义集·林木》。⒉食器。《南史·夷貊传上·扶南国》：“﹝ 毗騫王 ﹞常遗 扶南王 纯金五十人食器，形如圆盘，又如瓦塸，名为多罗，受五升，又如椀者受一升。”⒊脂粉盒。《太平御览》卷七一七引 南朝 宋 何承天《纂文》曰：“多罗，
- 13. 多罗叶释义：贝多罗叶的省称。 参见“多罗”。
- 14. 小月氏释义：⒈古族名。汉文帝 初年，月氏 的一部分人没有西迁，进入 南山，与羌人杂居，称 小月氏。汉武帝 元狩 二年（公元前121年），霍去病 定 西河 地，小月氏 出山，与汉人杂居。共有七个大种，分布在 湟中 及 令居，称“湟中月氏胡”。另有数百户在 张掖，称“义从胡”。⒉古西域国名。公元五世纪前期，大月氏 贵霜国 王 寄多罗 南侵 北天竺，占领五国，命其子在 乾陀罗 为王，都 富楼沙（今 巴基斯坦 白沙瓦），称 小月氏国。五世纪后期被 嚈哒 所灭。
- 15. 屈眴释义：指一种由木棉心织成的细布。传说 达摩 所传袈裟即以此布裁成。宋 赞宁 等《宋高僧传·习禅·慧能》：“其塔下葆藏屈眴布欝多罗僧，其色青黑碧縑复袷。”元 耶律楚材《戏作》诗之一：“屈眴轻衫裁鸭緑，葡萄新酒汎鵞黄。”清 俞正燮《癸巳类稿·释加文佛生日生年俱足论》：“又 梁 时，天竺 达摩 至 中国，有 迦叶 传衣，乃西域屈眴布，木棉花心织成者。”
- 16. 应器释义：⒈佛教语。梵语patra的意译，音译钵多罗。即钵，比丘量腹而食的乞食器。⒉合乎才器。
- 17. 打鷄窝释义：量米时使斛里的米周围与斛口相平而中间洼下，以进行克扣贪污。元 无名氏《陈州粜米》第一折：“我做斗子十多罗，觅些仓米养老婆。也非成担偷将去，只在斛里打鷄窝。”元 无名氏《陈州粜米》第一折：“休要量满了，把斛放趄著，打些鸡窝儿与他。”
- 18. 摩顶释义：⒈见“摩顶放踵”。⒉《法华经》谓 释迦牟尼佛 以大法付嘱大菩萨时，用右手摩其顶。后为佛教授戒传法时的仪轨。《法华经·嘱累品》：“释迦牟尼佛 从法座起，现大神力，以右手摩无量菩萨 摩訶萨 顶，而作是言：‘我於无量百千万亿阿僧祇劫，作习是难得阿耨多罗三藐三菩提法，今以付嘱汝等。’”唐 张南史《秋夜闻雁寄南十五兼呈空和尚》诗：“禪师几度曾摩顶，高士何年更发心。”《西游记》第四十回：“感蒙 观世音菩萨 劝化，与我们摩顶受戒，改换法名，皈依佛果。”⒊指受戒出家。清 李渔《怜香伴·香咏》：“贫尼少时也学拈毫，自摩顶
- 19. 智光释义：⒈佛教语。 智慧光。《五灯会元·西天祖师·般若多罗尊者》：“﹝ 香至王 ﹞又施无价宝珠……第三王子曰：‘此是世宝，未足为上。於诸宝中法宝为上。此是世光，未足为上。於诸光中智光为上。’”⒉泛称智慧的光芒。郭沫若《女神·序诗》：“你去，去在我可爱的青年的兄弟姐妹胸中，把他们的心弦拨动，把他们的智光点燃吧！”闻一多《孤雁篇·太阳吟》：“但是谁不知你是球东半底情热，同时又是球西半底智光？”参见“智慧光”。
- 20. 树头酒释义：以贝多罗树果实的汁液制成的酒。