杂言
简体杂言
繁体雜言
拼音zá yán![]()
注音ㄗㄚˊ ㄧㄢˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
杂
zá，(1) 多种多样的，不单纯的。【组词】：杂乱。杂沓。杂感。杂志。杂货。杂居。杂务。杂品。错综复杂。私心杂念。(2) 混合。【组词】：夹杂。混杂。杂交。
言
yán，(1) 讲，说。【组词】：言说。言喻。言道。言欢。言情。言必有中（zhòng ）（一说就说到点子上）。(2) 说的话。【组词】：言论。言辞（亦作“言词”）。语言。言语。言简意赅。(3) 汉语的字。【组词】：五言诗。七言绝句。洋洋万言。(4) 语助词，无义。【组词】：言归于好。“言告师氏，言告言归”。(5) 姓。
基本含义
杂乱的言辞或谈话。杂言的意思
杂言
1. 杂谈。汉刘向《说苑》有《杂言》篇。
2. 不纯正的言论。
4. 即杂言诗。
杂言 引证解释
⒈ 杂谈。
引晋 陶潜 《归田园居》诗之二：“相见无杂言，但道桑麻长。”
⒉ 不纯正的言论。
引元 吴海 《书祸》：“所以多者，皆诸子百氏，外家杂言，异端邪説。”
⒊ 即杂言诗。参见“杂言诗”。
引南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·明诗》：“至於三六杂言，则出自篇什。”
明 胡应麟 《诗薮·古体上》：“余歷考 汉、魏、六朝、唐 人诗，有三言、四言、五言、六言、七言、杂言、近体、排律、絶句，乐府皆备有之。”
国语词典
杂言
⒈ 杂谈、漫谈。
引晋·陶渊明〈归园田居〉诗五首之二：「想见无杂言，但道桑麻长。」
杂言的关联词语及解释
- 1. 一合释义：⒈会合；遇合。 《国语·周语中》：“一合诸侯，而有再逆政，余惧其无后也。”《荀子·议兵》：“ 秦 四世有胜，諰諰然常恐天下之一合而轧己也。此所谓末世之兵，未有本统也。” 汉 刘向 《说苑·杂言》：“ 太公 一合于 周 而侯七百岁， 孙叔敖 一合于 楚 ，而封十世。”⒉指交锋一次。《宋书·孟龙符传》：“ 龙符 奋矟接战，每一合，輙杀数人。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“众孩儿曹听我教着：只助我一声喊，只一合活把髠徒捉。” 元 无名氏 《小尉迟》第一折：“则一合活拏将 敬德 回来，纔见的好汉。”⒊犹
- 2. 三死释义：⒈三种死罪。 《左传·哀公十五年》：“三死无与。”杜预 注：“三死，死罪三。”⒉指非命而致死的三种原因。汉 刘向《说苑·杂言》：“人有三死，而非命也，人自取之。夫寝处不时，饮食不节，佚劳过度者，疾共杀之。居下位而上忤其君，嗜欲无厌而求不止者，刑共杀之。少以犯众，弱以侮强，忿怒不类，动不量力者，兵共杀之。”
- 3. 三语掾释义：南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》：“阮宣子 有令闻，太尉 王夷甫 见而问曰：‘老 庄 与圣教同异？’对曰：‘将无同。 ’太尉善其言，辟之为掾。世谓‘三语掾’。”《晋书·阮瞻传》亦载此事，但 王衍 作 王戎，阮修 作 阮瞻。后常以“三语掾”作为幕府官的美称。唐 刘商《杂言哀悼姚仓曹》诗：“可怜三语掾，长作九泉灰。”宋 苏轼《虔州景德寺荣师湛然堂》诗：“欲知妙湛与总持，更问 江 东三语掾。”金 元好问《益父曹弟见过》诗：“从事旧惭三语掾，通家犹记十年兄。”
- 4. 中场释义：⒈旧时乡试共分三场，第二场又称中场。明 张宁《方洲杂言》：“正统 丁卯，予年二十二，初赴举，中场之日，老父於中庭得桂一枝。”⒉足球场中线两侧附近的地区，为前卫所在位置。《花城》1981年第2期：“他力据中场，从容御敌。”
- 5. 丰熙释义：犹言年丰人和。 清 魏源《道中杂言》诗之三：“恭惟三纪前，九宇殊丰熙。”
- 6. 凤尾释义：⒈凤凰的尾羽。 引申为秀美的细纹。唐 李商隐《无题》诗：“凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。”唐 皮日休《以紫石砚寄鲁望兼酬见赠》：“石墨一研为凤尾，寒泉半勺是龙鳞。”⒉对科第排尾的美称。唐 黄滔《寄翁文尧拾遗》诗：“龙头凤尾前年梦，今日须怜应若神。”自注：“滔 卯年冬在 宛陵 梦 文尧 作状头及第。”⒊指凤尾草。宋 秦观《和孙莘老游龙洞》：“草隐月崖垂凤尾，风生阴穴带龙腥。”明 张宁《方洲杂言》：“草木中耐寒者极多，素馨、车前、凤尾……不可胜纪。”⒋即凤尾竹。亦泛指竹子。宋 仲殊《玉楼春》词：“黄梅雨
- 7. 受惠释义：得到好处。 宋 陈录《善诱文·省心杂言》：“为子孙作富贵计者，十败其九；为人作善方便者，其后受惠。”《二十年目睹之怪现状》第三八回：“做买卖的人，只要心平点，少看点利钱，那些贫民便受惠多了。”
- 8. 古体诗释义：也叫古风、古诗。近体诗产 生以前除楚辞以外的各种诗歌的统称。格律自由，不拘对仗、平仄，押韵较宽，篇幅长短不限，有四言 、五言、七言和杂言体。后世用五言和七言最多。与“近体诗”相对。
- 9. 只缘释义：只因为。唐 任华《杂言寄杜拾遗》诗：“只缘 汲黯 好直言，遂使 安仁 却为掾。”宋 苏轼《题西林壁》诗：“不识 庐山 真面目，只缘身在此山中。”《二刻拍案惊奇》卷十八：“只缘身作延年药，一服曾经送主终。”
- 10. 命分释义：⒈犹命运。唐 白居易《白云期》诗：“年长识命分，心慵少营为。”宋 俞文豹《吹剑录外集》：“中人以下，逐逐利欲，使其不知命分之所止，则猖狂妄行，将无所不至矣。”明 张宁《方洲杂言》：“如功名可期，神赐显梦；如命分浅薄，神幸昭示！”⒉犹天赋，禀赋。《朱子语类》卷四：“问：‘性分、命分何以别？’曰：‘性分是以理言之，命分是兼气言之。命分有多寡厚薄之不同。’”
- 11. 命词释义：⒈制诰，诏书。也指草诏，为皇帝起草诏书。唐 韩愈《唐故相权公墓碑》：“转起居舍人，遂知制誥，凡撰命词九年。”宋 宋敏求《春明退朝录》卷下：“寇莱公 谓 杨文公 曰：‘予不能为 唐 时宰相，盖孏於命词也。’”⒉遣词，用词。清 俞樾《茶香室丛钞·杂剧》：“明 沉德符《顾曲杂言》云：襍剧如《王粲登楼》、《韩信胯下》、《关大王单刀会》、《赵太祖风云会》之属，不独命词高秀，而意象悲壮，自足笼盖一时。”参见“命辞遣意”。
- 12. 商山四皓释义：秦 末 东园公、绮里季、夏黄公、甪里先生，避 秦 乱，隐 商山，年皆八十有馀，须眉皓白，时称 商山 四皓。高祖 召，不应。后 高祖 欲废太子，吕后 用 留侯 计，迎四皓，辅太子，遂使 高祖 辍废太子之议。见《史记·留侯世家》。《汉书·张良传》“顾上有所不能致者四人”唐 颜师古 注：“四人，谓 园公、綺里季、夏黄公、甪里先生，所谓 商山 四皓也。”亦称“商山四公”、“商山四翁”。汉 荀悦《申鉴·杂言上》：“高祖 虽能申威於 秦 项，而屈於 商山 四公。”明 冯惟敏《二犯傍妆台·世恩堂雨酌》曲：“竹溪 六逸，
- 13. 山囚释义：隐居山野不得志的士人。语本 唐 柳宗元《囚山赋》：“圣日以理兮，贤日以进，谁使吾山之囚吾兮滔滔？”元 王恽《杂言寄中隐奉别后一粲》诗：“故园风物信如旧，柳子 初岂为山囚？”
- 14. 平志释义：⒈使心志平和。语出汉荀悦《申鉴·杂言上》：“君子食和羹以平其气，听和声以平其志。”汉徐干《中论·艺纪》：“射以平志，御以和心。”宋宋祁《右史院蒲桃赋》：“玩之可使蠲烦，食之足以平志。”⒉平乱之志。
- 15. 幸人释义：⒈得宠的人。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》：“又 和帝 幸人 吉成，御者共枉 吉成 以巫蛊事，遂下掖庭考讯，辞证明白。”⒉幸运的人。汉 刘向《说苑·杂言》：“夫 陈 蔡 之间，丘 之幸也。二三子从 丘 者，皆幸人也。”清 钱谦益《徐大于王闻诏枉诗见贺奉答》之二：“骑驴倒堕君休笑，圣世今真作幸人。”⒊侥幸的人。唐 白居易《新乐府序》：“《盐商妇》恶幸人也。”《新唐书·裴垍传》：“士大夫不以 垍 年少柄用为嫌，故 元和 之始，百度脩举，称朝无幸人。”⒋帝王宠幸的佞人。宋 范仲淹《遗表》：“耻为倖人，窃论
- 16. 忧乐释义：忧愁和欢乐。《左传·襄公三十一年》：“忧乐同之，事则从之；教其不知，而恤其不足。”汉 荀悦《申鉴·杂言上》：“为世忧乐者，君子之志也。”南朝 宋 鲍照《蜀四贤咏》：“《玄经》不期赏，虫篆散忧乐。”
- 17. 忧勤释义：亦作“忧懃”。多指帝王或朝廷为国事而忧虑勤劳。《史记·司马相如列传》：“且夫王事固未有不始於忧勤，而终於佚乐者也。”《东观汉记·刘般传》：“建初 元年，拜为宗正，忧勤国事，夙夜不怠。”唐 白居易《贺雨》诗：“忧勤不遑寧，夙夜心忡忡。”宋 苏轼《司马温公行状》：“公言：‘近岁士大夫以言为讳，閭阎愁苦於下，而上不知，明主忧懃於上，而下无所诉，此罪在羣臣。’”清 魏源《道中杂言》诗之三：“九重日忧勤，四海日疮痍。”
- 18. 拟行路难释义：乐府组诗名。南朝宋鲍照作。共十八首。主要抒发对人生艰难的感慨，表达出身寒门的士人在仕途中的坎坷和痛苦。也有描写游子和思妇之作。大多感情强烈，语言遒劲，辞藻华丽。有五言、七言及杂言句。
- 19. 择人释义：选择适当的人。《左传·昭公七年》：“故政不可不慎也，务三而已：一曰择人，二曰因民，三曰从时。”汉 刘向《说苑·杂言》：“是以君子择人与交，农人择田而田。”《花月痕》第七回：“其实 采秋 乘此机会，要择人而事，不理旧业。”郑振铎《桂公塘·黄公俊之最后》：“当许多新的大姓富户出现于各地，择人以噬的时候，农民们却不得不移其爱戴之心，而表示出厌恶与反抗的了。”
- 20. 杂言释义：⒈杂谈。⒉不纯正的言论。⒊即杂言诗。
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