克己 [kè jǐ]
1. 克制和约束自己;严格要求自己。
例克己奉公。
英[ overcome one's own desires; deny self; ]
2. 旧时商店自称价钱公道,不多赚钱。
例要价特别克己。
英[ reasonable; ]
克己 引证解释
⒈ 谓克制私欲,严以律己。参见“克己復礼”。
引《汉书·王嘉传》:“孝文皇帝 欲起露臺,重百金之费,克己不作。”
唐 韩愈 《贺太阳不亏状》:“陛下敬畏天命,克己修身,诚发於中,灾销於上。”
《儿女英雄传》第二九回:“他如此一想,早把从前作女儿时节的行径,全副丢开,却事事克己,步步虚心的作起人家。”
瞿秋白 《赤都心史》二五:“真也使人敬仰 俄罗斯 民族的伟大,宽洪,克己,牺牲的精神。”
⒉ 指要价低。
引老舍 《四世同堂》二:“在他的职业上,他永远极尽心,而且要钱特别克己。”
周而复 《上海的早晨》第一部二二:“张科长,你是内行,一看就晓得估价克己不克己,小号一向抱薄利多销主义的,对老区同志,尤其要克己。”
克制自己,严格要求自己。 《后汉书·陈寔传》:“视君状貌,不似恶人,宜深剋己反善。”
《北史·魏纪上》:“去春小旱,东作不茂,忧勤剋己,祈请灵祇。”
唐 韩愈 《岳阳楼别窦司直》诗:“生还真可喜,剋己自惩创。”
国语词典
克己 [kè jǐ]
⒈ 克制私欲,严格要求自己。
引《论语·颜渊》:「子曰:『克己复礼为仁。一日克己复礼,天下归仁焉。』」
宋·苏轼〈代张方平谏用兵书〉:「太宗仁圣宽厚,克己裕人,几至刑措。」
近自制 便宜
⒉ 节俭、俭省。
例如:「他舍不得吃,舍不得穿,克己了大半辈子,都拿去捐资兴学。」
⒊ 旧时称物价便宜、低廉为「克己」。
引《官场现形记》第八回:「陶子尧道:『这个自然,价钱克己点。』」
《文明小史》第一八回:「现在学堂开的多了,所以敝学堂格外克己,以广招徕。」
克己的近义词及解释
- 1.
便宜释义:⒈方便合适;便利:院子前后都有门,出入很便宜。⒉价钱低。⒊不应得的利益:占便宜。⒋使得到便宜:便宜了你。
- 2.
好处释义:⒈对人或事物有利的因素。⒉使人得到利益而感到满意的事物。⒊〈名〉用于“好处费”指为办成事情而给予或得到的额外酬金。⒋〈形〉随和;与他人容易相处。
- 3.
自制释义:⒈自己制造:自制糕点。 自制玩具。⒉克制自己:自制力。难以自制。
- 4.
公道释义:⒈公正的道理:主持公道。公道自在人心。⒉公平;合理:说句公道话。办事公道。价钱公道。
克己的关联词语及解释
- 1.
为头释义:⒈从头;开始。金 段克己《鹧鸪天》词:“便从今日为头数,比到春归醉几回。”元 孙仲章《勘头巾》第三折:“为头儿对府尹説详细,只教他欠身的立起银交椅,惊杀了两行公吏。”《三国志平话》卷上:“当日起军,从 扬州 广寧郡 为头,逢一村,收一村;逢一县,收一县;收讫州府不知其数。”⒉领头。《元典章·刑部三·谋叛》:“今后做歹的人,为头儿处死,财产人口断没。”元 张国宾《合汗衫》第二折:“将那为头儿失火的拏下。”《水浒传》第十五回:“那伙强人,为头的是个落第举子,唤做 白衣秀士 王伦。”
- 2.
二妙释义:称同时以才艺著名的二人。(1)指 晋 卫瓘、索靖。《晋书·卫瓘传》:“瓘 学问深博,明习文艺,与尚书郎 敦煌 索靖 俱善草书,时人号为‘一臺二妙’。”(2)指 唐 韦维、宋之问。《新唐书·韦维传》:“﹝ 韦维 ﹞迁户部郎中,善裁剖,时员外 宋之问 善诗,故时称‘户部二妙’。”(3)指 宋 艾淑、陈容。元 夏文彦《图绘宝鉴》卷四:“﹝ 艾淑 ﹞善画竹,与 陈所翁 同舍画龙,俱得名,时称六馆二妙。”(4)指 金 段克己 段成己《四库全书总目·总集类三·二妙集》:“金 段克己 段成己 诗集也……初,克己 成己
- 3.
五知释义:读为wǔ zhī,汉语词语,指五种修身克己之道。
- 4.
克己慎独释义:克己是指培养节制自己的能力;慎独是指在个人独处时也要严格要求自己,是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式,防止错误思想及私欲,邪念不生,时时保持正念,对自觉性要求更高。
- 5.
克己慎行释义:克己:克制自己;慎:谨慎。 约束自己,小心做事。
- 6.
克己释义:⒈克制自己的私心;对自己要求严格:克己奉公。⒉商店自称货价便宜,不多赚钱。⒊节俭;俭省:自奉克己。
- 7.
兢畏释义:敬慎。 宋 曾巩《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》:“伏惟皇帝陛下有聪明好古之质,有恭俭爱人之诚,兢畏万机,仔肩一德。”宋 叶适《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》:“公之从 郑 薛 也,以克己兢畏为主,敬德集义,於 张公 尽心焉。”
- 8.
叔世释义:犹末世。 衰乱的时代。《左传·昭公六年》:“三辟之兴,皆叔世也。”孔颖达 疏引 服虔 云:“政衰为叔世。”《旧唐书·孝友传·宋兴贵》:“叔世浇讹,人多伪薄,修身克己,事资诱劝。”清 魏源《默觚上·学篇二》:“叔世之民,其去圣哲亦久矣,其愿见之,日夜无问。”
- 9.
四勿释义:孔子 主张克己复礼,应当“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。语见《论语·颜渊》。
- 10.
复礼克己释义:克克制,约束;克己约束自己。指约束自我,使言行合乎先王之礼。
- 11.
复礼释义:⒈恢复礼仪。 《左传·昭公十二年》:“仲尼 曰:‘古也有志:“克己復礼,仁也。”信善哉!’”《论语·颜渊》:“克己復礼,为仁。”何晏 集解引 孔安国 曰:“復,反也。”朱熹 集注:“礼,天理之节文也。”晋 张华《励志》诗:“復礼终朝,天下归仁。”南朝 宋 谢瞻《於安城答灵运》诗:“徇业谢成操,復礼愧贫乐。”⒉因袭礼制。《汉书·武帝纪》:“朕闻五帝不相復礼,三代不同法,所繇殊路而建德一也。”⒊答谢,回礼。《水浒传》第三九回:“既然兄弟还了,改日却另置杯復礼。”
- 12.
奉公释义:奉行公事:克己奉公。
- 13.
恩借释义:谓帝、后给予的恩惠和宽容。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“入掖庭为贵人,时年十六。恭肃小心,动有法度,承事 阴后,夙夜战兢,接抚同列,常克己以下之,虽宫人隶役,皆加恩借。”《资治通鉴·汉和帝永元十四年》引此文,胡三省 注曰:“既有以恩之,又假借以辞色。”
- 14.
时主释义:当代的君主。汉 刘向《续列女传·张汤之母》:“君子谓 张汤 母能克己感悟时主。”宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷一:“自 秦 汉 以还,时主能享国多歷年所者,独 汉武帝 在位五十四载。”清 唐孙华《闻毁明逆阉魏忠贤墓》诗:“时主问蛙鸣,奸阉任鴟张。”
- 15.
棘闱释义:⒈春秋 楚 棘邑 之门。 《左传·昭公十三年》:“﹝ 申亥 ﹞乃求王,遇诸 棘 闈以归。夏五月癸亥,王縊于芋尹 申亥氏。”杜预 注:“棘,里名。闈,门也。”元 岑安卿《予观近时诗人往往有以前代台名为赋者辄用效颦·章华台》诗:“棘 闈深闭魂魄飞,申亥 负尸理浅土。”⒉棘围。宋 洪迈《夷坚甲志·胡克己梦》:“吾梦棘闈晨启,它人未暇进,独先入坐堂上,今兹必首选。”明 汪廷讷《种玉记·登隽》:“昨日里对策棘闈,今日里策名天府。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·士阶条例》:“棘闈应试之人,天囯干城之选。”参见“棘围”
- 16.
樵薪释义:⒈柴薪。 《墨子·旗帜》:“凡守城之法,石有积,樵薪有积,菅茅有积。”元 何中《早起》诗:“溪上人语喧,樵薪满沙路。”清 施闰章《龙衣船》诗:“猪鸡祭赛舟人乐,白夺樵薪不为虐。”⒉采薪。《东观汉记·承宫传》:“﹝ 承宫 ﹞留精舍门下,樵薪执苦,数十年间,遂通其经。”《晋书·祖逖传》:“﹝ 祖逖 ﹞躬自俭约,劝督农桑,克己务施,不畜资产,子弟耕耘,负担樵薪……百姓感悦。”《魏书·李彪传》:“昼则樵薪供爨,夜则观文属缀。”
- 17.
消兵释义:⒈销兵。 销熔兵器。唐 顾况《乐府》:“《国风》新正乐,农器近消兵。”⒉销兵。销毁兵器。表示偃武修文。宋 苏轼《郊祀庆成诗》:“无心斯格物,克己自消兵。”一本作“销兵”。⒊减少兵员。唐穆宗 时,萧俛 与 段文昌 当国,谓四方无虞,劝帝密诏天下镇兵,每年百人之中,限八人逃死,谓之“消兵”。见《旧唐书·萧俛传》。《新唐书》则谓每十人岁限一人逃死不补,谓之“销兵”。
- 18.
涵量释义:容量。瞿秋白《饿乡纪程》十四:“松杉的苍翠披着银铠晶甲的圣衣,固然明明轩昂有骄色,表示他克己能耐忍受强暴的涵量。”《花城》1981年第6期:“此时,我才体会到‘此时无声胜有声’的绝妙,才承认了沉默是人类语言中最有涵量和最富于色彩的立论。”
- 19.
瘦羊博士释义:指能克己让人的人。
- 20.
省克释义:见“省身克己”。
克己的关联词语及解释
- 1.
为头释义:⒈从头;开始。金 段克己《鹧鸪天》词:“便从今日为头数,比到春归醉几回。”元 孙仲章《勘头巾》第三折:“为头儿对府尹説详细,只教他欠身的立起银交椅,惊杀了两行公吏。”《三国志平话》卷上:“当日起军,从 扬州 广寧郡 为头,逢一村,收一村;逢一县,收一县;收讫州府不知其数。”⒉领头。《元典章·刑部三·谋叛》:“今后做歹的人,为头儿处死,财产人口断没。”元 张国宾《合汗衫》第二折:“将那为头儿失火的拏下。”《水浒传》第十五回:“那伙强人,为头的是个落第举子,唤做 白衣秀士 王伦。”
- 2.
二妙释义:称同时以才艺著名的二人。(1)指 晋 卫瓘、索靖。《晋书·卫瓘传》:“瓘 学问深博,明习文艺,与尚书郎 敦煌 索靖 俱善草书,时人号为‘一臺二妙’。”(2)指 唐 韦维、宋之问。《新唐书·韦维传》:“﹝ 韦维 ﹞迁户部郎中,善裁剖,时员外 宋之问 善诗,故时称‘户部二妙’。”(3)指 宋 艾淑、陈容。元 夏文彦《图绘宝鉴》卷四:“﹝ 艾淑 ﹞善画竹,与 陈所翁 同舍画龙,俱得名,时称六馆二妙。”(4)指 金 段克己 段成己《四库全书总目·总集类三·二妙集》:“金 段克己 段成己 诗集也……初,克己 成己
- 3.
五知释义:读为wǔ zhī,汉语词语,指五种修身克己之道。
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克己慎独释义:克己是指培养节制自己的能力;慎独是指在个人独处时也要严格要求自己,是对个人内心深处比较隐蔽的思想意识进行自律的一种修养方式,防止错误思想及私欲,邪念不生,时时保持正念,对自觉性要求更高。
- 5.
克己慎行释义:克己:克制自己;慎:谨慎。 约束自己,小心做事。
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克己释义:⒈克制自己的私心;对自己要求严格:克己奉公。⒉商店自称货价便宜,不多赚钱。⒊节俭;俭省:自奉克己。
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兢畏释义:敬慎。 宋 曾巩《贺熙宁四年明堂礼毕大赦表》:“伏惟皇帝陛下有聪明好古之质,有恭俭爱人之诚,兢畏万机,仔肩一德。”宋 叶适《宝谟阁待制中书舍人陈公墓志铭》:“公之从 郑 薛 也,以克己兢畏为主,敬德集义,於 张公 尽心焉。”
- 8.
叔世释义:犹末世。 衰乱的时代。《左传·昭公六年》:“三辟之兴,皆叔世也。”孔颖达 疏引 服虔 云:“政衰为叔世。”《旧唐书·孝友传·宋兴贵》:“叔世浇讹,人多伪薄,修身克己,事资诱劝。”清 魏源《默觚上·学篇二》:“叔世之民,其去圣哲亦久矣,其愿见之,日夜无问。”
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四勿释义:孔子 主张克己复礼,应当“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动”。语见《论语·颜渊》。
- 10.
复礼克己释义:克克制,约束;克己约束自己。指约束自我,使言行合乎先王之礼。
- 11.
复礼释义:⒈恢复礼仪。 《左传·昭公十二年》:“仲尼 曰:‘古也有志:“克己復礼,仁也。”信善哉!’”《论语·颜渊》:“克己復礼,为仁。”何晏 集解引 孔安国 曰:“復,反也。”朱熹 集注:“礼,天理之节文也。”晋 张华《励志》诗:“復礼终朝,天下归仁。”南朝 宋 谢瞻《於安城答灵运》诗:“徇业谢成操,復礼愧贫乐。”⒉因袭礼制。《汉书·武帝纪》:“朕闻五帝不相復礼,三代不同法,所繇殊路而建德一也。”⒊答谢,回礼。《水浒传》第三九回:“既然兄弟还了,改日却另置杯復礼。”
- 12.
奉公释义:奉行公事:克己奉公。
- 13.
恩借释义:谓帝、后给予的恩惠和宽容。《后汉书·皇后纪上·和熹邓皇后》:“入掖庭为贵人,时年十六。恭肃小心,动有法度,承事 阴后,夙夜战兢,接抚同列,常克己以下之,虽宫人隶役,皆加恩借。”《资治通鉴·汉和帝永元十四年》引此文,胡三省 注曰:“既有以恩之,又假借以辞色。”
- 14.
时主释义:当代的君主。汉 刘向《续列女传·张汤之母》:“君子谓 张汤 母能克己感悟时主。”宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷一:“自 秦 汉 以还,时主能享国多歷年所者,独 汉武帝 在位五十四载。”清 唐孙华《闻毁明逆阉魏忠贤墓》诗:“时主问蛙鸣,奸阉任鴟张。”
- 15.
棘闱释义:⒈春秋 楚 棘邑 之门。 《左传·昭公十三年》:“﹝ 申亥 ﹞乃求王,遇诸 棘 闈以归。夏五月癸亥,王縊于芋尹 申亥氏。”杜预 注:“棘,里名。闈,门也。”元 岑安卿《予观近时诗人往往有以前代台名为赋者辄用效颦·章华台》诗:“棘 闈深闭魂魄飞,申亥 负尸理浅土。”⒉棘围。宋 洪迈《夷坚甲志·胡克己梦》:“吾梦棘闈晨启,它人未暇进,独先入坐堂上,今兹必首选。”明 汪廷讷《种玉记·登隽》:“昨日里对策棘闈,今日里策名天府。”中国近代史资料丛刊《太平天囯·士阶条例》:“棘闈应试之人,天囯干城之选。”参见“棘围”
- 16.
樵薪释义:⒈柴薪。 《墨子·旗帜》:“凡守城之法,石有积,樵薪有积,菅茅有积。”元 何中《早起》诗:“溪上人语喧,樵薪满沙路。”清 施闰章《龙衣船》诗:“猪鸡祭赛舟人乐,白夺樵薪不为虐。”⒉采薪。《东观汉记·承宫传》:“﹝ 承宫 ﹞留精舍门下,樵薪执苦,数十年间,遂通其经。”《晋书·祖逖传》:“﹝ 祖逖 ﹞躬自俭约,劝督农桑,克己务施,不畜资产,子弟耕耘,负担樵薪……百姓感悦。”《魏书·李彪传》:“昼则樵薪供爨,夜则观文属缀。”
- 17.
消兵释义:⒈销兵。 销熔兵器。唐 顾况《乐府》:“《国风》新正乐,农器近消兵。”⒉销兵。销毁兵器。表示偃武修文。宋 苏轼《郊祀庆成诗》:“无心斯格物,克己自消兵。”一本作“销兵”。⒊减少兵员。唐穆宗 时,萧俛 与 段文昌 当国,谓四方无虞,劝帝密诏天下镇兵,每年百人之中,限八人逃死,谓之“消兵”。见《旧唐书·萧俛传》。《新唐书》则谓每十人岁限一人逃死不补,谓之“销兵”。
- 18.
涵量释义:容量。瞿秋白《饿乡纪程》十四:“松杉的苍翠披着银铠晶甲的圣衣,固然明明轩昂有骄色,表示他克己能耐忍受强暴的涵量。”《花城》1981年第6期:“此时,我才体会到‘此时无声胜有声’的绝妙,才承认了沉默是人类语言中最有涵量和最富于色彩的立论。”
- 19.
瘦羊博士释义:指能克己让人的人。
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省克释义:见“省身克己”。