嘉绩 [jiā jì]
1. 美善的功绩。
嘉绩 引证解释
⒈ 美善的功绩。
引《书·盘庚下》:“古我先王,将多于前功,适于山,用降我凶德,嘉绩于朕邦。”
孔 传:“下去凶恶之德,立善功於我国。”
《国语·周语下》:“帅象 禹 之功,度之于轨仪,莫非嘉绩,克厌帝心。”
唐 白居易 《卢众等除御史评事制》:“御史府官,廷尉寺吏,用申褒奬,以劝忠勤。勉奉元戎,佇成嘉绩。”
《宋史·乐志七》:“竭我瑶斝,莫报嘉绩。”
嘉绩的关联词语及解释
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仰成释义:谓依赖别人取得成功。《书·毕命》:“嘉绩多于先王,予小子垂拱仰成。”孔 传:“我小子为王垂拱,仰公成理。”《三国志·魏志·杜畿传》:“畿 谓 卫固 范先 曰:‘卫、范,河东 之望也,吾仰成而已。’”《资治通鉴·晋成帝咸和五年》:“主上自都 襄国 以来,端拱仰成,以吾身当矢石。”章炳麟《驳康有为论革命书》:“彼 恭、醇 二邸之仰成,而 沉、李、翁、孙 之有事,乃适见此为奴隶而彼为主人也。”
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克厌释义:能符合或满足。 《国语·周语下》:“帅象 禹 之功,度之于轨仪,莫非嘉绩,克厌帝心。”韦昭 注:“克,能也。厌,合也。”晋 张悛《为吴令谢询求为诸孙置守冢人表》:“蒙詔书之恩,裁加表异,以宠亡灵,则人望克厌,谁不曰宜!”《新唐书·黎干传》:“当时通儒鉅工尊 高祖 以配天,宗 太宗 以配上帝,人神克厌,为日既久。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》:“帝曰:‘与其去位,曷若同寅协恭,交修不逮,思所以克厌天心者!’”
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凶德释义:违背仁德的恶行。《书·盘庚下》:“古我先王,将多于前功,适于山,用降我凶德,嘉绩于朕邦。”孔 传:“下去凶恶之德,立善功於我国。”《左传·文公十八年》:“孝敬、忠信为吉德;盗贼、藏姦为凶德。”《孝经·圣治》:“故不爱其亲而爱他人者,谓之悖德;不敬其亲而敬他人者,谓之悖礼。以顺则逆,民无则焉。不在於善,而皆在於凶德。”邢昺 疏:“凶谓悖其德礼也者,悖犹逆也,言逆其德礼则为凶也。”南朝 梁 何逊《行经孙氏陵》诗:“成功举已弃,凶德愎而违。”清 唐甄《潜书·居室》:“上德者少,凶德者少,中德者恒多。中德者,道之
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嘉庸释义:犹嘉绩。