九经
拆字解意
九
jiǔ，(1) 数目，八加一（在钞票和单据上常用大写“玖”代）。【组词】：九归。(2) 泛指多次或多数。【组词】：九死一生。九霄云外。
经
jīng jìng，(1) 织布时用梭穿织的竖纱，编织物的纵线，与“纬”相对。【组词】：经纱。经线。经纶（➊整理过的蚕丝；➋喻政治规划）。(2) 地理学上指通过南北极与赤道成直角的线（亦作“子午线”）。【组词】：东经。西经。经度。经纬仪。(3) 作为思想、道德、行为等标准的书，亦称宗教中讲教义的书，或称某一方面事物的专著。【组词】：诗经。易经。经书。经卷。经文。经义。经传（zhuàn ）（儒家经典与注疏的合称）。四书五经。经史子集。黄帝内经。(4) 治理，管理。【组词】：经理。经营。经商。经济。经纪。经天纬地。(5) 通过。【组词】：经过。经历。经验。经手。经办。经年累月。经久不息。(6) 禁受。【组词】：经受。经风雨，见世面。(7) 常行的，历史不变的。【组词】：经常。经费。荒诞不经。(8) 中医指人体内较大的脉络。【组词】：经脉。经络。(9) 表示动作的时间而且完成了。【组词】：已经。曾经。(10) 缢死，上吊。【组词】：自经。(11) 妇女每月一次由阴道排出血液。【组词】：月经。经血。(12) 古同“京”，数目。(13) 姓。
基本含义
九部经典，指古代的九部经书。九经的意思
九经
1. 九条南北向的大道。儒家治国平天下的九项准则。九部儒家经典。名目相传不一。
九经 引证解释
⒈ 九条南北向的大道。
引《周礼·考工记·匠人》：“国中九经九纬，经涂九轨。”
贾公彦 疏：“南北之道为经，东西之道为纬。”
⒉ 儒家治国平天下的九项准则。
引《礼记·中庸》：“凡为天下国家有九经。曰：‘修身也，尊贤也，亲亲也，敬大臣也，体羣臣也，子庶民也，来百工也，柔远人也，怀诸侯也。’”
孔颖达 疏：“治天下国家之道，有九种常行之事，论九经之目次也。”
⒊ 九部儒家经典。名目相传不一。 《汉书·艺文志》指《易》、《书》、《诗》、《礼》、《乐》、《春秋》、《论语》、《孝经》及小学。 陆德明 《经典释文录》指《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春秋》、《孝经》、《论语》。 《初学记》卷二一所引九经，与《经典释文》略异，有《左传》、《公羊》、《穀梁》，无《春秋》、《孝经》、《论语》。
引五代 齐己 《酬九经者》诗：“九经三史学，穷妙又穷微。”
元 杨显之 《潇湘雨》第一折：“黄卷青灯一腐儒，九经三史腹中居。”
《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“﹝ 王勃 ﹞幼有大才，贯通九经，诗书满腹。”
清 钱谦益 《苏州府重修学志序》：“古之学者，九经以为经，註疏以为纬。”
国语词典
九经
⒈ 九种儒家经籍。所指不一，或为《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《左传》、《公羊传》、《谷梁传》、《诗经》、《书经》、《易经》；或指《易经》、《诗经》、《书经》、《礼记》、《春秋》、《孝经》、《论语》、《孟子》、《周礼》。
九经的关联词语及解释
- 1. 九大经释义：即九经。
- 2. 修气释义：修道炼气。后蜀 何光远《鉴诫录·九转验》：“梁朝 方山道人，自号 庞九经，身长七尺，不知年几百岁，每於石室修气，经年絶食。”
- 3. 六论释义：⒈指《吕氏春秋》中的《开春论》、《慎行论》、《贵直论》、《不苟论》、《似顺论》、《士容论》。《史记·吕不韦列传》：“吕不韦 乃使其客人人著所闻，集论以为八览、六论、十二纪，二十餘万言。以为备天地万物古今之事，号曰《吕氏春秋》。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·论说》：“是以 庄周《齐物》，以论为名；不韦《春秋》，六论昭列。”⒉指 宋 科举考试中的六道论题。宋 蔡絛《铁围山丛谈》卷二：“大科始进文字。有合，则召试秘书省。出六论题於九经、诸子百家、十七史及其传释中为目。而六论者，以五通为过焉。”《宋史·选举志二》：
- 4. 冯瀛王释义：五代 时 冯道，曾倡议国子监校定“九经”，组工雕印，我国官府大规模刻书自此开始。
- 5. 印板释义：⒈用以印刷的底板，有木板、金属板等。 宋 王溥《五代会要·经籍》：“后唐 长兴 三年二月，中书门下奏请依石经文字刻《九经》印板。”《二刻拍案惊奇》卷二二：“卖契刻了印板，这些小见识的，必然笑我。”茅盾《子夜》十二：“厂里的工人并不是一个印板印出来的。”⒉指印本。宋 叶梦得《石林燕语》卷八：“今天下印书，以 杭州 为上……京师比岁印板，殆不减 杭州，但纸不佳。”宋 孔平仲《孔氏杂说》卷四：“昔时文字，未有印板，多是写本。”⒊谓用印板印刷。明 陆容《菽园杂记》卷十：“闻五经印版，自 冯道 始。”《二十年目睹
- 6. 字样释义：⒈文字形体的规范：《九经字样》。 ⒉用在某处的词语或简短的句子：门上写着“卫生模范”的字样。
- 7. 延对释义：引见赐对。宋 文莹《玉壶清话》卷五：“太宗 嘉其精博，擢九经，赐第。真宗 晚年多召於近寝，从容延对。”
- 8. 洞主释义：⒈古代南方少数民族部落首领。 《陈书·周迪传》：“琳 至 湓城，新吴 洞主 余孝顷 举兵应 琳。”唐 王建《送流人》诗：“水国山魈引，蛮乡洞主留。”秦牧《艺海拾贝·鹦鹉与蝴蝶鸟》：“它讲的是古代一个勇敢的青年猎手和一个美丽姑娘的故事，他们互相热爱着，却受到凶恶的洞主抢婚迫害。”⒉唐 宋 时对设在名山胜地的书院中主持教授者称山长或院长。地以洞名者或称洞主。宋 陈舜俞《庐山记·叙山南》：“南唐 昇元 中，因洞（白鹿洞）建学馆，置田以给诸生，学者大集。以国子监九经 李善道 为洞主，以主教授。”
- 9. 王所释义：⒈指燕寝，古代帝王休息安寝的处所。《周礼·天官·九嫔》：“九嬪掌妇学之灋……而以时御叙于王所。”郑玄 注：“王所息之燕寝。”《史记·周本纪》：“武王 至 周，自夜不寐，周公 旦 即王所曰：‘曷为不寐？’”⒉指行宫。《穀梁传·僖公二十八年》：“公朝于王所。朝不言所，言所者，非其所也。”惠栋《九经古义·穀梁传》：“王所者，犹 汉 时所谓行在所也。”唐 刘禹锡《山南西道新修驿路记》：“华阳 黑水，昔称丑地，近者尝为王所，百态丕变。”
- 10. 纬途释义：古代都城内的东西大道。语本《周礼·考工记·匠人》：“国中九经九纬，经涂九轨。”郑玄 注：“国中，城内也。经、纬谓涂也。”贾公彦 疏：“南北之道为经，东西之道为纬。”清 厉荃《事物异名录·郡邑下·路》：“国都中路曰纬途。”
- 11. 诸科释义：⒈唐 代对科举考试常科中所有科目的总称。唐 苏鹗《苏氏演义》卷上：“近代以诸科取士者甚多。”⒉北宋 时对科举考试常科中除进士科以外的九经、五经、开元礼、三史、三礼、三传、学究、明经、明法等其他科目的总称。南宋 尽废诸科，科举常选仅进士一科。《宋史·选举志一》：“宋 之科目，有进士，有诸科，有武举。”《续资治通鉴·宋仁宗嘉祐四年》：“癸巳，御 崇政殿，试礼部奏名进士及明经、诸科及特奏名进士、诸科。”
- 12. 贯联释义：⒈连接。唐 李宗闵《故丞相尚书左仆射太尉王公神道碑》：“首尾贯联，已二十年。”宋 吴自牧《梦粱录·西湖》：“南北诸峯，嵐翠环合，遂与 苏堤 贯联也。”⒉指牵涉关联。宋 曾巩《上欧阳舍人书》：“然九经言数十万餘，注义累倍之，旁又贯联他书，学而记之乎？虽明者不能尽也。”
- 13. 超除释义：犹超授。 《续资治通鉴·宋太宗太平兴国二年》：“乃召进士尽第二等及‘九经’凡一百三十人，悉与超除。”章炳麟《代议然否论》：“总统任官，以停年格迁举之；有劳则準则例而超除之。”
- 14. 通贯释义：⒈通晓，贯通。宋 陆游《杨夫人墓志铭》：“二子未从外塾，而於幼学之事，各已通贯精习。”《醒世恒言·马当神风送滕王阁》：“﹝ 王勃 ﹞幼有大才，通贯九经，诗书满腹。”《新华月报》1954年第7期：“但通贯古今的俄语史，至今还缺乏权威性的著作，因为条件还不成熟。”⒉沟通，连接。宋 王谠《唐语林·补遗三》“有礼星石，狮子石，好事者传玩之”原注：“狮子石，高三四尺，孔窍千万，递相通贯，如狮子，首、尾、眼、鼻皆全。”
- 15. 隶变释义：指汉字从篆书演化为隶书而产生的变化。唐 陈夷行 等《新加九经字样·开成二年八月十二日牒》：“古今体异，隶变不同。”
- 16. 雕印释义：雕板印刷。 《资治通鉴·后唐明宗长兴三年》：“辛未，初令国子监校定九经，雕印卖之。”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第五节：“纥干泉 作《刘弘传》，雕印数千本。”