周颂
简体周颂
繁体周頌
拼音zhōu sòng![]()
注音ㄓㄡ ㄙㄨㄥˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
周
zhōu，(1) 圈子，环绕。【组词】：周围。周天。周转（zhuǎn ）。周匝（①环绕；②周到）。(2) 普遍、全面。【组词】：周身。周延。周全。周游。(3) 时期的一轮，亦特指一个星期。【组词】：周岁。周年。周期。周星（十二年）。上周。(4) 完备。【组词】：周到。周密。周详。周正（端正）。周折（事情进行不顺利）。(5) 给，接济。【组词】：周济。(6) 中国朝代名。【组词】：西周。东周。北周。后周。(7) 姓。
颂
sòng，(1) 赞扬。【组词】：颂扬。歌颂。颂词。赞颂。颂古非今。(2) 以颂扬为内容的文章或诗歌。【组词】：祖国颂。青春颂。(3) 祝愿。【组词】：祝颂。敬颂大安。(4) 中国周代祭祀时用的舞曲，配曲的歌词有些收在《诗经》里面，分“周颂”、“鲁颂”和“商颂”三类。
基本含义
指赞美和歌颂周朝的美德和功绩。周颂的意思
周颂
1. 《诗》“三颂”之一。共三十一篇，为西周宗庙祭祀乐章。因多颂德之作，故后用以指朝廷颂歌。
周颂 引证解释
⒈ 《诗》“三颂”之一。共三十一篇，为 西周 宗庙祭祀乐章。因多颂德之作，故后用以指朝廷颂歌。
引《诗·周颂》 郑玄 笺：“《周颂》者， 周 室成功致太平德洽之诗。”
唐 司空曙 《送翰林张学士岭南勒圣碑》诗：“汉 恩天外洽， 周 颂日边称。”
国语词典
周颂
⒈ 《诗经》三颂之一，三十一篇，为周初宗庙乐歌。
周颂的关联词语及解释
- 1. 三言诗释义：旧诗体的一种。以三字为句，故名。清 赵翼《陔馀丛考·三言诗》：“三言诗，《金玉诗话》谓起於 高贵乡公。然 汉《安世房中歌》‘丰草葽’及‘雷震震’二章，《郊祀歌》之‘练时日’、‘太乙貺’、‘天马徠’等章，已创其体，则不始於 魏 末矣。刘勰 又引《喜起歌》为三言之首，而谓诗之有三、五言，多成於 西汉，盖《国风》：‘山有榛’、‘隰有苓’，《周颂》：‘绥万邦’、‘屡丰年’之类。古诗中原有此句法，特 汉 初以之为全篇，遂成此三言之一体耳。”
- 2. 三颂释义：《诗经》中的《鲁颂》、《周颂》、《商颂》，合称三颂。其中多为贵族祭祀、祈福之乐章。
- 3. 主伯释义：古代指家长和长子。语本《诗·周颂·载芟》：“侯主侯伯，侯亚侯旅。”毛 传：“主，家长也；伯，长子也；亚，仲叔也；旅，子弟也。”明 张居正《辛未会试程策》：“使元首与股肱弗相联属，则精神不贯而身病；使主伯与亚旅弗相亲比，则意气不洽而家睽。”清 龚自珍《农宗》：“帝若皇，其初尽农也，则 周 之主伯歟？”
- 4. 于皇释义：⒈叹词。 用于赞美。《诗·周颂·武》：“於皇 武王，无竞维烈。”汉 班固《灵台》诗：“屡惟丰年，於皇乐胥。”晋 潘岳《关中》诗：“於皇时 晋，受命既固。”宋 叶适《祭史太师文》：“於皇 孝宗！庙祏既祔；四海恫瘝，三年縞素。”⒉借指帝王。《晋书·江逌传》：“建灵臺，浚辟雍，立宫馆，设苑囿，所以弘於皇之尊，彰临下之义。”
- 5. 亚旅释义：⒈诸大夫。《书·牧誓》：“御事：司徒、司马、司空、亚旅、师氏、千夫长、百夫长。”孔 传：“亚，次；旅，众也。众大夫，其位次卿。”⒉上大夫的别称。《左传·文公十五年》：“宋 华耦 来盟……请承命於亚旅。”杜预 注：“亚旅，上大夫也。”⒊指兄弟及众子弟。语出《诗·周颂·载芟》：“侯主侯伯，侯亚侯旅。”毛 传：“亚，仲叔也；旅，子弟也。”清 张尔岐《蒿菴闲话》卷一：“辟之事亲，亚旅耕田。”
- 6. 佼易释义：美好和悦。 《诗·周颂·天作》“彼徂矣，岐 有夷之行”汉 郑玄 笺：“后之往者，又以 岐邦 之君，有佼易之道故也。”《公羊传·庄公十三年》“公会 齐侯 盟于 柯，何以不日，易也”汉 何休 注：“易，犹佼易也，相亲信无后患之辞。”
- 7. 保明释义：⒈使安宁而尊贵。《诗·周颂·访落》：“休矣皇考，以保明其身。”郑玄 笺：“美矣，我君考 武王，能以此道尊安其身。”孔颖达 疏：“言尊安其身，则以保为安，明为尊……谓用此 文王 之道以定天下、居天子之位，是安而且尊也。”⒉谓负责向上申明。《三国志·魏志·鲜卑传》：“我夷狄虽不知礼义，兄弟子孙受天子印綬，牛马尚知美水草，况我有人心邪！将军当保明我於天子。”宋 岳飞《奏襄阳府路差补职官措置事宜状》：“州县官如能用心召集流亡，劝课农桑，怀柔百姓，宽恤刑禁，从本司保明申奏朝廷，优异推恩。”《续资治通鉴·宋孝宗乾道二
- 8. 克定释义：⒈《诗·周颂·桓》：“桓桓武王，保有厥土，于以四方，克定厥家。 ”郑玄笺：“能定其家先王之业，遂有天下。”后因称安定或平定为“克定”。⒉攻克，平定。
- 9. 养晦释义：谓隐居匿迹。语本《诗·周颂·酌》：“於鑠王师，遵养时晦。”朱熹 集传：“言其初有於鑠之师而不用，退自循养，与时俱晦。”《宋史·邢恕传》：“公著 荐於朝，得崇文院校书；王安石 亦爱之，因宾客喻意，使养晦以待用，恕 不能从。”明 无名氏《鸣凤记·邹林游学》：“门题凤字承留恋，且须养晦林泉。”郑观应《＜盛世危言＞初刊自序》：“自顾年老才庸，粗知《易》理，亦急拟独善潜修，韜光养晦。”
- 10. 函活释义：《诗·周颂·载芟》：“播厥百穀，实函斯活。 ”孔颖达 疏：“函者，容藏之义，故转为含，犹人口含之也。活者，生活，故为生，言种子内含生气，种之必生也。”后以“函活”指秧苗成活。明 宋应星《天工开物·稻灾》：“凡苗自函活以至颖栗，早者食水三斗，晚者食水五斗，失水即枯。”
- 11. 十千释义：一万。 极言其多。《诗·小雅·甫田》：“倬彼甫田，岁取十千。”朱熹 集传：“十千，谓一成之田。地方十里，为九万亩，而以其万亩为公田。”此指万亩。《诗·周颂·噫嘻》：“骏发尔私，终三十里。亦服尔耕，十千维耦。”朱熹 集传：“万人为耦而并耕也。”此指万人。三国 魏 曹植《名都篇》诗：“我归宴 平乐，美酒斗十千。”唐 王维《少年行》之一：“新丰 美酒斗十千，咸阳 游侠多少年。”元 张翥《腊月饮赵氏亭》诗：“賸买十千 燕市 酒，闲听二八 越孃 歌。”此皆指万钱。
- 12. 即政释义：执掌政权。《诗·周颂·烈文序》：“《烈文》，成王 即政，诸侯助祭也。”孔颖达 疏：“谓 周公 居摄七年，致政 成王。成王 乃以明年岁首，即此为君之政。”
- 13. 厌厌释义：⒈整齐茂盛貌；秀美貌。 《诗·周颂·载芟》：“厌厌其苗，緜緜其麃。”郑玄 笺：“厌厌其苗，众齐等也。”元 郑光祖《倩女离魂》第二折：“趁着这厌厌露华，对着这澄澄月下，惊的那呀呀呀寒鴈起平沙。”清 金农《秋雨坐槐树下书怀》诗：“阶前老槐十围大，碧罗张繖高厌厌。”⒉安静；安逸。《诗·秦风·小戎》：“厌厌良人，秩秩德音。”毛 传：“厌厌，安静也。”晋 陶潜《咏二疏》诗：“厌厌閭里欢，所营非近务。”逯钦立 校注：“厌厌，安逸貌。”元 侯克中《醉花阴》套曲：“凉夜厌厌露华冷，天淡淡银河耿耿。”清 金人瑞《宴胡侍御书
- 14. 反反释义：⒈慎重、和善貌。《诗·小雅·宾之初筵》：“其未醉止，威仪反反。”郑玄 笺：“反反，言重慎也。”陆德明 释文：“反如字。《韩诗》作昄昄，音蒲板反，善貌。”《诗·周颂·执竞》：“降福简简，威仪反反。”郑玄 笺：“反反，顺习之貌。”⒉衍伸貌。清 龚自珍《同年吴侍御杰疏请唐陆宣公从祀瞽宗献侑神之乐歌》：“圣源既远，其流反反。”
- 15. 和铃释义：古代车铃。 和在轼前，铃在旗上。《诗·周颂·载见》：“龙旂阳阳，和铃央央。”《左传·桓公二年》：“鍚鑾和铃，昭其声也。”杜预 注：“和在衡，铃在旂，动皆有鸣声。”孔颖达 疏：“和亦铃也。以处异，故异名耳。”《太平御览》卷三五九引 晋 傅玄《良马赋》：“结以轻轩，节以和铃。”
- 16. 和鸣释义：⒈互相应和而鸣。 《诗·周颂·有瞽》：“喤喤厥声，肃雝和鸣。”唐 元稹《雉媒》诗：“和鸣忽相召，鼓翅遥相瞩。”明 孙仁孺《东郭记·为衣服》：“鶼鶼，叹和鸣未久，分飞荏苒。”鲁迅《野草·失掉的好地狱》：“鬼魂们的叫唤无不低微，然有秩序，与火焰的怒吼，油的沸腾，钢叉的震颤相和鸣，造成醉心的大乐。”⒉《左传·庄公二十二年》：“初，懿氏 卜妻 敬仲。其妻占之，曰：‘吉。是谓“凤皇于飞，和鸣鏘鏘”。’”杨伯峻 注：“此二语盖言其夫妻必能和好。”后以“和鸣”比喻夫妻和睦。唐 白居易《得景定婚讫未成而女家改嫁不还财景诉
- 17. 在疚释义：⒈在忧病中。 《诗·周颂·闵予小子》：“遭家不造，嬛嬛在疚。”毛 传：“疚，病也。”郑玄 笺：“在忧病之中。”《左传·哀公十六年》：“旻天不弔，不憖遗一老，俾屏余一人以在位，煢煢余在疚。”⒉称居丧。《文选·潘岳＜寡妇赋＞》：“自仲秋而在疚兮，踰履霜以践冰。”李周翰 注：“在疚，居丧也。”宋 王安石《吕公弼改尚书工部侍郎馀如故制》：“朕虽在疚，所不敢忘。”清 刘大櫆《翰林侍讲张君墓志铭》：“君之在疚，屏酒肉而不御，独居殯宫塋兆之侧，盖二十七月如一日。”
- 18. 孔皆释义：⒈普遍。《诗·周颂·丰年》：“为酒为体，烝畀祖妣，以洽百礼，降福孔皆。”毛 传：“皆，徧也。”⒉指普遍降福。唐 元稹《病卧闻幕中诸公征乐会饮》诗：“布卦求无妄，祈天愿孔皆。”
- 19. 对越释义：⒈犹对扬。答谢颂扬。《诗·周颂·清庙》：“济济多士，秉 文 之 德；对越在天，骏奔走在庙。”王引之《经义述闻·毛诗下》：“‘对越在天’与‘骏奔走在庙’相对为文。‘对越’犹对扬，言对扬 文 武 在天之神也……扬、越一声之转。”汉 班固《典引》：“亦犹於穆猗那，翕纯皦绎，以崇严祖考，殷荐宗配帝，发祥流庆，对越天地者。”宋 苏辙《论明堂神位状》：“今者皇帝陛下对越天命，逾年即位。”⒉指帝王祭祀天地神灵。晋 刘琨《劝进表》：“臣闻天生蒸人，树之以君，所以对越天地，司牧黎元。”《宋史·礼志二》：“当愁惨之际，行对越
- 20. 封靡释义：严重损害。 《诗·周颂·烈文》：“无封靡于尔邦。”毛 传：“封，大也；靡，累也。”马瑞辰 通释：“犹云无大损坏于尔邦也。”一说，敛财骄奢。朱熹 集传：“封靡之义未详。或曰：封，专利以自封殖也；靡，汰侈也。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴十七年》：“不知 刚中（郑刚中）封靡自植，欲以何为？”
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