日种 [rì zhǒng]
1. 佛教故事。传说大茅草王无子,出家成王仙,被猎师之箭所误伤,其血滴地,生出二甘蔗。甘蔗经日炙成熟,剖茎,一茎蔗出男童一人,另一茎蔗出女童一人。相师言此男童在甘蔗里经日炙熟而出,故名为“日种”,立以为王。女童长大后,纳为王第一妃。见《佛本行经·贤劫王种品下》。
日种 引证解释
⒈ 佛教故事。传说 大茅草王 无子,出家成王仙,被猎师之箭所误伤,其血滴地,生出二甘蔗。甘蔗经日炙成熟,剖茎,一茎蔗出男童一人,另一茎蔗出女童一人。相师言此男童在甘蔗里经日炙熟而出,故名为“日种”,立以为王。女童长大后,纳为王第一妃。见《佛本行经·贤劫王种品下》。
日种的关联词语及解释
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断手释义:⒈截断手。古代的一种肉刑。《韩非子·内储说上》:“殷 之法,弃灰于公道者断其手。子贡 曰:‘弃灰之罪轻,断手之罚重,古人何太毅也?’”⒉泛谓手被折断。清 王韬《淞隐漫录·蓟素秋》:“壮士死者逾半,其存者非折足即断手。”⒊指被截断的手。如:断手再植。⒋完毕;完成。北魏 贾思勰《齐民要术·小豆》:“夏至后十日种者为上时,初伏断手为中时,中伏断手为下时。”唐 杜甫《寄题江外草堂》诗:“经营 上元 始,断手 寳应 年。”宋 朱熹《答刘季章书》之十一:“《大学》近修改一两处,旦夕须就板改定,断手即奉寄也。”⒌
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日种释义:佛教故事。 传说 大茅草王 无子,出家成王仙,被猎师之箭所误伤,其血滴地,生出二甘蔗。甘蔗经日炙成熟,剖茎,一茎蔗出男童一人,另一茎蔗出女童一人。相师言此男童在甘蔗里经日炙熟而出,故名为“日种”,立以为王。女童长大后,纳为王第一妃。见《佛本行经·贤劫王种品下》。
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末日粮仓释义:“末日粮仓”也被形象地称为“世界末日种子库”。
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琼田释义:⒈传说中能生灵草的田。 《十洲记·祖洲》:“鬼谷 先生云:‘此草是 东海 祖洲 上,有不死之草,生琼田中,或名为养神芝。其叶似菰,苗丛生,一株可活一人。’”北周 庾信《周赵国公夫人纥豆陵氏墓志铭》:“胡香四两,嗟西域之使稀;灵草一枝,恨琼田之路絶。”唐 顾况《朝上清歌》:“琼田瑶草,寿无涯些。”清 朱瑄《祖龙引》:“琼田倘致长生草,眼见诸侯尽入 关。”⒉传说中种玉之田。宋 朱熹《公济惠山蔬四种并以佳篇来贶因次其韵·芹》:“琼田何日种,玉本一时生。”参见“玉田”。⒊形容莹洁如玉的江湖、田野。南朝 陈 张正
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竹醉日释义:栽竹之日。 宋 范致明《岳阳风土记》:“五月十三日谓之龙生日,可种竹,《齐民要术》所谓竹醉日也。”宋 陆游《葺圃》诗:“曾求竹醉日,更问柳眠时。”清 杜濬《后快哉行》:“今年竹醉之日得好雨,原田水深非小补。”亦称“竹迷日”。《岁时广记·夏·竹迷日》引 宋 刘延世《竹迷日种竹》诗:“梅蒸方过有餘润,竹醉由来自古云;掘地聊栽数竿竹,开帘还当一溪云。”
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管护释义:管理保护,常年管护,使不受损害一日种树。