何待
简体何待
繁体
拼音hé dài![]()
注音ㄏㄜˊ ㄉㄞˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
何
hé hè hē，(1) 疑问代词（ａ．什么，如“何人？”ｂ．为什么，如“何必如此？”ｃ．哪样，怎样，如“何不？”“何如？”ｄ．哪里，如“何往？”ｅ．发表反问，如“何乐而不为？”）。(2) 副词，多么：何其壮哉！(3) 姓。 ◎ 古同“呵”，谴责。 ◎ 古同“荷”，担。
待
dài dāi，(1) 等，等候。【组词】：待到。待旦。拭目以待。(2) 以某种态度或行为加之于人或事物。【组词】：对待。招待。待遇。待人接物。(3) 将，要（古典戏曲小说和现代某些方言的用法）。【例句】：正待出门，有人来了。 ◎ 停留，逗留，迟延。【例句】：你待一会儿再走。
基本含义
表示不必再等待或迟疑，应立即行动。何待的意思
何待
1. 用反问的语气表示不须、用不着。
何待 引证解释
⒈ 用反问的语气表示不须、用不着。
引萧三 《血书》诗：“只听说，你工作努力，你常常站在斗争的最前线。这何待说？你已久是钢铁炼成的战斗员。”
何待的关联词语及解释
- 1. 地景释义：⒈《庄子·齐物论》：“罔两问景曰：‘曩子行，今子止；曩子坐，今子起；何其无特操与？’景曰：‘吾有待而然者邪？吾所待又有待而然者邪？吾待蛇蚹蜩翼邪？恶识所以然！恶识所以不然！’”成玄英疏：“影之所待，即是形也。 若使影待於形，形待造物，请问造物復何待乎？斯则待待无穷，卒乎无待也。”影布地上，后世道家遂以“地景”形容无待外物、与道俱化的修养境界。⒉指点缀地面的小景物，如花草等。
- 2. 尽法释义：谓完全依法办理。明 沉德符《野获编·禁卫·镇抚司刑具》：“稍宽，则十指俱折矣。若他刑果尽法，即一二可死，何待十八件尽用哉！”《儒林外史》第五回：“但此刁风也不可长。我这里少不得拿几个为头的来尽法处置。”《二十年目睹之怪现状》第二七回：“这位臬臺办了个尽法不必説，两个儿子的功名也就此送了。”
- 3. 庸暗释义：庸下愚昧。 亦用作自谦之词。南朝 梁 刘孝绰《谢东宫启》：“幸得蠲於庸暗，裁下免黜之书，仍颁朝会之旨。”宋 欧阳修《论台谏官唐介等宜早牵复札子》：“臣材识庸暗，碌碌於众人中。”《续资治通鉴·宋太宗淳化四年》：“帝笑曰：‘庸暗如此，不亡何待！’”观云《平等说与中国旧伦理之冲突》：“又如生于富者之家，以庸暗鄙俗之躬，而曳锦綉饜粱肉，不知世间有贫困事。”
- 4. 攘鸡释义：《孟子·滕文公下》：“今有人日攘其邻之鸡者，或告之曰：‘是非君子之道。’曰：‘请损之，月攘一鸡，以待来年，然后已。’如知其非义，斯速已矣，何待来年？”后以“攘鸡”为未能及时改正错误的典故。《文献通考·兵五》：“知保甲之当罢，而第释五等之田不及二十亩者，是犹紾兄臂而諭以徐，日攘鸡而易以月。”
- 5. 旷载释义：犹长年，多年。《三国志·魏志·傅嘏传》：“暨乎王略亏頽而旷载罔缀，微言既没，六籍泯玷。”《魏书·拓拔英传》：“此则皇天授我之日，旷载一逢之秋……此而不乘，将欲何待。”
- 6. 申固释义：犹巩固。《左传·宣公十五年》：“后之人或者将敬奉德义以事神人，而申固其命，若之何待之？”杨伯峻 注：“申固其命，犹言强固其国家之命运。”《国语·楚语下》：“百姓夫妇……於是乎弭其百苛，殄其谗慝，合其嘉好，结其亲暱，亿其上下，以申固其姓。”宋 司马光《论李玮知卫州状》：“伏以陛下始者追念 章懿太后，选 瑋 使之尚主，欲以申固姻戚，富贵其家。”
- 7. 纸笔喉舌释义：比喻社会舆论。鲁迅《热风·题记》：“真所谓‘事实胜于雄辩’，又何待于纸笔喉舌的批评。”鲁迅《华盖集续编·“死地”》：“但 北京 的所谓言论界，总算还有评论，虽然纸笔喉舌，不能使洒满府前的青年的热血逆流入体，仍复苏生转来。”
- 8. 蟠天际地释义：谓从天到地无所不在。 亦用以形容气势博大。语本《庄子·刻意》：“精神四達並流，無所不極，上際於天，下蟠於地。”成玄英 疏：“下蟠薄於厚地，上際逮於玄天。”清 王夫之《读四书大全说·论语·卫灵公篇十七》：“豈如 雙峰（饒泰）所云‘蟠天際地，何待人弘’也哉？”清 龚自珍《京师春尽夕吴舍人》诗：“蟠天際地能幾時，萬恨沈埋向誰咎？”亦省作“蟠際”。元 柳贯《过大野泽》诗：“渟涵就深廣，蟠際渺西東。”
- 9. 谆嘱释义：谆谆嘱咐。清 孔尚任《桃花扇·设朝》：“你的事何待谆嘱。”《二十年目睹之怪现状》第一○六回：“弥轩 又谆嘱晚上不必穿素衣，须知花柳场中，就是炎凉世界，你穿了布衣服去，他们不懂甚么道理，要看不起你的。”叶圣陶《未厌集·抗争》：“她相信这样不但不是一条生路，而且会弄掉现在的位置……所以用母亲谆嘱儿子似的调子说。”
何待是什么意思 何待读音 怎么读 何待，拼音是hé dài，何待的意思 近义词 反义词 用何待造句子