xiān,(1) 时间在前的,次序在前的,与“后”相对。【组词】:先前。先期。原先。先驱。先河(中国古代帝王先祭黄河,后祭海,以河为海的本源,后称倡导在先的事物)。先觉(jué)。先见之明。先发制人。(2) 家族或民族的较早的一代或几代。【组词】:先人。先世(祖先)。先民。(3) 对死去的人的尊称。【组词】:先祖。先父。先哲(指已去世的有才德的思想家)。先烈。先贤。(4) 姓。
tiān,(1) 在地面以上的高空。【组词】:天空。天际。天罡(北斗星)。天渊(上天和深渊,喻差别大)。天马行空(喻气势豪放,不受拘束)。(2) 在上面。【例句】:天头(书页上面的空白)。(3) 气候。【组词】:天气。天冷。(4) 季节,时节。【组词】:冬天。(5) 日,一昼夜,或专指昼间。【组词】:今天。(6) 指神仙或他们所住的地方。【组词】:天上。天宫。(7) 自然界。【组词】:天堑。天时。天籁(自然界的声音,如风声、鸟声、流水声)。(8) 〔天干(gān)〕古代用来记日或年的字,有“天干”和“地支”两类,天干共十字。【例句】:甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,亦称“十干”。(9) 自然的、生成的。【组词】:天然。天性。天职(应尽的职责)。天才(①卓绝的创造力、想象力,突出的聪明智慧;②有这种才能的人)。天伦之乐。
1. 自出生即存在的或自出生开始的。
例先天畸形。
英[congenital;]
⒈ 谓先于天时而行事,有先见之明。
引《易·乾》:“夫大人者,与天地合其德;与日月合其明,与四时合其序,与鬼神合其吉凶,先天而天弗违,后天而奉天时。”
孔颖达 疏:“先天而天弗违者,若在天时之先行事,天乃在后不违,是天合大人也。”
晋 陆机 《皇太子宴玄圃有令赋诗》:“三正迭绍,洪圣启运;自昔哲王,先天而顺;羣辟崇替,降及近古。”
唐 白居易 《贺雨》诗:“顺人人心悦,先天天意从。”
⒉ 谓与生俱来,先于感觉经验和直接实践。
引《高子遗书·会语六一》:“命之所有,先天也;人之肎为,后天也。无先天不起后天,无后天不成先天。”
明 陈汝元 《金莲记·构衅》:“窗前草色悟惺惺,完却先天一点灵。碧緑满山皆意趣,春风 沂水 伴《西铭》。”
柳青 《狠透铁》:“他们说老汉精神上有一种先天的质素,使他嗅出异己阶级的味道。”
⒊ 指人或动物诞生前的胚胎时期。
引《红楼梦》第二八回:“林妹妹 是内症,先天生的弱,所以禁不住一点儿风寒。”
《医宗金鉴·删补名医方论一·参附汤》“治阴阳气血暴脱等之证”注:“先身而生,谓之先天;后身而生,谓之后天。先天之气在肾,是父母之所赋;后天之气在脾,是水谷之所化。”
⒋ 指宇宙的本体,万物的本原。
引清 赵翼 《静观》诗之一:“大《易》论天道,恒久而不已;此从后天观,未究先天始。”
清 洪昇 《长生殿·觅魂》:“这坛本在虚空闢建,象涵太极法先天。”
⒌ 指 伏羲 所作之《易》。
引宋 罗泌 《路史·发挥一·论三易》:“伏羲氏 之先天, 神农 易之为中天; 神农 之中天, 黄帝 易之为后天。岂非《易》道广大,变通不穷,有非一法之所能尽?”
明 杨慎 《丹铅续录·三易》:“《周礼·太卜》‘掌三《易》之法。’ 干令升 注云:‘…… 伏羲 之《易》小成,为先天; 神农 之《易》中成,为中天; 黄帝 之《易》大成,为后天。’予按:邵康节 之《易》先天、后天,其源出于此。”
尚秉和 《周易尚氏学·总论》:“先天方位,乾南坤北,离东坎西,一阴一阳,相偶相对,乃天地自然之法象。”
⒈ 天地之初,宇宙本体。
引《文选·王俭·褚渊碑文》:「深达先天之运,匡赞奉时之业。」
清·洪升《长生殿·第四六出》:「这坛本在虚空辟建,象涵太极法先天。」
近天赋
反后天
⒉ 人受之于天的禀赋。
引《红楼梦·第二八回》:「林妹妹是内症,先天生的弱。」
例如:「先天不足」。
⒊ 先于天时而行事,有先见之明。
引《易经·乾卦·文言曰》:「先天而天弗违,后天而奉天时。」
《文选·陆机·皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》:「自昔哲王,先天而顺。」
⒋ 哲学上指与生俱来,先于感觉经验和直接实践的。
1.剧本中若只出现几个店员,总显得有些先天不足。
2.这片玉米,先天不足,在拔节时就受了旱,颗粒怎能饱满。
3.这孩子先天不足,身体还得加强锻炼。
4.这孩子先天不足,虽然后天营养良好,也显得瘦弱。
5.或先天缺陷,半路出家而管理水平不高,经验不足。
6.幸福是“零落成泥碾作尘,只有香如故”的圣洁;幸福是“壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血”的豪壮;幸福是“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的胸怀。幸福是“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的气节。
7.先天环境的好坏,并不足奇,成功的关键在于一己之努力。
8.与饮食关系不大。肾寒脾湿,肝气郁结。先天之本肾与后天之本脾都有问题了。
9.应该是脾虚比较严重,脾肾亏虚,先天不足,后天缺乏。
10.这句话说明了一个人的成才除了会受到先天的影响,后天的良好教育也是必不可少的。
11.仇恨是先天的,怨恨却是后天的,仇恨是被动的,怨恨却是主动的。
12.先天就有返归自然的乡愁。
13.够超越经验,然而有一部分仍旧是先天的,不是从经验按归纳方式推断出来的。
14.英雄首先就要具备一种舍己为人的精神,先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。