归养
简体归养
繁体歸養
拼音guī yǎng![]()
注音ㄍㄨㄟ ㄧㄤˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
归
guī，(1) 返回，回到本处。【组词】：归国。归程。归侨。归宁（回娘家看望父母）。归省（xǐng ）（回家探亲）。归真反璞。(2) 还给。【组词】：归还。物归原主。(3) 趋向，去往。【组词】：归附。众望所归。(4) 合并，或集中于一类，或集中于一地。【组词】：归并。归功。归咎。(5) 由，属于。【例句】：这事归我办。归属。(6) 结局。【例句】：归宿（sù）。(7) 珠算中一位除数的除法。【组词】：九归。(8) 古代称女子出嫁。【例句】：“之子于归，宣其室家”。(9) 自首。
养
yǎng，(1) 抚育，供给生活品。【组词】：养育。赡养。抚养。养家。(2) 饲养动物，培植花草。【组词】：养花。养殖。(3) 生育，生小孩儿。(4) 抚养的（非亲生的）。【组词】：养子。养父。养母。(5) 教育，训练。【组词】：培养。教养。(6) 使身心得到滋补和休息。【组词】：养病。养心。养性。休养。营养。养精蓄锐。(7) 保护修补。【组词】：养路。
基本含义
指归还、返还，也指归属、归宿。归养的意思
归养
1. 回家奉养父母。回家休养。
归养 引证解释
⒈ 回家奉养父母。
引《史记·魏公子列传》：“父子俱在军中，父归；兄弟俱在军中，兄归；独子无兄弟，归养。”
唐 白居易 《三教论衡》：“﹝ 仲尼 ﹞自 卫 反 鲁 之时， 曾参 或归养於家，不从门人之列。”
⒉ 回家休养。
引《后汉书·刘恺传》：“﹝ 愷 ﹞称病上书致仕，有詔优许焉，加赐钱三十万，以千石禄归养。”
宋 秦观 《送刘承议解职归养》诗：“征马萧萧柳外鸣，议郎归养 洛阳城。”
郭沫若 《文艺论集·王阳明礼赞》：“﹝ 王阳明 ﹞三十一岁时遂不得不告病归养。”
归养的关联词语及解释
- 1. 事力释义：⒈用力。《韩非子·五蠹》：“不事力而养足，人民少而财有餘，故民不争。”⒉指使用武力。汉 桓宽《盐铁论·论功》：“不牧之地，不羈之民，圣人不加兵，不事力焉。”《晋书·食货志》：“出战入耕，虽自古之常，然事力未息，未尝不以战士为念他。”⒊供役使的人，仆役。《宋书·萧思话传》：“思话 以去州无復事力，倩府军身九人。”北魏 杨衒之《洛阳伽蓝记·景明寺》：“﹝ 邢子才 ﹞以光禄大夫归养私庭，所在之处，给事力五人。”《魏书·成淹传》：“时迁都，高祖 以 淹 家无行资，敕给事力，送至 洛阳。”⒋能力；力量。宋 苏轼
- 2. 五斗米释义：⒈指五斗米道。清 龚自珍《非五行传》：“王莽 不闻 张角、张鲁、五斗米、三里雾。”⒉《晋书·隐逸传·陶潜》：“郡遣督邮至县，吏白应束带见之，潜 叹曰：‘吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！’义熙 二年，解印去县。”后用以指微薄的官俸。唐 韩翃《家兄自山南罢归献诗叙事》诗：“初辞五斗米，唯奉一囊钱。”宋 王安石《寄丁中允》诗：“顾惜五斗米，无辜自拘囚。”亦省作“五斗”。宋 王禹偁《贤人不家食赋》：“入官未免于五斗，探学徒窥于数仞。”清 唐孙华《同年沉昭嗣明府谈杭州西谿之胜》诗：“辞官归养母，耻折五斗腰。”
- 3. 优许释义：允可而优待之。 《后汉书·刘恺传》：“视事五岁，永寧 元年，称病上书致仕，有詔优许焉，加赐钱三十万，以千石禄归养。”
- 4. 出居释义：⒈迁居；移居。《诗·小雅·雨无正》：“昔尔出居，谁从作尔室？”孔颖达 疏：“昔尔从王都出居於郊外之时，谁復从汝作汝室也。”《梁书·昭明太子传》：“﹝ 昭明太子 ﹞五年六月庚戌，始出居东宫。”清 方苞《亡妻蔡氏哀辞》：“侍先兄疾踰年，持丧踰年，而吾父自春徂秋，必出居特室，余尝从焉。”⒉与父母分居。《后汉书·何敞传》：“其出居者，皆归养其父母，追行丧服。”李贤 注：“出居谓与父母别居者。”
- 5. 宗英释义：皇室中才能杰出的人。《汉书·叙传下》：“长沙 寂漠，广川 亡声；胶东 不亮，常山 骄盈。四国絶祀，河閒 贤明，礼乐是修，为 汉 宗英。”《周书·萧撝传》：“撝 以母老，表请归养私门…… 高祖 未许。詔曰：‘开府 梁 之宗英，今则任等三事。所谓 楚 虽有材，周 实用之。’”唐 杜甫《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》诗：“宗英 李端公，守职甚昭焕。”《资治通鉴·陈宣帝太建十二年》：“昉 等草詔署讫，逼 之仪 连署，之仪 厉声曰：‘至上升遐，嗣主冲幼，阿衡 之任，宜在宗英。方今 赵王 最长，以亲以德，合膺重
- 6. 怡情释义：怡悦心情。《南齐书·孝义传·杜栖》：“以父老归养，怡情壠亩。”唐 袁郊《甘泽谣·陶岘》：“居布素之贱，擅贵游之权，浪跡怡情，垂三十年，固其分也。”明 刘基《述志赋》：“列玄泉以莹心兮，坐素石以怡情。”严复《救亡决论》：“非真无用也，凡此皆富强而后物阜民康，以为怡情遣日之用，而非今日救弱救贫之切用也。”
- 7. 所由官释义：亦省作“所由”。犹言有关官吏。因事必经由其手，故称。南朝 至 唐 宋 常用此语。《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“妇人无閫外之事，贺及问讯牋什，所由官报闻而已。”《南史·沉炯传》：“表求归养，詔不许。文帝 嗣位，又表求去。詔答曰：‘当敕所由，相迎尊累，使卿公私无废也。’”《资治通鉴·唐敬宗宝历二年》：“丞相不应许所由官呫囁耳语。”胡三省 注：“京尹任烦剧，故 唐 人谓府县官为‘所由官’。项安世《家説》曰：‘今坊市公人谓之所由。’”“所由”一词，《资治通鉴》屡见，所指各异，胡三省 皆随文作注。唐 人笔记、小说
- 8. 抗章释义：向皇帝上奏章。宋 苏舜钦《两浙路转运使王公墓表》：“每改秩，必抗章辞避，若不胜任。”元 刘壎《隐居通议·古赋一》：“今公三登於朝，再以直去，咫尺禁从，抗章固辞，岂汲汲富贵歟！”明 宋濂《雷府君墓志铭》：“‘母年耄矣，忍縻好爵而不归养乎！’即日抗章辞职。”康有为《东事战败》诗：“辽 臺膴膴割山河，抗章伏闕公车多。”
- 9. 本躯释义：原来的身躯。借指本来的面貌、身份。唐 白行简《李娃传》：“娃 谓生曰：‘今之復子本躯，某不相负也。愿以残年，归养老姥。’”
- 10. 素女释义：⒈传说中古代神女。与黄帝同时。或言其善于弦歌。⒉即嫦娥。亦用作月的代称。⒊神话中的天河仙女。传说晋安帝时谢端偶得一大螺，归养之于瓮中，化为一少女为端备食。自言是“天汉中白水素女”，奉天帝之命来助端备晨炊，后在风雨中离去。事见晋陶潜《搜神后记》卷五。后因以为天助善人的典故。
- 11. 耆寿释义：⒈年高德劭者。亦泛指老寿之人。《书·文侯之命》：“即我御事，罔或耆寿，俊在厥服，予则罔克。”孔 传：“即我治事之臣，无有耆宿寿考俊德在其服位，我则材劣无能之致。”唐 刘禹锡《代谢冬衣表》：“中使 王国清 至，伏奉圣旨，慰劳臣及将佐、官吏、僧道、耆寿、百姓等。”明 宋濂《送和赞善北归养母诗序》：“耆寿之朋，簪缨之儔，闻 希文 之归，必行斝授餼，委曲相问劳。”清 龚自珍《明良论三》：“虽有耆寿之德，老成之典型，亦足以示新进。”⒉高寿。宋 王明清《挥麈前录》卷二：“国朝宰相享耆寿者：宋惠安 八十、张邓公 八十六
- 12. 调鼎释义：⒈烹调食物。 南朝 梁元帝《金楼子·立言上》：“余见宰人叹曰：‘伊尹 与 易牙 同知调鼎，而有贤不肖之殊。’”唐 刘禹锡《送太常萧博士弃官归养赴东都》诗：“侍膳曾调鼎，循陔更握兰。”宋 吴曾《能改斋漫录·事始一》：“《左传》：‘晏子 曰：“水火醯醢盐梅，以烹鱼肉。”’是古人调鼎用梅醢也。”明 徐光启《农政全书》卷二八：“《农桑通诀》曰：又一种泽蒜，可以香食。吴 人调鼎，率多用此。”⒉喻任宰相治理国家。语本《韩诗外传》卷七：“伊尹，故 有莘氏 僮也，负鼎操俎调五味，而立为相，其遇 汤 也。”唐 孟浩然《都下
- 13. 遗疏释义：犹遗表。 《梁书·袁昂传》：“初，昂 临终遗疏，不受赠謚。”清 昭槤《啸亭杂录·徐中丞》：“﹝ 徐中丞 ﹞抚 吴 未踰年，以疾乞归养，舟次於 淮安 卒。其遗疏云：‘愿皇上除弊政毋示纷更，广视听而中有独断，爱民勿使之骄，用人先求其直。’”易宗夔《新世说·伤逝》：“如皋 冒鹤亭 輓以联云：‘爱好似 王阮亭，微闻遗疏陈情，动天上九重颜色；怜才若 龚芝麓，为数揽衣雪涕，有阶前八百孤寒。’盖纪实也。”
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