三接 [sān jiē]
1. 谓三度接见。语本《易·晋》:“晋,康侯用锡马蕃庶,昼日三接。”孔颖达疏:“昼日三接者,言非惟蒙赐蕃多,又被亲宠频数,一昼之间,三度接见也。”后多以“三接”为恩宠优奖之典。宋范仲淹《贤不家食赋》:“敦三接而何善不臻,达四聪而无远勿访。”金朱之才《卧病有感二十韵》:“荀爽岁九迁,康侯日三接。”明杨慎《八月二日经筵纪事》诗:“晋昼延三接,尧旻达四聪。”一说,接读为捷,“三接”即三捷。高亨注:“接读为捷,战胜曰捷。此乃周初故事,康侯出征异国,俘马甚多,以献于王。其战也,一日三胜。”
三接 引证解释
⒈ 后多以“三接”为恩宠优奖之典。
引语本《易·晋》:“晋, 康侯 用锡马蕃庶,昼日三接。”
孔颖达 疏:“昼日三接者,言非惟蒙赐蕃多,又被亲宠频数,一昼之间,三度接见也。”
宋 范仲淹 《贤不家食赋》:“敦三接而何善不臻,达四聪而无远勿访。”
金 朱之才 《卧病有感二十韵》:“荀爽 岁九迁, 康侯 日三接。”
明 杨慎 《八月二日经筵纪事》诗:“晋昼延三接, 尧 旻达四聪。”
一说,接读为捷,“三接”即三捷。 高亨 注:“接读为捷,战胜曰捷。此乃 周 初故事, 康侯 出征异国,俘马甚多,以献於王。其战也,一日三胜。”
⒉ 谓数度交战。三,言其数之频繁。
引晋 左思 《魏都赋》:“推锋积纪,鋩气弥鋭,三接三捷,既昼亦月。”
唐 符载 《保安镇图记》:“红旗拉风,长戟如倚,晨暮三接,朱殷谿瀆。”
三接的关联词语及解释
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七奔释义:《左传·成公七年》:“子重 子反 於是乎一岁七奔命。”谓一岁中七次奔走应命。后以“七奔”谓一再奔波。南朝 宋 鲍照《代东武吟》:“密涂亘万里,寧岁犹七奔。”唐 王维《和陈监四郎秋雨中思从弟据》:“逸兴方三接,衰颜强七奔。”
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三接释义:⒈谓三度接见。 语本《易·晋》:“晋,康侯用锡马蕃庶,昼日三接。”孔颖达疏:“昼日三接者,言非惟蒙赐蕃多,又被亲宠频数,一昼之间,三度接见也。”后多以“三接”为恩宠优奖之典。⒉谓数度交战。三,言其数之频繁。
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两楹释义:⒈房屋正厅当中的两根柱子。两楹之间是房屋正中所在,为举行重大仪式和重要活动的地方。《礼记·投壶》:“已拜受矢,进即两楹间。退反位,揖賔就筵。”汉 刘向《九叹·愍命》:“戚 宋万 於两楹兮,废 周 邵 於遐夷。”唐 顾况《酬本部韦左司》诗:“况 与二三子,列坐分两楹。”⒉《礼记·檀弓上》:“殷 人殯於两楹之间。”后亦以“两楹”借指停放棺柩、举行祭奠之所。《公羊传·定公元年》:“正棺於两楹之间,然后即位。”晋 陆机《挽歌》之一:“舍爵两楹位,启殯进灵轜。”宋 黄庭坚《司马文正公挽词》之一:“日者倾三接,天乎奠
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八元释义:古代传说中的八个才子。 《左传·文公十八年》:“高辛氏 有才子八人:伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季貍,忠肃共懿,宣慈惠和,天下之民,谓之‘八元’。”孔颖达 疏:“元,善也,言其善於事也。”《汉书·古今人表》季貍 作 季熊。南朝 梁 刘勰《文心雕龙·章表》:“故 尧 咨四岳,舜 命八元。”后用以称颂有才德的人。唐 刘禹锡《和浙西李大夫伊川卜居》诗:“早入八元数,尝承三接恩。”唐 黄滔《祭右省李常侍洵》:“诚几三顾以就门,犹作八元而在野。”
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出临释义:⒈吊唁。 《汉书·燕剌王刘旦传》:“广意 言待詔 五莋宫,宫中讙言帝崩,诸将军共立太子为帝,年八九岁,葬时不出临。”《南齐书·良政传·傅琰》:“五年,卒。琰 丧西还,有詔出临。”唐 韩愈《顺宗实录五》:“天下吏人,誥至后,出临三日,皆释服,无禁婚嫁祠祀,饮酒食肉。”⒉旧指朝廷官员出任外职。三国 魏 曹植《王仲宣诔》:“入管机密,朝政以治;出临 朔 岱,庶绩咸熙。”宋 陆游《贺谢提举启》:“迨法宫之决事,付便郡以优贤,曾未逾年,已闻报政,入膺三接之宠,出临千里之畿。”辽 刘詵《耶律宗允墓志铭》:“时王公将相
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昼接释义:见“昼日三接”。
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晋接释义:⒈进见;接见。语本《易·晋》:“晋,康侯用锡马蕃庶,昼日三接”。⒉交接;接触。
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柳氏三绝释义:“柳氏三绝”,指宋代柳永和其兄柳三复、柳三接。张思岩《词林纪事》:“永字耆卿,初名三变······有兄三复、三接,皆工文,号柳氏三绝。”三人皆有文名,其中以柳永为最。
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罗繖释义:亦作“罗伞”。仪仗行列中的伞盖。《宋史·仪卫志五》:“﹝皇太子﹞朝謁宫庙及陪祀……用三接青罗繖一,紫罗障扇四人从。”宋 张端义《贵耳集》卷上:“中原数顶黄罗伞,何不多多出赏钱。”清 黄遵宪《拜曾祖母墓》诗:“前行张罗繖,后行鸣鼓簫。”
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蕃庶释义:⒈繁盛;众多。《易·晋》:“康侯 用锡马蕃庶,昼日三接。”宋 周密《齐东野语·嘉定宝玺》:“侥倖恩赏之蕃庶,冀望非常之盛典。”明 方孝孺《与赵伯钦书》:“游乎雄都巨邑者,见宫室之壮丽,车马之蕃庶,人民物产之瑰异变怪。”清 龚自珍《<阮尚书年谱>第一序》:“承平日久,海宇蕃庶。”⒉滋生;繁衍。《国语·周语上》:“夫民之大事在农,上帝之粢盛於是乎出,民之蕃庶於是乎生。”宋 程大昌《演繁露·秉心塞渊马三千》:“畜牧至末事,亦遂赖此心以之孳息,故马亦蕃庶也。”郭沫若《沸羹集·分与合》:“但在生息--蕃庶了之后,吃