后天
拆字解意
后
hòu，(1) 君主；帝王。【例句】：商之先后（先王）。(2) 帝王的正妻。【组词】：皇后。太后。(3) 诸候。《書•舜典》。【组词】：“肆覲東后。”(4) 指空间在背面，反面的，与“前”相对。【组词】：后窗户。后面。后学。后缀。后进。(5) 时间较晚，与“先”相对。【组词】：日后。后福。后期。(6) 指次序，与“前”相对。【组词】：后排。后十名。(7) 子孙。【组词】：后辈。后嗣。后裔。后昆。无后（没有子孙）。(8) 姓。
天
tiān，(1) 在地面以上的高空。【组词】：天空。天际。天罡（北斗星）。天渊（上天和深渊，喻差别大）。天马行空（喻气势豪放，不受拘束）。(2) 在上面。【例句】：天头（书页上面的空白）。(3) 气候。【组词】：天气。天冷。(4) 季节，时节。【组词】：冬天。(5) 日，一昼夜，或专指昼间。【组词】：今天。(6) 指神仙或他们所住的地方。【组词】：天上。天宫。(7) 自然界。【组词】：天堑。天时。天籁（自然界的声音，如风声、鸟声、流水声）。(8) 〔天干（gān）〕古代用来记日或年的字，有“天干”和“地支”两类，天干共十字。【例句】：甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，亦称“十干”。(9) 自然的、生成的。【组词】：天然。天性。天职（应尽的职责）。天才（①卓绝的创造力、想象力，突出的聪明智慧；②有这种才能的人）。天伦之乐。
基本含义
指时间上在明天之后的日子。也可指在将来的日子中。后天的意思
后天
1. 明天的明天。
例大后天。
英[ the day after tomorrow; ]
2. 出生以后获得。
例后天免疫。
英[ acquired; ]
后天 引证解释
⒈ 后于天时而行事。
引《易·乾》：“先天而天弗违，后天而奉天时。”
孔颖达 疏：“后天而奉天时者，若在天时之后行事，能奉顺上天，是大人合天也。”
汉 王充 《论衡·初禀》：“如必须天有命，乃以从事，安得先天而后天乎？”
明 李东阳 《安平镇减水石坝记》：“不逆性以制物，不后天以违时。”
康有为 《进呈＜俄罗斯大彼得变政记＞序》：“时者，寒暑裘葛，后天而奉天时，此先圣大声疾呼，以仁后王者耶？”
⒉ 指传说中 黄帝 所作之《易》。
引明 杨慎 《丹铅续录·三易》：“《周礼》：‘太卜掌三《易》之法。’ 干令升 注云：‘…… 伏羲 之《易》，小成为先天； 神农 之《易》，中成为中天； 黄帝 之《易》，大成为后天。’予按：邵康节 之《易》先天、后天，其源出于此。今之读《易》者，知有先天、后天，而不知有中天。”
⒊ 谓后于天，极言长寿。后用为祝寿之词。
引晋 王嘉 《拾遗记·炎帝神农》：“时有流云洒液，是谓‘霞浆’，服之得道，后天而老。”
宋 曾巩 《进奉元丰元年同天节功德疏状》：“倾率土之欢心，祝后天之遐筭。”
⒋ 指 清 代皇子及诸王公读书的后殿。参见“三天”。
引清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“世称上斋曰三天。盖由从前列圣每岁驻蹕 澄怀园，诣王公即读书园庐，其地为殿三层，皆有 世宗皇帝 御书匾额，前曰‘前垂天貺’，谓之前天；中曰‘中天景物’，谓之中天；后曰‘后天不老’，谓之后天。统谓之‘三天’。”
⒌ 指人或动物离开母体后的生长时期。
引《医宗金鉴·删补名医方论一·参附汤》“治阴阳气血暴脱等证”注：“先身而生，谓之先天；后身而生，谓之后天。”
《儿女英雄传》第二四回：“只是他天生的那好动不好静的性儿，仗着后天这片心怎生扭得过先天的性儿去。”
叶圣陶 《城中·前途》：“后天养成的克制工夫随即冒出头来，把一阵怒气压了下去。”
⒍ 谓时历稍后于实际时刻。
引《宋书·律历志中》：“自此以降，暨于 秦 汉，乃復以孟冬为岁首，闰为后九月，中节乖错，时月紕繆，加时后天，蚀不在朔，累载相袭，久而不革也。”
《新唐书·历志三上》：“杨伟 採《乾象》为迟疾阴阳历，虽知加时后天，蚀不在朔，而未能有以更之也。”
《宋史·律历志七》：“旧历气节加时，后天半日。”
⒎ 指妇女再醮。
引明 李东阳 《祭李都宪母文》：“呜呼！恭人其贤乎！盖自后天以来，身奉巾櫛，以周施也。”
亦代指后夫。 明 郎瑛 《七修类稿·奇谑·三天》：“已嫁二夫，其夫復死，将再醮焉。士人耻之，有嘲一絶以戏之者，诗云：‘辞灵羹饭哭金钱，哭出先天与后天。明日洞房花烛夜，三天门下会神仙。’”
⒏ 明天的明天。
引鲁迅 《两地书·致许广平一二八》：“明天拟往东城探听船期，晚则 幼渔 邀我夜饭；后天往北大讲演。”
⒐ 哲学名词。指来自经验和实践。
国语词典
后天
⒈ 人出生后对身体的养护，及因环境、教养等而形成的性质。相对于先天而言。
引《儿女英雄传·第二四回》：「只是她天生的那好动不好静的性儿，仗著后天这片心，怎生扭得过先天的性儿去。」
⒉ 明日的次日。也作「后日@@@后儿」。
例如：「她后天会来吗？」
⒊ 后于天时而行事。
引《易经·乾卦》：「先天而天弗违，后天而奉天时。」
汉·王充《论衡·初禀》：「如必须天有命，乃以从事，安得先天而后天乎？」
后天的反义词及解释
- 1. 先天释义：⒈指人或动物在胚胎时期就形成或具有的。与“后天”相对：先天不足。⒉哲学上指先于实践、先于经验的。
后天的关联词语及解释
- 1. 主静释义：宋 明 理学家的道德修养方法。渊源于古代儒家（《礼记·乐记》：“人生而静，天之性也。”），并参杂佛、道的寂静无为思想。“主静”一语首由 周敦颐 在其《太极图说》中提出：“圣人定之以中正仁义而主静，立人极焉。”他用未有天地以前的“无极”原来是“静”的，来证明人的天性本来也是“静”的，由于后天染上了“欲”，故须通过“无欲”工夫，以求达到“静”的境界（“无欲故静”）。以后它一直是理学的主要思想。
- 2. 习相远释义：习：后天习染积久养成的习性。后天习染积久养成的习性，却互相之间差异甚大。
- 3. 伊吾释义：⒈象声词。读书声。宋 黄庭坚《考试局与孙元忠博士竹间对窗夜闻元忠诵书声调悲壮戏作竹枝歌三章和之》：“南窗读书声伊吾，北窗见月歌竹枝。”明 高启《卧病夜闻邻儿读书》诗：“月淡梧桐雨后天，伊吾声在北窓前。”⒉古地名。汉 伊吾卢 地区，隋 大业 六年置 伊吾郡。治所在今 新疆 哈密县。亦泛指边疆。《后汉书·班超传》：“将兵别击 伊吾 战於 蒲类海，多斩首虏而还。”李贤 注：“伊吾，匈奴 中地名，在今 伊州 纳职县 界。”《新唐书·西域传下》：“伊吾城 者，汉 宜禾 都尉所治。商胡杂居，胜兵千，附 铁勒。人驍悍，
- 4. 会齐释义：聚齐：各村参加集训的民兵后天到县里会齐。
- 5. 余丽释义：指雨后天晴。
- 6. 倚杵释义：古代谶纬家言，谓若干年后天地将变得相近，立杵于地可倚于天。 《初学记》卷一引《河图挺佐辅》：“百世之后，地高天下，不风不雨，不寒不暑……如此千岁之后而天可倚杵，汹汹隆隆，曾莫知其始终。”《古微书》卷十六引《易筮类谋》：“天卑地高，雷讙公行。星昼奔，蜺夜闇无光。上无乾，下无常，天地昧昧履践冰。民衣雾，主吸霜，閒可倚杵於何藏。”原注：“天卑地高，天地相去，其閒才可倚一杵耳。”唐 杨炯《大周明威将军梁公神道碑》：“恐玄穹倚杵，碧海成桑。”王国维《游仙》诗：“如盖青天倚杵低，方流玉水旋成泥。”
- 7. 假定释义：⒈姑且认定：假定他明天起程，后天就可以到达延安。⒉科学上的假设，从前也叫假定。参看〖假设〗
- 8. 先天不足释义：指人或动物生下来体质就不好，也泛指事物的根基差：先天不足，后天失调。
- 9. 先天之精释义：指肾脏所藏之精，与后天之精相对而言。参见肾藏精条。
- 10. 先天释义：⒈指人或动物在胚胎时期就形成或具有的。与“后天”相对：先天不足。⒉哲学上指先于实践、先于经验的。
- 11. 兔唇释义：唇腭裂的俗称。由遗传和后天因素导致早期胚胎发育时口唇部软组织和骨骼未能正常愈合。后天因素包括母体疾病、药物、营养不良、吸烟饮酒以及环境毒素等。
- 12. 入学释义：⒈开始进某个学校学习：入学考试。 明天检查体格，后天就入学。⒉开始进小学学习：入学年龄。
- 13. 八卦方位释义：古代按八卦各卦性质而配以方位，所配方位顺序，分 伏羲 方位和 文王 方位两说。 前者称先天学，所列方位称先天图；后者称后天学，所列方位称后天图。后世以八卦定方位多用后天图。即：乾，西北；坎，北方；艮，东北；震，东方；巽，东南；离，南方；坤，西南；兑，西方。参阅 宋 朱熹《周易本义·图目》、清 钱大昕《十驾斋养新录·八卦方位》。
- 14. 化性起伪释义：指变化先天的本性，兴起后天的人为。
- 15. 化性起僞释义：谓变化先天的本性，兴起后天的人为。 《荀子·性恶》：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。”杨倞 注：“言圣人能变化本性，而兴起矫伪也。”《宋史·蔡元定传》：“元定 简学者 刘礪 曰：‘化性起伪，乌得无罪！’未几，果謫 道州。”罗惇曧《文学源流》：“宋 儒排 荀子 性恶甚力，……其教人以变化气质为先，实暗用 荀子 化性起伪之意。”
- 16. 华旦释义：吉日良辰；光明盛世。宋 范仲淹《上张右丞书》：“恭维右丞，维岳降神，仪我华旦。”宋 曾巩《进奉元丰元年同天节功德疏状》：“矧属熙朝，实标华旦，是敢虔遵象教，恭啟法筵，倾率土之欢心，祝后天之遐算。”宋 陆游《贺皇帝表》：“臣等身逢华旦，目覿弥文，燕至祀禖，行庆则百男是祐；鷄鸣同寝，敢祝於万年之休。”
- 17. 华胥之梦释义：华胥之梦，是一个汉语词汇，指黄帝梦游华胥国，而后天下大治的传说。
- 18. 厘捐释义：⒈即厘税。郭沫若《中国史稿》第五编第一章第三节：“1853年刑部侍郎 雷以諴 在 扬州 帮办军务，为筹措 江 北大营的军饷，在 仙女庙 等地创办厘捐。”⒉又称厘金、厘金税。晚 清 实行的一种行商税。在水陆要隘设立关卡，征收过往商品百分之一的捐税，百分之一为厘，故名。《清史稿·食货志六》：“釐金抽捐，创始 扬州 一隅，后遂推行全国。咸丰 三年，刑部右侍郎 雷以諴 治军 扬州，始於 仙女庙 等镇创办釐捐。”《文明小史》第十五回：“国家不裁釐捐，这些弊病总不能除的。”郑观应《盛世危言·税则》：“迨后天下多事，始
- 19. 后个释义：是陕西关中方言，后天的意思。
- 20. 后乐桥释义：后乐桥位于博山区中心路东首，即东关街头，因南侧有“范公祠”而得名，取名于范仲淹“后天下之乐而乐”之语。