复用 [fù yòng]
1. 重复运用。
复用 引证解释
⒈ 重复运用。 清 俞樾 《古书疑义举例·语词复用例》:“古人用助语词,有两字同义而复用者。 《左传》‘一薰一蕕,十年尚犹有臭’,尚,即犹也。
引《礼记》‘人喜则斯陶’,斯,即则也。”
姚维锐 《古书疑义举例增补·补语词复用例》:“《水经注》:‘虽千古茫昧,理世玄远,遗文逸句,容或可寻。’愚按,容,或也;‘容或’复用。”
复用的关联词语及解释
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万能表释义:万用表又称为复用表、多用表、三用表、繁用表等,是电力电子等部门不可缺少的测量仪表,一般以测量电压、电流和电阻为主要目的。 万用表按显示方式分为指针万用表和数字万用表。是一种多功能、多量程的测量仪表,一般万用表可测量直流电流、直流电压、交流电流、交流电压、电阻和音频电平等,有的还可以测交流电流、电容量、电感量及半导体的一些参数(如β)等。
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丘井释义:⒈古代田制单位。 丘,十六井;井,九百亩。⒉乡村;乡邑。⒊空井;枯井。佛家常以喻老而不堪复用之身。
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卫蘧释义:指 春秋 卫国 大夫 蘧伯玉。宋 苏轼《李杞寺丞见和前篇复用元韵答之》:“吾年凛凛今几餘,知非不去慙 卫蘧。”
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可复用性释义:可复用性复用又叫重用,是重复使用的意思。
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复用释义:重复运用。清 俞樾《古书疑义举例·语词复用例》:“古人用助语词,有两字同义而复用者。《左传》‘一薰一蕕,十年尚犹有臭’,尚,即犹也。《礼记》‘人喜则斯陶’,斯,即则也。”姚维锐《古书疑义举例增补·补语词复用例》:“《水经注》:‘虽千古茫昧,理世玄远,遗文逸句,容或可寻。’愚按,容,或也;‘容或’复用。”
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得道肥释义:谓坚守道义而心安理得。语本《韩非子·喻老》:“子夏 见 曾子,曾子 曰:‘何肥也?’对曰:‘战胜故肥也。’曾子 曰:‘何谓也?’子夏 曰:‘吾入见先王之义,则荣之;出见富贵之乐,又荣之。两者战於胸中,未知胜负,故臞。今先王之义胜,故肥。’”宋 黄庭坚《元师自荣州来因复用旧所赋此君轩诗韵赠之并简元师法弟周彦公》:“但知战胜得道肥,莫问无肉令人瘦。”
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故林释义:⒈从前栖息的树林。⒉故乡的树林。比喻故乡或家园。⒊指桃林。在华山之东。相传武王克商后,纵马于华山之阳,放牛于桃林之墟,示天下不复用兵。
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燕不双飞释义:比喻捺脚的不可复用。
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节威反文释义:节减威强,复用文理。《荀子·强国》:“威動海内,彊殆中國,然而憂患不可勝校也……然則奈何,曰:‘節威反文。案用夫端誠信全之君子治天下焉。’”
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衰翁释义:⒈老翁。 宋 欧阳修《朝中措》词:“行乐直须年少,樽前看取衰翁。”宋 陆游《晓出东城马上作》诗:“晓出东城数帜红,蒙茸狐貉拥衰翁。”⒉披着蓑衣的老翁。宋 辛弃疾《乌夜啼·廓之见和复用前韵》词:“千尺蔓,云叶乱,繫长松。却笑一身缠绕、似衰翁。”
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谈空説有释义:佛教有“空宗”“有宗”二宗。宋 苏轼《寄吴德仁兼简陈季常》诗:“龙丘居士 亦可怜,谈空説有夜不眠。”后来泛指闲谈;空谈。宋 张扩《大年复用前韵赋诗见赠亦次韵答之》:“世间痴儿浪摇吻,谈空説有天一隅。”梁启超《论中国学术思想变迁之大势》第七章第一节:“谈空说有,与实际应用益相远。”
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载波机释义:载波机应用频分多路复用原理,能在一对或两对线上传输多路电话的传输设备。明线载波机 采用明线作为传输媒介的载波机。传输线为线径3mm的铜线。明线载波机复用频率可达到500 kHz,可传输40个话路。明线载波机通常采用双带二线制。对称电缆载波机 采用对称电缆作为传输媒介的载波机。电缆为线径9载波机2 mm的高频对称电缆。对称电缆载波机在通信容量、抗干扰和保密性等方面均优于明线载波机。电缆载波机大部采用单带四线制。同轴电缆载波机 采用同轴电缆作为传输媒介的载波机。铁路通信使用的小同轴电缆,同轴管尺寸为2/4,
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锻打释义:⒈反复用锤子敲打;锻造。⒉锻炼;磨练。
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频率复用释义:频率复用也称频率再用,就是重复使用 频率,在GSM网络中频率复用就是使同一频率覆盖不同的区域(一个基站或该基站的一部分(扇形天线)所覆盖的区域),这些使用同一频率的区域彼此需要相隔一定的距离,以满足将同频干扰抑制到允许的指标以内。
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鬼燐释义:亦作“鬼磷”。磷火。元 张宪《於潜点砦经脱忽赤右丞战地》诗:“我来经战地,一慟已莫及,日入鬼燐生,阴风国殤泣。”明 刘基《复用韵答严上人》:“江 淮 渺渺人烟少,梁 楚 茫茫鬼燐飞。”明 李东阳《长沙道中》诗:“冥冥鬼磷出,杳杳人踪灭。”清 袁枚《公生明论》:“若夫萤火鬼燐,粪溷中独营营然照之尔。”