七体 [qī tǐ]
1. 人体的眼、耳、口、鼻七孔。
2. 事物的七个部分。
4. 指沿袭汉枚乘《七发》而成的一种文体。
七体 引证解释
⒈ 人体的眼、耳、口、鼻七孔。
引《国语·郑语》:“和六律以聪耳,正七体以役心。”
韦昭 注:“七体,七窍也。”
⒉ 事物的七个部分。
引《管子·五辅》:“义有七体。七体者何?曰:孝悌慈惠以养亲戚,恭敬忠信以事君上,中正比宜以行礼节,整齐撙詘以辟刑僇,纤嗇省用以备飢饉,敦懞纯固以备祸乱,和协辑睦以备寇戎。凡此七者,义之体也。”
《仪礼·士冠礼》“三醮有乾肉折俎” 唐 贾公彦 疏:“或为豚解而七体,以乾之,谓之乾肉。”
⒊ 指沿袭 汉 枚乘 《七发》而成的一种文体。参见“七发”。
引鲁迅 《汉文学史纲要》第八篇:“由是遂有‘七’体,后之文士,仿作者众, 汉 傅毅 有《七激》, 刘广 有《七兴》, 崔骃 有《七依》。”
国语词典
七体 [qī tǐ]
⒈ 人体的七窍,包括眼、耳、口、鼻。
引《国语·郑语》:「和六律以聪耳,正七体以役心。」
⒉ 文体名。起于枚乘的〈七发〉,其后文人竞相模仿,遂成「七体」。如傅毅的〈七激〉、张衡的〈七辩〉、曹植的〈七启〉、张协的〈七命〉、陆机的〈七征〉等。文尚骈丽,但造字遣辞与连珠全篇四六不同。
七体的关联词语及解释
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七辞释义:即七体。
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体解释义:⒈古代祭祀、宴飨时,将牲体切割为二十一部分。《国语·周语中》:“体解节折而共饮食之。”《周礼·夏官·小子》“掌祭祀羞羊肆羊殽肉豆”郑玄 注引 汉 郑司农 曰:“羊殽,体解节折也。”孙诒让 正义:“今以《礼经》、《春秋》内外传及 韦、杜、贾 诸説参互考之,脀解之法盖有五,而实止四等。一曰全烝,全而荐之,则不解者也……四曰体解,节折谓之折俎,亦谓之殽烝。於七体中,復解前后左右肱股、脊、左右胁,各为三体,则解为二十一体也。凡牲之爓孰者,必体解。”⒉分解人的肢体。古代酷刑之一。《楚辞·离骚》:“虽体解吾犹未变兮,
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八声甘州释义:⒈词牌名。 又叫《甘州》、《潇潇雨》。双调平韵,九十五至九十八字,共有七体。本唐时教坊大曲名,来自西域,后用为词牌。⒉曲牌名。南北曲均有此曲牌,属仙吕宫。北曲字数、格律与词牌字句不同,用在套曲中。南曲又有二:一与词牌同,用作引子;一与词牌不同,而与北曲略同,用作过曲。
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前胸释义:⒈胸的前部,尤其是四足动物的。⒉昆虫胸部第一节或者前节,具有第一对足。⒊构成十足类的胸部的胸节或第七体节。
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满庭芳释义:⒈词牌名。有平韵、仄韵二体。平韵的,又有《满庭霜》《锁阳台》等别名。双调九十五字。仄韵的,《乐府雅词》名《转调满庭芳》,双调,自九十三字至九十六字,共有七体。⒉曲牌名。南曲中吕宫、正宫,北曲中吕宫均有同名曲牌,常见者有二:一属南曲中吕宫,字数与词牌同,用作引子。一属北曲中吕宫,字数与词牌前半阕略异,用作小令,也可用在套曲中。
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聪耳释义:⒈使听觉灵敏。《国语·郑语》:“和六律以聪耳,正七体以役心。”清 曹籀《<龚自珍全集>序》:“草则菖蒲薢茩,聪耳而明目;茯苓茱萸,延年而耐老。”⒉指听觉灵敏的耳朵。《墨子·兼爱下》:“今吾将正求与天下之利而取之,以兼为正,是以聪耳明目,相与视听乎!”《荀子·儒效》:“若夫充虚之相施易也,坚白同异之分隔也,是聪耳之所不能听也,明目之所不能见也,辩士之所不能言也。”
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肇开释义:⒈犹肇始。《元典章新集·国典·诏令》:“洪惟 太祖皇帝 膺期抚运,肇开帝业。”明 李东阳《顺天府乡试策问》之二:“我 太祖高皇帝 定鼎应天,肇开帝业。”鲁迅《汉文学史纲要》第八篇:“审如是,乘(枚乘)乃不特始创七体,且亦肇开五古者矣。”⒉谓引起事故。宋 周密《齐东野语·绍熙内禅》:“既而 侂胄 迁太傅,封 平原郡王,自此十年专政,肇开兵端,身殞国危。”清 林则徐《批琼州镇该辖洋面近时始有外船禀》:“是必海外僻岛奸夷,潜行偷渡,断非在该国领有牌照准来贸易之夷商,即礮击火攻,皆其自取之愆,不致肇开边衅。”
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豚解释义:古代祭祀时解全牲为四足、一脊、二胁共七体。
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迎春乐释义:词牌名。始见于 宋 柳永《乐章集》。双调五十二字,前段四句四仄韵,后段四句三仄韵。共七体。字数有五十、五十一、五十三之不同。又名《辟寒金》、《舞迎春》、《辨弦声》、《攀鞍态》。