致士
简体致士
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拼音zhì shì![]()
注音ㄓˋ ㄕˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
致
zhì，(1) 送给，给予。【例句】：致仕（退休）。致辞。致电。致力。致哀。致命。(2) 招引，使达到。【组词】：致病。致使。以致。专心致志。(3) 样子，情趣。【组词】：大致。别致。景致。兴（xìng ）致。(4) 细密，精细。【组词】：致密。精致。
士
shì，(1) 古代统治阶级中次于卿大夫的一个阶层。【组词】：士族。士大夫。(2) 旧时指读书人。【组词】：士子。士民。学士。(3) 未婚的男子，泛指男子。【组词】：士女。(4) 对人的美称。【组词】：志士。烈士。女士。(5) 军衔的一级，在尉以下；亦泛指军人；上士。士兵。士卒。士气。(6) 称某些专业人员。【组词】：医士。护士。(7) 姓。
基本含义
致士意为让人称赞的行为或言辞，特指对人的赞美和敬佩。致士的意思
致士
1. 招引贤士。《荀子》有《致士》篇，杨倞注：“明致贤士之义。”
致士 引证解释
⒈ 招引贤士。
引晋 葛洪 《抱朴子·诘鲍》：“方回 叩头以致士， 禽息 碎首以推贤。”
致士的关联词语及解释
- 1. 不官释义：⒈不担任官职。《礼记·学记》：“大德不官，大道不器。” 孔颖达 疏：“官谓分职在位者。”⒉不任以官职。《荀子·王制》：“无能不官，无功不赏。” 三国 魏 曹操 《论吏士能行令》：“故明君不官无功之臣。”⒊非官方的。指通过不正当的途径。《荀子·致士》：“凡流言、流説、流事、流谋、流誉、流愬不官而衡至者，君子慎之。”⒋不到官府，犹言不自首。 清 黄六鸿 《福惠全书·刑名·照提》：“照提者，因举照中另提立名，除应奏官员之外，有逃亡不官者，四项。”
- 2. 傅致释义：⒈涂上。 汉 陆贾《新语·道基》：“伎巧横出，用意各殊，则加雕文刻鏤，傅致胶漆丹青玄黄琦瑋之色，以穷耳目之好，极工匠之巧。”⒉除益而引致，罗织。《汉书·王莽传上》：“诸 哀帝 外戚，及大臣居位素所不悦者，莽 皆傅致其罪。”颜师古 注：“傅，读曰附，附益而引致之，令入罪。”《新唐书·张弘靖传》：“弘靖 疑御史傅致 晏 罪，言之帝。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三十二年》：“章杰 捕 赵鼎 送葬人，又搜其私书，欲傅致士大夫之罪。”
- 3. 千金买骨释义：《战国策·燕策一》记载，燕昭王想招纳天下贤士，郭隗说：“臣闻古之君人，有以千金求千里马者，三年不能得。涓人（即近侍）言于君曰：‘请求之。’君遣之，三月得千里马，马已死，买其首五百金。反以报君。君大怒曰：‘所求者生马，安事死马而捐五百金？’涓人对曰：‘死马且买之五百金，况生马乎？天下必以王为能市马，马今至矣！’于是不能期年，千里马之至者三。今王诚欲致士，先从隗始，隗且见事，况贤于隗者乎？岂远千里哉？” 后“首”多作骨，并以“千金买骨”比喻求贤若渴。
- 4. 祭赙释义：⒈致祭并馈赠财物。《续资治通鉴·宋真宗大中祥符七年》：“丁丑，司空致士 张齐贤 卒。帝甚悼之，遣中使祭賻。”⒉馈赠居丧者助祭的财物。清 魏源《书＜金史·完颜元宜传＞后》：“﹝ 完颜元宜 ﹞卒于家，祭賻甚厚。”
- 5. 美意延年释义：心情舒畅可以延长寿命。常作祝颂辞。《荀子·致士》：“得众动天，美意延年。” 美意：乐观。
- 6. 诵说释义：⒈传述解说。《荀子·致士》：“尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵説而不陵不犯，可以为师。”梁启雄释：“伯兄曰：‘不陵不犯，即善守师説之意。’按，《修身》：‘师云而云，则是知若师。’就是这‘不陵不犯’的意思。”《汉书·东方朔传赞》：“﹝长老贤人﹞皆曰朔口谐倡辩，不能持论，喜为庸人诵説，故令后世多传闻者。”⒉讽诵讲说。⒊歌颂，称道。
- 7. 诵説释义：⒈传述解说。 《荀子·致士》：“尊严而惮，可以为师；耆艾而信，可以为师；诵説而不陵不犯，可以为师。”梁启雄 释：“伯兄曰：‘不陵不犯，即善守师説之意。’按，《修身》：‘师云而云，则是知若师。’就是这‘不陵不犯’的意思。”《汉书·东方朔传赞》：“﹝长老贤人﹞皆曰 朔 口谐倡辩，不能持论，喜为庸人诵説，故令后世多传闻者。”⒉讽诵讲说。唐 严郢《兴善寺大广智不空三藏和尚碑铭》：“后学升堂诵説，有法者非一，而沙门 惠朗，受次补之记，得传灯之旨，继明佛日，绍六为七，至矣哉！”明 方孝孺《送凌君入太学序》：“今之士不
- 8. 进良释义：⒈进用贤良之士。《荀子·致士》：“夫是之谓衡听、显幽、重明、退姦进良之术。”⒉增进善良的品德。《大戴礼记·诰志》：“在国统民如恕，在家抚官而国，安之勿变，劝之勿沮，民咸废恶如进良。”
- 9. 道法释义：⒈道理法度。《管子·法法》：“明王在上，道法行於国，民皆舍所好而行所恶。”《荀子·致士》：“无土则人不安居，无人则土不守，无道法则人不至，无君子则道不举。”《韩非子·饰邪》：“先王以道为常，以法为本……道法万全，智能多失。”⒉遵循效法。《韩非子·难言》：“时称《诗》《书》，道法往古。”⒊遵守法制。《管子·任法》：“圣君亦明其法而固守之；羣臣修通辐輳，以事其主；百姓辑睦，听令道法，以从其事。”《管子·任法》：“法不一，则有国者不祥。民不道法，则不祥。”尹知章 注：“道，从。”⒋道教的教义。晋 葛洪《神仙
- 10. 隗始释义：《史记·燕召公世家》：“燕昭王 於破 燕 之后即位，卑身厚币以招贤者。谓 郭隗 曰：‘齐 因孤之国乱而袭破 燕，孤极知 燕 小力少，不足以报。然诚得贤士以共国，以雪先王之耻，孤之愿也。先生视可者，得身事之。’郭隗 曰：‘王必欲致士，先从 隗 始。况贤於 隗 者，岂远千里哉！’於是 昭王 为 隗 改筑宫而师事之。
- 11. 骄侈释义：⒈骄傲自大。《左传·成公十七年》：“君骄侈而克敌，是天益其疾也。难将作矣！”《新唐书·房玄龄传》：“常恐诸子骄侈，席势凌人，乃集古今家诫，书为屏风，令各取一具。”明 张居正《答南学院周书》：“一切务为姑息弛纵，贾誉於众，以致士习骄侈，风俗日坏。”清 秋瑾《精卫石》诗：“举动自如无俗态，谦和举措不骄侈。”⒉骄纵奢侈。唐 韦应物《金谷园歌》：“当时豪右争骄侈，锦为步障四十里。”《新五代史·南唐世家·李煜》：“煜 性骄侈，好声色。”《明史·陶安传》：“帝尝御 东阁，与 安 及 章溢 等论前代兴亡本末。安 言丧乱
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