为德
简体为德
繁体為德
拼音wéi dé![]()
注音ㄨㄟˋ ㄉㄜˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
为
wéi wèi，(1) 替，给。【组词】：为民请命。为虎作伥。为国捐躯。(2) 表目的。【组词】：为了。为何。(3) 对，向。【例句】：不足为外人道。(4) 帮助，卫护。
德
dé，(1) 人们共同生活及行为的准则和规范，品行，品质。【组词】：美德。品德。公德。德行。道德。德性。德育（以一定的社会要求，进行思想的、政治的和道德的教育）。德才兼备。度德量力。德高望重。(2) 心意，信念。【组词】：一心一德。(3) 恩惠。【组词】：德施。德泽（德化和恩惠）。德惠。感恩戴德。(4) 姓。
为德的意思
为德
1. 积德行善之事。
为德的关联词语及解释
- 1. 不逮释义：⒈不足之处；过错。《书·冏命》：“懋乃后德，交修不逮。”孔 传：“勉汝君为德，更代修进其所不及。”《汉书·文帝纪》：“詔曰……及举贤良方正能直言极諫者，以匡朕之不逮。”颜师古 注：“不逮者，意虑所不及。”唐 韩愈《进顺宗实录表状》：“史官 沉传师 等採事得於传闻，詮次不精，致有差错。圣明所鉴，毫髮无遗，恕臣不逮，重令刊正，今并添改讫。”孙中山《上李鸿章书》：“萃全国学者之能，日稽考於古人之所已知，推求乎今人之所不逮，翻陈出新，开世人无限之灵机。”⒉比不上；不及。《书·周官》：“今予小子，祇勤于德，夙夜不逮
- 2. 中庸之道释义：待人处世采取不偏不倚，调和折中的态度。《论语·雍也》：“中庸之为德矣，其至矣乎！”
- 3. 中庸释义：⒈书名。 儒家经典之一。原为《礼记》中的一篇。相传为孔子之孙孔伋（子思）所作。内容是宣扬孔子的中庸之道。南宋朱熹把它从《礼记》中抽出，编入《四书集注》。⒉指中庸之道。儒家的一种伦理思想。中，指不偏不倚；庸，指平常。中庸，指无过无不及的态度。《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎！” 意指中庸是最高的道德标准。
- 4. 为德不终释义：指没有把好事做到底。 同“为德不卒”。
- 5. 党卫军释义：党卫军（德语： Schutzstaffel），为德文Schutz（护卫、防护、亲卫）与德文Staffel（团队、编群、队伍）的组合词，英文普遍简称为SS，是德国纳粹党中用于执行治安勤务的编制之一，与纳粹党武装战斗执行部队的冲锋队并立的另一支纳粹党情报和监视、拷问行刑组织。
- 6. 升官图释义：旧时博戏具的一种。纸上画京外文武大小官位，以骰子掷之。以第一掷为进身之始，其后计点数彩色，以定升降。以四为德，以六为才，以二、三、五为功，以幺为赃，遇德则超迁，才次之，功亦升转，遇幺则降罚。此法古称彩选格，宋 时又称选官图。
- 7. 南亚次大陆释义：也叫印巴次大陆或简称次大陆。面积约 410 万平方公里。东濒孟加拉湾，西滨阿拉伯海，南临印度洋。北为高山区域，中为印度河-恒河平原，南为德干高原。人口近 8 亿，使用 200 余种语言。次大陆上有印度、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔、不丹、锡金等国。
- 8. 参和释义：三者合一。《左传·襄公七年》：“恤民为德，正直为正，正曲为直，参和为仁。”晋 陆云《赠顾尚书》诗：“五岳降神，四瀆炳灵，两仪钧陶，参和大成。”宋 张载《正蒙·诚明》：“天本参和不偏。”王夫之 注：“参和，太极、阴、阳，三而一也。”
- 9. 大德无行释义：大德无形是因为德之高在于无边无际用心去做。
- 10. 大觉金仙释义：宋徽宗 时对佛的称谓。《宋史·徽宗纪四》：“宣和 元年春正月……乙卯，詔：佛改号大觉金仙，餘为仙人、大士。”明 沉德符《野获编补遗·释道·废佛氏》：“宋 宣和 中除佛教，改佛为大觉金仙，佛寺为神霄宫，僧加冠簪为德士。其事皆 徽宗 独断。”
- 11. 御天释义：⒈控御天道，统治天下。 《易·乾》：“时乘六龙以御天。”孔颖达 疏：“乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。”南朝 齐 王融《永明十一年策秀才文》之一：“朕秉籙御天，握枢临极。”唐 黄滔《景阳井赋》：“御天失措，且四方之大何从；没地无慙，顾九仞之深可匿。”明 王鸿儒《凝斋笔语》卷一：“天之六阳时序如此，圣人加画乾封亦如此，此所以御天也。”⒉宫门名。元 杨允孚《滦京杂咏》之三三：“又是宫车入 御天，丽姝歌舞太平年。”
- 12. 德人释义：⒈有德的人。 指德操高尚者。《庄子·天地》：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。”汉 贾谊《鵩鸟赋》：“德人无累兮，知命不忧。”宋 秦观《俞紫芝字序》：“天下皆知有物所以失己也，不知有己所以失己也。，而德人知之。”清 梅曾亮《＜阮小咸诗集＞序》：“君之子 肇星 以诗稿属序。余读之，清婉恬适，如君其人，不以不得志於有司也，而有怨词，有矜气，真德人之音也。”⒉明 代初期对高级官员母、妻的封号。清 周亮工《书影》卷八：“洪武 八年，宋濂 官礼部侍郎，封 濂 母 陈氏、妻 贾氏 为德人。见誥命。后无‘德人’之
- 13. 德士释义：宋 温州 人 林灵素，少从浮屠学，苦其师打骂，改当道士。后以方术为 宋徽宗 所宠，“欲废释氏以逞前憾”，请改僧为德士。徽宗 采纳其建议，遂于 宣和 元年正月下诏废佛。宋 费衮《梁溪漫志·改德士颂》：“宣和 庚子，改僧为德士，一时浮屠有以违命被罪者。”宋 吴曾《能改斋漫录·记诗》：“政和 间，林灵素 主张道教，建议以僧为德士，使加冠巾，其意以释氏为出其下耳。临川 饶德操，时弃儒为僧，作《德士颂》四首。其一云：‘德士旧来称进士，黄冠初不异儒冠。种种是名名是假，世人谁不被名谩。’”明 沉德符《野获编补遗·释道·
- 14. 德度释义：⒈道德法则。《左传·襄公四年》：“鉴于 后羿，而用德度，远至邇安。”⒉道德气度。宋 叶适《法度总论三·资格》：“彼其号为德度智略，足以居大位者，亦已素许之矣，特欲其履歷以实之而已。”清 朱仕琇《道南讲授序》：“德度凝粹，莫窥其际。”
- 15. 德星释义：⒈古以景星、岁星等为德星，认为国有道有福或有贤人出现，则德星现。⒉喻指贤士。
- 16. 德本释义：道德的根本。古代以孝为德本。
- 17. 德柄释义：指旧时以谦恭为德柄。 语本《易·繫辞下》：“谦，德之柄也。”孔颖达 疏：“言为德之时以谦为用，若行德不用谦，则德不施用。是谦为德之柄，犹斧刃以柯柄为用也。”高亨 注：“谦虚始能执德。”南朝 梁 萧子云《雍雅》之一：“济济羣公，恭为德柄。”
- 18. 德风释义：《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”邢昺 疏：“在上君子，为政之德若风；在下小人，从化之德如草。”后因称君子为政之德为德风。
- 19. 心眼释义：⒈心与眼。⒉谓有意做作以求人知。语本《庄子·列御寇》：“贼莫大乎德有心，而心有睫。”郭象注：“有心於为德，非真德也。夫真德者，忽然自得而不知所以德也。率心为德犹之可耳，役心於眉睫之间则伪已甚矣。”唐李德裕《慎独论》：“为德者尚不可以有心眼，况为恶者乎？”⒊指心计。⒋胸怀；度量。⒌见识；观察力。⒍心意；心思。⒎心底，内心。⒏心地，存心。⒐佛教语。谓心如眼，能洞察领悟诸法。
- 20. 教育释义：⒈按一定要求培养人的工作，主要指学校培养人的工作：初等教育。高等教育。成人教育。教育方针。⒉按一定要求培养：教师的责任是教育下一代成为德、智、体全面发展的有用人才。⒊用道理说服人使照着（规则、指示或要求等）做：说服教育。教育干部要清正廉洁。
为德的关联词语及解释
- 1. 不逮释义：⒈不足之处；过错。《书·冏命》：“懋乃后德，交修不逮。”孔 传：“勉汝君为德，更代修进其所不及。”《汉书·文帝纪》：“詔曰……及举贤良方正能直言极諫者，以匡朕之不逮。”颜师古 注：“不逮者，意虑所不及。”唐 韩愈《进顺宗实录表状》：“史官 沉传师 等採事得於传闻，詮次不精，致有差错。圣明所鉴，毫髮无遗，恕臣不逮，重令刊正，今并添改讫。”孙中山《上李鸿章书》：“萃全国学者之能，日稽考於古人之所已知，推求乎今人之所不逮，翻陈出新，开世人无限之灵机。”⒉比不上；不及。《书·周官》：“今予小子，祇勤于德，夙夜不逮
- 2. 中庸之道释义：待人处世采取不偏不倚，调和折中的态度。《论语·雍也》：“中庸之为德矣，其至矣乎！”
- 3. 中庸释义：⒈书名。 儒家经典之一。原为《礼记》中的一篇。相传为孔子之孙孔伋（子思）所作。内容是宣扬孔子的中庸之道。南宋朱熹把它从《礼记》中抽出，编入《四书集注》。⒉指中庸之道。儒家的一种伦理思想。中，指不偏不倚；庸，指平常。中庸，指无过无不及的态度。《论语·雍也》：“中庸之为德也，其至矣乎！” 意指中庸是最高的道德标准。
- 4. 为德不终释义：指没有把好事做到底。 同“为德不卒”。
- 5. 党卫军释义：党卫军（德语： Schutzstaffel），为德文Schutz（护卫、防护、亲卫）与德文Staffel（团队、编群、队伍）的组合词，英文普遍简称为SS，是德国纳粹党中用于执行治安勤务的编制之一，与纳粹党武装战斗执行部队的冲锋队并立的另一支纳粹党情报和监视、拷问行刑组织。
- 6. 升官图释义：旧时博戏具的一种。纸上画京外文武大小官位，以骰子掷之。以第一掷为进身之始，其后计点数彩色，以定升降。以四为德，以六为才，以二、三、五为功，以幺为赃，遇德则超迁，才次之，功亦升转，遇幺则降罚。此法古称彩选格，宋 时又称选官图。
- 7. 南亚次大陆释义：也叫印巴次大陆或简称次大陆。面积约 410 万平方公里。东濒孟加拉湾，西滨阿拉伯海，南临印度洋。北为高山区域，中为印度河-恒河平原，南为德干高原。人口近 8 亿，使用 200 余种语言。次大陆上有印度、巴基斯坦、孟加拉国、尼泊尔、不丹、锡金等国。
- 8. 参和释义：三者合一。《左传·襄公七年》：“恤民为德，正直为正，正曲为直，参和为仁。”晋 陆云《赠顾尚书》诗：“五岳降神，四瀆炳灵，两仪钧陶，参和大成。”宋 张载《正蒙·诚明》：“天本参和不偏。”王夫之 注：“参和，太极、阴、阳，三而一也。”
- 9. 大德无行释义：大德无形是因为德之高在于无边无际用心去做。
- 10. 大觉金仙释义：宋徽宗 时对佛的称谓。《宋史·徽宗纪四》：“宣和 元年春正月……乙卯，詔：佛改号大觉金仙，餘为仙人、大士。”明 沉德符《野获编补遗·释道·废佛氏》：“宋 宣和 中除佛教，改佛为大觉金仙，佛寺为神霄宫，僧加冠簪为德士。其事皆 徽宗 独断。”
- 11. 御天释义：⒈控御天道，统治天下。 《易·乾》：“时乘六龙以御天。”孔颖达 疏：“乾之为德，以依时乘驾六爻之阳气，以控御於天体。”南朝 齐 王融《永明十一年策秀才文》之一：“朕秉籙御天，握枢临极。”唐 黄滔《景阳井赋》：“御天失措，且四方之大何从；没地无慙，顾九仞之深可匿。”明 王鸿儒《凝斋笔语》卷一：“天之六阳时序如此，圣人加画乾封亦如此，此所以御天也。”⒉宫门名。元 杨允孚《滦京杂咏》之三三：“又是宫车入 御天，丽姝歌舞太平年。”
- 12. 德人释义：⒈有德的人。 指德操高尚者。《庄子·天地》：“德人者，居无思，行无虑，不藏是非美恶。”汉 贾谊《鵩鸟赋》：“德人无累兮，知命不忧。”宋 秦观《俞紫芝字序》：“天下皆知有物所以失己也，不知有己所以失己也。，而德人知之。”清 梅曾亮《＜阮小咸诗集＞序》：“君之子 肇星 以诗稿属序。余读之，清婉恬适，如君其人，不以不得志於有司也，而有怨词，有矜气，真德人之音也。”⒉明 代初期对高级官员母、妻的封号。清 周亮工《书影》卷八：“洪武 八年，宋濂 官礼部侍郎，封 濂 母 陈氏、妻 贾氏 为德人。见誥命。后无‘德人’之
- 13. 德士释义：宋 温州 人 林灵素，少从浮屠学，苦其师打骂，改当道士。后以方术为 宋徽宗 所宠，“欲废释氏以逞前憾”，请改僧为德士。徽宗 采纳其建议，遂于 宣和 元年正月下诏废佛。宋 费衮《梁溪漫志·改德士颂》：“宣和 庚子，改僧为德士，一时浮屠有以违命被罪者。”宋 吴曾《能改斋漫录·记诗》：“政和 间，林灵素 主张道教，建议以僧为德士，使加冠巾，其意以释氏为出其下耳。临川 饶德操，时弃儒为僧，作《德士颂》四首。其一云：‘德士旧来称进士，黄冠初不异儒冠。种种是名名是假，世人谁不被名谩。’”明 沉德符《野获编补遗·释道·
- 14. 德度释义：⒈道德法则。《左传·襄公四年》：“鉴于 后羿，而用德度，远至邇安。”⒉道德气度。宋 叶适《法度总论三·资格》：“彼其号为德度智略，足以居大位者，亦已素许之矣，特欲其履歷以实之而已。”清 朱仕琇《道南讲授序》：“德度凝粹，莫窥其际。”
- 15. 德星释义：⒈古以景星、岁星等为德星，认为国有道有福或有贤人出现，则德星现。⒉喻指贤士。
- 16. 德本释义：道德的根本。古代以孝为德本。
- 17. 德柄释义：指旧时以谦恭为德柄。 语本《易·繫辞下》：“谦，德之柄也。”孔颖达 疏：“言为德之时以谦为用，若行德不用谦，则德不施用。是谦为德之柄，犹斧刃以柯柄为用也。”高亨 注：“谦虚始能执德。”南朝 梁 萧子云《雍雅》之一：“济济羣公，恭为德柄。”
- 18. 德风释义：《论语·颜渊》：“君子之德风，小人之德草。草上之风，必偃。”邢昺 疏：“在上君子，为政之德若风；在下小人，从化之德如草。”后因称君子为政之德为德风。
- 19. 心眼释义：⒈心与眼。⒉谓有意做作以求人知。语本《庄子·列御寇》：“贼莫大乎德有心，而心有睫。”郭象注：“有心於为德，非真德也。夫真德者，忽然自得而不知所以德也。率心为德犹之可耳，役心於眉睫之间则伪已甚矣。”唐李德裕《慎独论》：“为德者尚不可以有心眼，况为恶者乎？”⒊指心计。⒋胸怀；度量。⒌见识；观察力。⒍心意；心思。⒎心底，内心。⒏心地，存心。⒐佛教语。谓心如眼，能洞察领悟诸法。
- 20. 教育释义：⒈按一定要求培养人的工作，主要指学校培养人的工作：初等教育。高等教育。成人教育。教育方针。⒉按一定要求培养：教师的责任是教育下一代成为德、智、体全面发展的有用人才。⒊用道理说服人使照着（规则、指示或要求等）做：说服教育。教育干部要清正廉洁。
为德造句
1.他并不是没有做好事，而是为德不卒，没有保持晚节。
2.劳动是社会中每个人不可避免的义务。装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
3.装饰对于德行也同样是格格不入的，因为德行是灵魂的力量和生气。
4.老师希望我们成为德才兼备的人才。
为德是什么意思 为德读音 怎么读 为德，拼音是wéi dé，为德的意思 近义词 反义词 用为德造句子