易牙 [yì yá]
1. 人名。又称狄牙、雍巫。
易牙 引证解释
⒈ 人名。又称 狄牙、雍巫。春秋 时 齐桓公 宠臣,长于调味,善逢迎,传说曾烹其子为羹以献 桓公。见《左传·僖公十七年》、《战国策·魏策二》、《史记·齐太公世家》。后多以指善烹调者。
引《孟子·告子上》:“至於味,天下期於 易牙。”
明 孙仁孺 《东郭记·百工之事》:“学生善做馒, 易牙 亲族,鱼肉常摶。”
国语词典
易牙 [yì yá]
⒈ 人名。春秋时齐国人。生卒年不详。为齐桓公的内侍,擅烹调,善逢迎,甚得桓公的宠爱。桓公死后,易牙与竖刁等谋乱,立公子无亏即位,导致齐国大乱。
易牙的关联词语及解释
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内宠释义:⒈帝王宠爱的人。 指姬妾。《左传·桓公十一年》:“君多内宠,子无大援,将不立。”唐 白居易《杂兴》诗之一:“楚王 多内宠,倾国选嬪妃。”清 陆以湉《冷庐杂识·隋文帝废长》:“隋文帝 自谓傍无姬侍,五子同母,岂若前代多诸内宠,孽子忿諍,为亡国之道。”⒉帝王宠爱的人。指内官之有权宠者。《左传·僖公十七年》:“易牙 入,与寺人 貂 因以内宠以杀羣吏。”杜预 注:“内宠,内官之有权宠者。”《后汉书·孔融传》:“尚书畏迫内宠,召掾属詰责之。”⒊帝王宠爱的人。指男宠。宋 庄季裕《鸡肋编》卷下:“陛下内宠已有 薛怀义
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易牙释义:人名。 又称 狄牙、雍巫。春秋 时 齐桓公 宠臣,长于调味,善逢迎,传说曾烹其子为羹以献 桓公。见《左传·僖公十七年》、《战国策·魏策二》、《史记·齐太公世家》。后多以指善烹调者。《孟子·告子上》:“至於味,天下期於 易牙。”明 孙仁孺《东郭记·百工之事》:“学生善做馒,易牙 亲族,鱼肉常摶。”
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狄牙释义:即 易牙。
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竖刁释义:亦作“竖刀”。春秋 时 齐桓公 的宦官 寺人貂 谀事 桓公,颇受宠信。桓公 卒,诸公子争立,寺人貂 等恃宠争权,杀群吏,立公子 无亏,齐国 因此发生内乱。见《左传·桓公十七年》。后世用“竖刁”或“竖刀”蔑称 寺人貂。亦以泛指阉宦奸臣。《史记·齐太公世家》:“冬十月乙亥,齐桓公 卒。易牙 入,与 竖刀 因内宠杀羣吏,立公子 无诡 为君。”明 潘问奇《五人墓》诗:“竖刁 任挟冰山势,緹骑俄成纸虎威。”
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调鼎释义:⒈烹调食物。 南朝 梁元帝《金楼子·立言上》:“余见宰人叹曰:‘伊尹 与 易牙 同知调鼎,而有贤不肖之殊。’”唐 刘禹锡《送太常萧博士弃官归养赴东都》诗:“侍膳曾调鼎,循陔更握兰。”宋 吴曾《能改斋漫录·事始一》:“《左传》:‘晏子 曰:“水火醯醢盐梅,以烹鱼肉。”’是古人调鼎用梅醢也。”明 徐光启《农政全书》卷二八:“《农桑通诀》曰:又一种泽蒜,可以香食。吴 人调鼎,率多用此。”⒉喻任宰相治理国家。语本《韩诗外传》卷七:“伊尹,故 有莘氏 僮也,负鼎操俎调五味,而立为相,其遇 汤 也。”唐 孟浩然《都下
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辨水释义:辨别水味的甘苦。 语本《淮南子·氾论训》:“臾儿 易牙,淄 澠 之水合者,尝一哈水而甘苦知矣。”宋 秦观《次韵谢李安上惠茶》:“著书懒復追 鸿渐,辨水时能效 易牙。”
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陵易释义:欺凌。 《后汉书·西羌传·滇良》:“滇良 父子积见陵易,愤怒,而素有恩信於种中,於是集会附落及诸杂种,乃从 大榆 入,掩击 先零、卑湳,大破之。”南朝 陈 徐陵《为陈武皇帝作相时与北齐广陵城主书》:“与 司马行臺 共为盟誓,而 萧轨 等决信叛亡。苟相陵易。”《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》:“自 易牙 以来,宦官覆亡国家者非一。今殿下亲宠此属,使陵易衣冠,不可长也。”