正俗
拆字解意
正
zhèng zhēng，(1) 不偏斜，与“歪”相对。【组词】：正午。正中（zhōng ）。正襟危坐。(2) 合于法则的。【例句】：正当（dāng）。正派。正楷。正规。正大光明。正言厉色。拨乱反正。(3) 合于道理的。【组词】：正道。正确。正义。正气。(4) 恰好。【组词】：正好。正中（zhōng ）下怀。(5) 表示动作在进行中。【例句】：他正在开会。(6) 两者相对，好的、强的或主要的一方，与“反”相对，与“副”相对。【组词】：正面。正本。(7) 纯，不杂。【组词】：正色。正宗。正统。纯正。(8) 改去偏差或错误。【组词】：正骨。正误。正音。正本清源。(9) 图形的各个边的长度和各个角的大小都相等的。【组词】：正方形。(10) 指失去电子的，与“负”相对。【组词】：正电。(11) 大于零的，与“负”相对。【例句】：正数（shù）。(12) 姓。 ◎ 〔正月〕农历一年的第一个月。简称“正”，如“新正”。
俗
sú，(1) 社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等。【组词】：俗尚。风俗。习俗。约定俗成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）。(2) 大众化的，最通行的，习见的。【组词】：俗名。俗语。俗曲。雅俗共赏。(3) 趣味不高的，令人讨厌的。【组词】：俗气。俗物。鄙俗。粗俗。庸俗。(4) 凡世间，相对于仙佛僧道。【组词】：俗人。世俗。僧俗。凡夫俗子。
基本含义
指符合社会道德规范、符合常理的行为、言语或风俗习惯。正俗的意思
正俗
1. 匡正风俗。谓文字的正体与俗体。
正俗 引证解释
⒈ 匡正风俗。
引《礼记·曲礼上》：“教训正俗，非礼不备。”
孔颖达 疏：“熊 氏云：教谓教人师法，训谓训説义理。以此教训，正其风俗。”
南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“协律揔章之司，厚伦正俗；崇文成均之职，导德齐礼。”
《资治通鉴·汉献帝建安十年》：“善恶要乎功罪，毁誉效於準验，听言责事，举名察实，无或诈伪以荡众心；故俗无姦怪，民无淫风。是谓正俗。”
田北湖 《与某生论韩文书》：“后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁……有起而匡谬正俗者，輒谓伤忠厚焉。”
⒉ 谓文字的正体与俗体。
引清 严可均 《全上古三代秦汉三国六朝文·凡例一》：“是编从羣书纂録，字体正俗，略依本书。”
正俗的关联词语及解释
- 1. 乐石释义：《古文苑·李斯〈峄山刻石文〉》：“今皇帝壹家天下，兵不復起……群臣颂略，刻此乐石，以著经纪。”章樵 注：“石之精坚堪为乐器者，如 泗 滨浮磬之类。”原指可制乐器的石料，因《峄山石刻文》用此石镌刻，后以之泛指碑石或碑碣。唐 柳宗元《故殿中侍御史柳公墓表》：“刊乐石，篆遗德，延休烈，垂宪则。”清 赵翼《奉和相公经略来滇》之二：“相公自来功自速，好磨乐石待 韩 碑。”清 龚自珍《＜阮尚书年谱＞第一序》：“公谓吉金可以证经，乐石可以劻史，玩好之侈，临摹之工，有不预焉。”参阅 唐 颜师古《匡谬正俗·乐石》、《说文·
- 2. 出学释义：⒈犹卒业。《礼记·王制》：“凡入学以齿。将出学，小胥、大胥、小乐正，简不帅教者，以告于大乐正，大乐正以告于王。”郑玄 注：“出学，谓九年大成学止也。”⒉谓离开学校，或停学，退学。明 何良俊《四友斋丛说·正俗二》：“某以壬辰年应岁贡出学，至壬子年謁选到京，中间歷二十年，未尝一日乘轿。”《天雨花》第二五回：“十三岁上来出学，便在闺房理绣针。”《清史稿·选举志二》：“二十分以下为最下等，应出学。”
- 3. 创辟释义：⒈开拓。清 冯班《钝吟杂录·正俗》：“陈子昂 崛起於数百年后，直追 阮公，创闢古诗，唐 诗遂有两体。”李大钊《今与古》：“妨阻过去的过失，即是创辟将来的希望。”⒉犹创新。清 章学诚《文史通义·原道下》：“是篇题目虽似迂阔，而意义实多创闢。”清 薛福成《宁波府学记》：“此篇按时与地立言，乃无一语不创闢，无一笔不俊雅。”
- 4. 匡持释义：匡正保持；匡正扶持。晋 袁宏《后汉纪·灵帝纪上》：“卿高才絶人，足为伟器，然年过四十名声著矣，於此际当自匡持，不然将失之矣。”明 方孝孺《正俗》：“俗之即坏，则日甚而岁滋耳，无以匡持之，岂遂止哉？”明 李东阳《求退录》：“臣等虽委曲匡持，期於少济，而因循隐忍，所损亦多。”
- 5. 匡谬释义：纠正错误：匡谬正俗。
- 6. 唱导释义：⒈前导，领先。《后汉书·荀爽传》：“兽则牡为唱导，牝乃相从。”⒉犹倡导。带头提倡。《三国志·魏志·刘晔传》：“﹝ 郑宝 ﹞欲驱略百姓越赴 江 表，以 曄 高族名人，欲彊逼 曄 使唱导此谋。”宋 司马光《文中子补传》：“发端唱导者非二家之罪而谁哉？此皆议论不合於圣人者也。”鲁迅《且介亭杂文二集·后记》：“我那一篇《从帮忙到扯淡》，原在指那些唱导什么儿童年，妇女年，读经救国，敬老正俗，中国 本位文化，第三种人文艺等等的一大批政客豪商，文人学士。”⒊佛教语。谓讲经说法，宣唱开导。晋 法显《佛国记》：“诸天説是
- 7. 姑章释义：同“姑嫜”。唐 颜师古《匡谬正俗》卷六：“古谓舅姑为姑章。”明 徐渭《＜周愍妇集＞序》：“姑章於其子之妇也，宜无不爱也。”清 龚自珍《刑部主事番禺黄君妻周墓碣铭》：“自姑章及三族，无间言。”
- 8. 挨杂释义：犹混杂。明 何良俊《四友斋丛说·正俗二》：“夫士君子既在仕途，已有命服，而与商贾之徒挨杂於市中，似为不雅。”
- 9. 正俗释义：⒈匡正风俗。《礼记·曲礼上》：“教训正俗，非礼不备。”孔颖达 疏：“熊 氏云：教谓教人师法，训谓训説义理。以此教训，正其风俗。”南朝 齐 王融《三月三日曲水诗序》：“协律揔章之司，厚伦正俗；崇文成均之职，导德齐礼。”《资治通鉴·汉献帝建安十年》：“善恶要乎功罪，毁誉效於準验，听言责事，举名察实，无或诈伪以荡众心；故俗无姦怪，民无淫风。是谓正俗。”田北湖《与某生论韩文书》：“后人之于古人，人誉亦誉，人毁亦毁……有起而匡谬正俗者，輒谓伤忠厚焉。”⒉谓文字的正体与俗体。清 严可均《全上古三代秦汉三国六朝文·凡例
- 10. 覆逴释义：亦作“覆坼”。 突击检查。亦谓检察探视。唐 颜师古《匡谬正俗》卷六：“按 晋 令 成帝 元年四月十七日甲寅詔书云：火节度七条云：火发之日，诣火所赴救，御史兰臺令史覆逴，有不以法随事録坐。又云：交互逴覆，有犯禁者，依制罚之。逴者，谓超踰不依次第。令所云‘覆坼’，亦谓‘乍检乍否’，不依次歷履行之，以出其不意耳。”章炳麟《检论·订文》附《正名杂义》：“晋 令有‘覆逴’，而 唐 人谓检察探视为‘覆坼’。”
- 11. 逴覆释义：查勘，检察。 唐 颜师古《匡谬正俗·拆》：“《晋令》，成帝 元年四月十七日甲寅詔书云：‘火节度七条云：火发之日，诣火所赴救。御史、兰臺令史覆逴，有不以法，随时録坐。’又云：‘交互逴覆，有犯禁者，依制罸之。’”
- 12. 遡流求源释义：同“遡流窮源”。 《元史·隐逸传·杜瑛》：“夫善始者未必善終，今不能遡流求源，明法正俗，育材興化，以拯救百千年之禍，僕恐後日之弊，將有不可勝言者矣。”