都人
简体都人
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拼音dōu rén![]()
注音ㄉㄡ ㄖㄣˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
都
dōu dū，(1) 大都市。【组词】：都市。都会。通都大邑。(2) 一国的最高行政机关所在的地方，京城。【组词】：首都。国都。京都。建都。(3) 美好。【例句】：“雍容闲雅，甚都”。都丽。都雅。(4) 总。【组词】：都为一集。(5) 居。【例句】：“都卿相之位”。(6) 古代称头目、首领。(7) 姓。(1) 全，完全。【组词】：都要。功课学得都不错。(2) 表示语气的加重。【例句】：一动都不动。
人
rén，(1) 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物。【组词】：人类。(2) 别人，他人。【例句】：“人为刀俎，我为鱼肉”。待人热诚。(3) 人的品质、性情、名誉。【例句】：丢人，文如其人。
基本含义
指都市中的人，也可指聚居在都市的人。都人的意思
都人
1. 京都的人。
2. 明代称宫女。
4. 《诗·小雅》篇名《都人士》的省称。
都人 引证解释
⒈ 京都的人。
引《文选·班固＜西都赋＞》：“都人士女，殊异乎五方。”
李善 注：“《毛诗》曰：‘彼都人士。’”
张铣 注：“言此都士女丽美过於五方。”
唐 杜甫 《悲陈陶》诗：“都人迴面向北啼，日夜更望官军至。”
仇兆鳌 注：“相传太子北收兵，来取 长安，日夜望之。或时相惊曰：‘太子大军至矣。’”
康有为 《上清帝第二书》：“閲《上海新报》，天下震动，举国廷諍，都人惶骇。”
⒉ 明 代称宫女。
引清 俞正燮 《癸巳类稿·家人言解》：“内廷呼宫人曰都人。”
姚雪垠 《李自成》第一卷第三二章：“他（ 崇祯帝 ）望望西洋自鸣钟，看见快到他平日起床拜天的时候，便分付传都人侍候梳洗。”
⒊ 《诗·小雅》篇名《都人士》的省称。
引《诗·小雅·都人士序》：“《都人士》 周 人刺衣服无常。古者长民衣服无贰，从容有常，以齐其民，则民德归壹，伤今不復见古人也。”
后人每咏之以慨叹世道之丧乱，礼制之无常。 汉 蔡邕 《逑行赋》：“无亮采以匡世兮，亦何为乎此畿？甘衡门以寧神兮，咏《都人》而思归。”
都人的关联词语及解释
- 1. 交年节释义：⒈宋 代以十二月二十四日为交年节。谓旧年和新年在这一天交接。民间皆焚钱纸，诵道佛经咒，以送故迎新。见 宋 陈元靓《岁时广记·交年节》引 吕原明《岁时杂记》。亦省称“交年”。宋 孟元老《东京梦华录·十二月》：“二十四日交年，都人至夜，请僧道看经，备酒果送神，烧合家替代钱纸，帖灶马於灶上。”⒉泛指新旧岁交替之际。宋 欧阳修《与颜直讲长道书》之一：“交年积雪，极寒，体况想佳，计行李不久当东，会见何时，千万加爱。”
- 2. 传报释义：通报。 宋 何薳《春渚纪闻·毕斩赵谂》：“毕渐 为状元，赵諗 第二，初唱第，而都人急於传报，以蜡板刻印‘渐’字所模点水不著墨，传者厉声呼云：‘状元 毕 斩第二人 赵諗。’”《三国演义》第二八回：“丞相无明文传报，汝于路杀人，又斩吾部将，无礼太甚！”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“説罢，也不等传报，一齐踱了进去。”
- 3. 像姑释义：旧时俗称少年男伶旦角。 《清稗类钞·优伶·像姑》：“都人称雏伶为像姑，实即相公二字，或以其同於仕宦之称谓，故以像姑二字别之，望文知义，亦颇近理，而实非本字本音也。”瞿秋白《论文学革命及语言文字问题·学阀万岁》：“贵族士大夫在自己家里养着一班髦儿戏子或者像姑戏子，同时，也养着一班琴棋书画诗古文词的清客。”
- 4. 冽香释义：清香。 清 蒲松龄《聊斋志异·天宫》：“郭生，京都人。年二十餘，仪容修美。一日，薄暮，有老嫗貽尊酒。怪其无因。嫗笑曰：‘无须问；但饮之，自有佳境。’遂逕去。揭尊微嗅，冽香四射，遂饮之。”
- 5. 华整释义：华丽整齐。宋 周密《乾淳岁时记·冬至》：“都人最重一阳贺冬，车马皆华整鲜好。”《警世通言·假神仙大闹华光庙》：“绍定 初年，丞相 郑清之 重修（华光庙），添造楼房精舍，极其华整。”
- 6. 哀挽释义：⒈悲痛地挽着丧车。唐 杜甫《故武卫将军挽词》之三：“哀挽青门去，新阡 絳水 遥。”仇兆鳌 注：“哀挽，挽丧车而哀慟也。”唐 刘言史《北原情》诗：“城中人不絶，哀挽相次行。”⒉指挽歌。唐 羊士谔《梁国惠康公主挽歌词》诗：“都人听哀挽，泪尽望寒原。”⒊哀悼。应修人《灰黑的手帕》诗：“灯火上闹市，天色已近昏暗，我惘然哀挽那坠去的光辉。”
- 7. 天师艾释义：宋 时端午日，都人作泥塑 张天师 像，以艾为须，称天师艾。见 宋 陈元靓《岁时广记》卷二一引《岁时杂记》。
- 8. 太阳糕释义：清 代 北京 旧俗于二月初一日祭太阳所用之糕饼。 清 富察敦崇《燕京岁时记·太阳糕》：“二月初一日，市人以米麪团成小饼，五枚一层，上贯以寸餘小鷄，谓之太阳糕。都人祭日者买而供之，三五具不等。”
- 9. 好善释义：⒈犹好尚。 《周礼·夏官·合方氏》：“除其怨恶，同其好善。”郑玄 注：“所好所善，谓风俗所高尚。”⒉乐于为善。《左传·昭公二十六年》：“子西 长而好善。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图公案断歪乌盆传》：“且説 耿婆 心好善，早间唸佛夜看经。”清 富察敦崇《燕京岁时记·舍缘豆》：“四月八日，都人之好善者，取青黄豆数升，宣佛号而拈之。”⒊谓乐闻善言。《孟子·告子下》：“夫苟好善，则四海之内皆将轻千里而来告之以善。”
- 10. 宴聚释义：⒈宴饮聚会。《旧唐书·穆宗纪》：“前代名士，良辰宴聚，或清谈赋诗，投壶雅歌，以杯酌献酬，不至於乱。”宋 秦醇《谭意歌传》：“年少千金买笑，春风惟恐居后，郡官宴聚，控骑迎之。”宋 孟元老《东京梦华录·重阳》：“都人多出郊外登高，如 仓王庙、四里桥、愁臺、梁王城、砚臺、毛驼冈、独乐冈 等处宴聚。”⒉相聚宴饮。清 钱泳《履园丛话·阅古·铜鼓》：“《新唐书》云：‘蛮人讌聚则击铜鼓。’”
- 11. 崩腾释义：⒈奔腾。 唐 张籍《废居行》：“胡马崩腾满阡陌，都人避难唯空宅。”宋 苏辙《江涨》诗：“山中三日雨，江水一丈高，崩腾没州渚，淫溢侵蓬蒿。”元 无名氏《气英布》第二折：“你道是善相持，能相竞，用不着喒军马崩腾，武艺纵横。”清 蒲松龄《聊斋志异·粉蝶》：“阳 笑曰：‘海风引舟，亦可作一调否？’十娘 曰：‘可。’即按絃挑动，若有旧谱，意调崩腾；静会之，如身仍在舟中，为颶风所摆簸。”⒉奔走，奔波。晋 葛洪《抱朴子·刺骄》：“且当竹柏其行，使岁寒而无改也。何有便当崩腾竞逐其闒茸之徒，以取容於若曹邪？”唐 高适《送蔡
- 12. 市算释义：向市民、商店征收的赋税。 《宋史·孙永传》：“吏欲使都人、列肆输钱以免直…… 神宗 虑立法未尽，詔 永 及 韩维 究实。永 奏言：‘市算下逮锥刀，为人患苦。’”
- 13. 意度释义：⒈识见与气度。旧题汉郭宪《洞冥记》卷二：“郭琼，东都人也，形貌丑劣而意度过人。”明胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕二》：“五代诸主，鼠窃之餘，气象施为，又齐、梁、陈氏下矣。惟柴氏意度颇自可观。”清王晫《今世说·容止》：“梁苍巖襟期瀟洒，意度廓落，大类坡仙。”王闿运《丁锐义传》：“当此之时，自谓江淮群丑，可一呼而定，意度可谓壮哉！”⒉指艺术作品的意境与风格。⒊揣测；设想。
- 14. 懽忻鼓舞释义：形容欢乐振奋，感情激动。宋 苏轼《上知府王龙图书》：“方其困急时，簞瓢之馈，愈於千金，是故莫不懽忻鼓舞之至。”懽忻，一本作“欢欣”。亦作“懽忭鼓舞”。宋 朱弁《曲洧旧闻》卷八：“其后圣躬康復，车驾一出，都人懽忭鼓舞，所在相庆。”
- 15. 暑衣释义：夏衣。唐 李咸用《游寺》诗：“秋觉暑衣薄，老知尘世空。”唐 张乔延《福里秋怀》诗：“病携秋卷重，闲著暑衣轻。”宋 朱彧《萍洲可谈》卷二：“抚州 莲花纱，都人以为暑衣，甚珍重。”元 周伯琦《是年扈从上京学宫纪事绝句》之五：“中使三时羞玉食，地凉不用暑衣供。”
- 16. 曲江池释义：在今 陕西省 西安市 东南。秦 为 宜春苑，汉 为 乐游原，有河水水流曲折，故称。隋文帝 以曲名不正，更名 芙蓉园。唐 复名 曲江。开元 中更加疏凿，为都人中和、上巳等盛节游赏胜地。参阅 唐 康骈《剧谈录·曲江》、宋 乐史《太平寰宇记·关西道一·雍州》。
- 17. 有章释义：⒈有法度，有文采。 《诗·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。”郑玄 笺：“吐口言语，又有法度文章。”《左传·襄公三十一年》：“故君子在位可畏，施舍可爱……动作有文，言语有章，以临其下，谓之有威仪也。”杨伯峻 注：“有章，犹今言有条理。”南朝 宋 颜延之《三月三日曲水诗序》：“并命在位，展诗发志，则夫诵美有章，陈信无愧者歟。”⒉有所显示。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“厥之有章，不必谆谆。”李善 注引《汉书音义》：“天之所命，表以符瑞，章明其德，不必谆谆然有语言也。”
- 18. 桃源释义：⒈“桃花源”的省称。 ⒉指桃源洞。⒊宋时临安县嘉会门外泠水峪，夹山多桃花，中有流水，人称桃源，为都人游集之地。
- 19. 温裕释义：⒈温暖。《诗·小雅·都人士》“狐裘黄黄”汉 郑玄 笺：“冬则衣狐裘，黄黄然，取温裕而已。”⒉引申指衣食温饱，生活富足。清 钱泳《履园丛话·杂记上·苓巴鸡》：“人来观者如市，膏药遂大售，日进千钱，子孙温裕者三世。”⒊平和宽宏。《北齐书·废帝纪》：“太子虽富於春秋，而温裕开朗，有人君之度。”《旧唐书·崔邠传》：“邠 温裕沉密，尤敦清俭，上亦器重之。”清 王士禛 等《师友诗传录》：“诗贵温裕纯雅；乐府贵遒深劲絶，又其不同也。”
- 20. 灶马释义：⒈木刻印刷在纸上的灶神像。宋 孟元老《东京梦华录·十二月》：“二十四日交年，都人至夜请僧道看经，备酒果送神，烧合家替代钱纸，帖灶马於灶上。”《日下旧闻考·风俗》引《月令广义》：“燕 俗，图灶神鋟於木，以纸印之，曰灶马，士民竞鬻，以腊月二十四日焚之，为送灶上天。”⒉灶神的坐骑。《新民晚报》19：“上海 风俗从廿三夜开始为灶王备马做轿。灶马是用红纸糊成的。”⒊昆虫名。又称灶鸡、灶鳖鸡。唐 段成式《酉阳杂俎·虫篇》：“灶马，状如促织，稍大，脚长，好穴於灶侧。俗言灶有马，足食之兆。”明 李时珍《本草纲目·虫三·
都人的关联词语及解释
- 1. 交年节释义：⒈宋 代以十二月二十四日为交年节。谓旧年和新年在这一天交接。民间皆焚钱纸，诵道佛经咒，以送故迎新。见 宋 陈元靓《岁时广记·交年节》引 吕原明《岁时杂记》。亦省称“交年”。宋 孟元老《东京梦华录·十二月》：“二十四日交年，都人至夜，请僧道看经，备酒果送神，烧合家替代钱纸，帖灶马於灶上。”⒉泛指新旧岁交替之际。宋 欧阳修《与颜直讲长道书》之一：“交年积雪，极寒，体况想佳，计行李不久当东，会见何时，千万加爱。”
- 2. 传报释义：通报。 宋 何薳《春渚纪闻·毕斩赵谂》：“毕渐 为状元，赵諗 第二，初唱第，而都人急於传报，以蜡板刻印‘渐’字所模点水不著墨，传者厉声呼云：‘状元 毕 斩第二人 赵諗。’”《三国演义》第二八回：“丞相无明文传报，汝于路杀人，又斩吾部将，无礼太甚！”《二十年目睹之怪现状》第五六回：“説罢，也不等传报，一齐踱了进去。”
- 3. 像姑释义：旧时俗称少年男伶旦角。 《清稗类钞·优伶·像姑》：“都人称雏伶为像姑，实即相公二字，或以其同於仕宦之称谓，故以像姑二字别之，望文知义，亦颇近理，而实非本字本音也。”瞿秋白《论文学革命及语言文字问题·学阀万岁》：“贵族士大夫在自己家里养着一班髦儿戏子或者像姑戏子，同时，也养着一班琴棋书画诗古文词的清客。”
- 4. 冽香释义：清香。 清 蒲松龄《聊斋志异·天宫》：“郭生，京都人。年二十餘，仪容修美。一日，薄暮，有老嫗貽尊酒。怪其无因。嫗笑曰：‘无须问；但饮之，自有佳境。’遂逕去。揭尊微嗅，冽香四射，遂饮之。”
- 5. 华整释义：华丽整齐。宋 周密《乾淳岁时记·冬至》：“都人最重一阳贺冬，车马皆华整鲜好。”《警世通言·假神仙大闹华光庙》：“绍定 初年，丞相 郑清之 重修（华光庙），添造楼房精舍，极其华整。”
- 6. 哀挽释义：⒈悲痛地挽着丧车。唐 杜甫《故武卫将军挽词》之三：“哀挽青门去，新阡 絳水 遥。”仇兆鳌 注：“哀挽，挽丧车而哀慟也。”唐 刘言史《北原情》诗：“城中人不絶，哀挽相次行。”⒉指挽歌。唐 羊士谔《梁国惠康公主挽歌词》诗：“都人听哀挽，泪尽望寒原。”⒊哀悼。应修人《灰黑的手帕》诗：“灯火上闹市，天色已近昏暗，我惘然哀挽那坠去的光辉。”
- 7. 天师艾释义：宋 时端午日，都人作泥塑 张天师 像，以艾为须，称天师艾。见 宋 陈元靓《岁时广记》卷二一引《岁时杂记》。
- 8. 太阳糕释义：清 代 北京 旧俗于二月初一日祭太阳所用之糕饼。 清 富察敦崇《燕京岁时记·太阳糕》：“二月初一日，市人以米麪团成小饼，五枚一层，上贯以寸餘小鷄，谓之太阳糕。都人祭日者买而供之，三五具不等。”
- 9. 好善释义：⒈犹好尚。 《周礼·夏官·合方氏》：“除其怨恶，同其好善。”郑玄 注：“所好所善，谓风俗所高尚。”⒉乐于为善。《左传·昭公二十六年》：“子西 长而好善。”《明成化说唱词话丛刊·包龙图公案断歪乌盆传》：“且説 耿婆 心好善，早间唸佛夜看经。”清 富察敦崇《燕京岁时记·舍缘豆》：“四月八日，都人之好善者，取青黄豆数升，宣佛号而拈之。”⒊谓乐闻善言。《孟子·告子下》：“夫苟好善，则四海之内皆将轻千里而来告之以善。”
- 10. 宴聚释义：⒈宴饮聚会。《旧唐书·穆宗纪》：“前代名士，良辰宴聚，或清谈赋诗，投壶雅歌，以杯酌献酬，不至於乱。”宋 秦醇《谭意歌传》：“年少千金买笑，春风惟恐居后，郡官宴聚，控骑迎之。”宋 孟元老《东京梦华录·重阳》：“都人多出郊外登高，如 仓王庙、四里桥、愁臺、梁王城、砚臺、毛驼冈、独乐冈 等处宴聚。”⒉相聚宴饮。清 钱泳《履园丛话·阅古·铜鼓》：“《新唐书》云：‘蛮人讌聚则击铜鼓。’”
- 11. 崩腾释义：⒈奔腾。 唐 张籍《废居行》：“胡马崩腾满阡陌，都人避难唯空宅。”宋 苏辙《江涨》诗：“山中三日雨，江水一丈高，崩腾没州渚，淫溢侵蓬蒿。”元 无名氏《气英布》第二折：“你道是善相持，能相竞，用不着喒军马崩腾，武艺纵横。”清 蒲松龄《聊斋志异·粉蝶》：“阳 笑曰：‘海风引舟，亦可作一调否？’十娘 曰：‘可。’即按絃挑动，若有旧谱，意调崩腾；静会之，如身仍在舟中，为颶风所摆簸。”⒉奔走，奔波。晋 葛洪《抱朴子·刺骄》：“且当竹柏其行，使岁寒而无改也。何有便当崩腾竞逐其闒茸之徒，以取容於若曹邪？”唐 高适《送蔡
- 12. 市算释义：向市民、商店征收的赋税。 《宋史·孙永传》：“吏欲使都人、列肆输钱以免直…… 神宗 虑立法未尽，詔 永 及 韩维 究实。永 奏言：‘市算下逮锥刀，为人患苦。’”
- 13. 意度释义：⒈识见与气度。旧题汉郭宪《洞冥记》卷二：“郭琼，东都人也，形貌丑劣而意度过人。”明胡应麟《少室山房笔丛·史书占毕二》：“五代诸主，鼠窃之餘，气象施为，又齐、梁、陈氏下矣。惟柴氏意度颇自可观。”清王晫《今世说·容止》：“梁苍巖襟期瀟洒，意度廓落，大类坡仙。”王闿运《丁锐义传》：“当此之时，自谓江淮群丑，可一呼而定，意度可谓壮哉！”⒉指艺术作品的意境与风格。⒊揣测；设想。
- 14. 懽忻鼓舞释义：形容欢乐振奋，感情激动。宋 苏轼《上知府王龙图书》：“方其困急时，簞瓢之馈，愈於千金，是故莫不懽忻鼓舞之至。”懽忻，一本作“欢欣”。亦作“懽忭鼓舞”。宋 朱弁《曲洧旧闻》卷八：“其后圣躬康復，车驾一出，都人懽忭鼓舞，所在相庆。”
- 15. 暑衣释义：夏衣。唐 李咸用《游寺》诗：“秋觉暑衣薄，老知尘世空。”唐 张乔延《福里秋怀》诗：“病携秋卷重，闲著暑衣轻。”宋 朱彧《萍洲可谈》卷二：“抚州 莲花纱，都人以为暑衣，甚珍重。”元 周伯琦《是年扈从上京学宫纪事绝句》之五：“中使三时羞玉食，地凉不用暑衣供。”
- 16. 曲江池释义：在今 陕西省 西安市 东南。秦 为 宜春苑，汉 为 乐游原，有河水水流曲折，故称。隋文帝 以曲名不正，更名 芙蓉园。唐 复名 曲江。开元 中更加疏凿，为都人中和、上巳等盛节游赏胜地。参阅 唐 康骈《剧谈录·曲江》、宋 乐史《太平寰宇记·关西道一·雍州》。
- 17. 有章释义：⒈有法度，有文采。 《诗·小雅·都人士》：“彼都人士，狐裘黄黄。其容不改，出言有章。”郑玄 笺：“吐口言语，又有法度文章。”《左传·襄公三十一年》：“故君子在位可畏，施舍可爱……动作有文，言语有章，以临其下，谓之有威仪也。”杨伯峻 注：“有章，犹今言有条理。”南朝 宋 颜延之《三月三日曲水诗序》：“并命在位，展诗发志，则夫诵美有章，陈信无愧者歟。”⒉有所显示。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“厥之有章，不必谆谆。”李善 注引《汉书音义》：“天之所命，表以符瑞，章明其德，不必谆谆然有语言也。”
- 18. 桃源释义：⒈“桃花源”的省称。 ⒉指桃源洞。⒊宋时临安县嘉会门外泠水峪，夹山多桃花，中有流水，人称桃源，为都人游集之地。
- 19. 温裕释义：⒈温暖。《诗·小雅·都人士》“狐裘黄黄”汉 郑玄 笺：“冬则衣狐裘，黄黄然，取温裕而已。”⒉引申指衣食温饱，生活富足。清 钱泳《履园丛话·杂记上·苓巴鸡》：“人来观者如市，膏药遂大售，日进千钱，子孙温裕者三世。”⒊平和宽宏。《北齐书·废帝纪》：“太子虽富於春秋，而温裕开朗，有人君之度。”《旧唐书·崔邠传》：“邠 温裕沉密，尤敦清俭，上亦器重之。”清 王士禛 等《师友诗传录》：“诗贵温裕纯雅；乐府贵遒深劲絶，又其不同也。”
- 20. 灶马释义：⒈木刻印刷在纸上的灶神像。宋 孟元老《东京梦华录·十二月》：“二十四日交年，都人至夜请僧道看经，备酒果送神，烧合家替代钱纸，帖灶马於灶上。”《日下旧闻考·风俗》引《月令广义》：“燕 俗，图灶神鋟於木，以纸印之，曰灶马，士民竞鬻，以腊月二十四日焚之，为送灶上天。”⒉灶神的坐骑。《新民晚报》19：“上海 风俗从廿三夜开始为灶王备马做轿。灶马是用红纸糊成的。”⒊昆虫名。又称灶鸡、灶鳖鸡。唐 段成式《酉阳杂俎·虫篇》：“灶马，状如促织，稍大，脚长，好穴於灶侧。俗言灶有马，足食之兆。”明 李时珍《本草纲目·虫三·
都人造句
1.连续几个晚上加班，弄得大家都人困马乏的，真想美美地睡一觉。
2.听说上级要来检查，大家都人心惶惶，草木皆兵。
3.由于交通运输发展缓慢，春运期间，各次列车都人满为患。
4.问题是，许多名胜都人满为患。
5.凡是土地肥沃，资源丰富的地方，都人烟稠密。
6.勤劳善良的成都人世代在这里休养生息。
7.来吧，其他地方都人满为患了。
都人是什么意思 都人读音 怎么读 都人，拼音是dōu rén，都人的意思 近义词 反义词 用都人造句子