大藏 [dà zàng]
1. 指大藏经。
大藏 引证解释
⒈ 指大藏经。
引唐 杜荀鹤 《题护国大师塔》诗:“吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。”
清 赵翼 《梁制观世音像歌》:“译经演法阐大藏,举世皈嚮如云蒸。”
大藏的关联词语及解释
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一切经释义:佛教经书的总称,又叫大藏经,简称藏经、佛藏、释藏。《隋书·经籍志四》:“开皇 元年 高祖 普詔天下,任听出家,仍令计口出钱,营造经像。而京师及 并州、相州、洛州 等诸大都邑之处,并官写一切经,置於寺内;而又别写,藏於 秘阁。”唐 玄应 著有《一切经音义》,其后 慧琳 诸人尚有续作。
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丽藏释义:高丽 版《大藏经》。
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二藏释义:⒈佛教大藏经的简单分类法。 即声闻藏(小乘经)和菩萨藏(大乘经)。⒉指佛藏与道藏。
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佛藏释义:佛教经典的总称。 通称“大藏经”、“一切经”。
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土番释义:⒈犹土著,土人。 指世居本地的人。含轻视意。清 薛福成《出使四国日记·光绪十七年二月初十》:“罗马 兵官有游歷 檀香山 而返者,述及百年以前,檀香山 各岛尚有土人四十万,自 华 民及 欧 人、美 人来者日多,今土番人口仅存十分之一。”清 谭嗣同《仁学》二一:“风化渐开,始有用贝代币者。今 美洲 土番,犹有螺殻钱,即 中国 古时之贝,可为风化初开之证。”⒉即 吐蕃。《大藏音义》卷八一引 唐 李泰《括地志》:“南蛮北接 氐 羌,西过南界即 土番 南界,越数重高山峻岭,涉歷川谷,凡经三数千里,过 土番 界,度
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大弁官释义:弁官局的长官,设左、右大弁各一人,左大弁负责中务、式部、治部及民部四省,右大弁负责兵部、刑部、大藏及宫内四省。
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大藏释义:指大藏经。
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摩移释义:是亿思创世旗下的移动互联软件社区,取自大藏经,又经金庸老先生在倚天屠龙记中引用,广为世人流传。
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末劫释义:⒈佛教语。谓末法之劫。宋 邵博《闻见后录》卷二八:“庆历 中,齐州 言:有僧 如因,妖妄惑人,輒称正法一千年一劫,像法一千年一劫,末法一千年一劫。今像法已九百六十年,才餘四十年即是末劫,当饥饉、疾疫、刀兵云云……僧録司奏:正法、像法、三灾劫等,悉出大藏经论。”⒉借指黑暗的世道。元 宫天挺《范张鸡黍》第二折:“今日个秀才每遭逢着末劫,有那等刀笔吏入省登臺,屠沽子封侯建节。”明 王衡《郁轮袍》第七折:“如今末劫浇薄,世上人只为功名一事颠倒倒颠的,瞎眼人强做 离朱,堂下人翻居堂上。”参见“末法”。
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末法释义:⒈谓不能治本的法术。 系儒家对法家刑名之学的蔑称。《晋书·吕光载记》:“明公受天眷命,方君临四海,景行 尧 舜,犹惧有弊,奈何欲以 商 申 之末法,临道义之神州。”⒉佛教语。指佛法的衰微时期。《隋书·经籍志四》:“然佛所説,我灭度后,正法五百年,像法一千年,末法三千年,其义如此。”宋 张商英《护法论》:“末法像教之僧败群不律者,势所未免也。”清 龚自珍《最录禅源诸诠》:“居末法中,欲敌生死,如救头然。”章炳麟《<频伽精舍校刊大藏经>序》:“虽处末法之中,而群情归慕如此,知正信之未衰也。”⒊泛指宗教的衰微
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藏独释义:藏独就是达赖和领主贵族想分裂西藏,要建立所谓“大藏区”的一帮团伙。
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血盆经释义:《目连正教血盆经》的简称。 又名《女人血盆经》。旧时在民间流传甚广,但不载于《大藏经》,载于 唐 建阳 书林 范氏 版本《大乘法宝诸品经经咒》和《诸经日诵》。相传谓妇女生育过多,会触污神佛,死后下地狱,将在血盆池中受苦。若生前延僧诵此经,则可消灾受福。明 汤显祖《南柯记·念女》:“到问 契玄禪师,他説凡生产过多,定有触污地神天圣之处,可请一部《血盆经》去,叫他母子们长斋三年,总行懺悔,自然灾消福长,减病延年。”《红楼梦》第十五回:“胡老爷 府里产了公子……叫请几位师父念三日《血盆经》。”
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贯一释义:统贯于某一个基本观念。 语本《论语·里仁》:“吾道一以贯之。”杨伯峻 注:“贯,贯穿,统贯。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·神思》:“然则博闻为馈贫之粮,贯一为拯乱之药。”唐 杨炯《<王勃集>序》:“仰贯一以知归,希体二而致远。”明 汤显祖《<蜀大藏经>序》:“象帝摽玄窍之观,似已涉其空实;素王 开贯一之宗,亦未消其所能。”