四朝
简体四朝
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拼音sì cháo![]()
注音
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
四
sì，(1) 数名，三加一（在钞票和单据上常用大写“肆”代）。【组词】：四方。四边。四序（即“四季”）。四体（ａ．指人的四肢；ｂ．指楷、草、隶、篆四种字体）。四库（古籍经、史、子、集四部的代称。亦称“四部”）。四君子（中国画中对梅、兰、竹、菊四种花卉题材的总称）。(2) 中国古代乐谱的记音符号，相当于简谱中的低音“6”。
朝
cháo zhāo，(1) 早晨。【组词】：朝阳。朝晖。朝暮。朝霞。朝气。朝思暮想。朝令夕改。朝秦暮楚（喻反复无常）。(2) 日，天。【组词】：今朝。明朝。(1) 向着，对着。【组词】：朝向。朝前。朝阳。坐北朝南。(2) 封建时代臣见君；亦指宗教徒的参拜。【组词】：朝见。朝拜。朝圣。朝香。朝仪。(3) 封建时代帝王接见官吏，发号施令的地方，与“野”相对。【组词】：朝廷。上朝。退朝。朝野。朝政。朝臣。朝议。朝房。(4) 称一姓帝王世代相继的统治时代；亦称某一个皇帝统治的时期。【组词】：朝代。唐朝。(5) 〔朝鲜族〕ａ．中国少数民族之一，主要分布于吉林、黑龙江和辽宁等省；ｂ．朝鲜和韩国的民族。(6) 姓。
四朝的意思
四朝
1. 天子和诸侯臣下处理政事之场所。
四朝的关联词语及解释
- 1. 不天释义：不为天所护佑。《左传·宣公十二年》：“郑伯 肉袒牵羊以逆，曰：‘孤不天，不能事君，使君怀怒，以及敝邑，孤之罪也。’”杜预 注：“不天，不为天所佑。”《晋书·王羲之传》：“羲之 不天，夙遭閔凶，不蒙过庭之训。”宋 叶绍翁《四朝闻见录·庆元党》：“熹（朱熹）也不天，惟母存焉。”
- 2. 世仆释义：⒈世代相沿的奴仆。宋 叶绍翁《四朝闻见录·宏而不博博而不宏》：“先是 永嘉 刘锡祖 父，掩据 羲之 墨池且百年，后为世僕所发。”孙中山《日本应助中国废除不平等条约》：“乙是一个乡下的世仆（粤俗家庭中永久的奴仆之称，与北方老家奴的名称相似），还没有脱离奴隶的地位。”⒉明 清 时在 安徽 宁国府 地区，往往有某姓村民世代为另一姓村民服役的习俗，谓之世仆。
- 3. 世外交释义：多指与僧道间超脱世俗的交往。《晋书·许迈传》：“永和 二年，移入 临安 西山 …… 羲之 造之，未尝不弥日忘归，相与为世外之交。”唐 孟浩然《张七及辛大见访》诗：“世外交初得，林中契已并。”宋 叶绍翁《四朝闻见录·径山大慧》：“﹝ 张九成 ﹞尝与 妙喜 往来，然不过为世外交。”
- 4. 中执法释义：即中丞。《汉书·高帝纪下》：“御史中执法下郡守。”颜师古 注引 晋灼 曰：“中执法，中丞也。”宋 叶绍翁《四朝闻见录·天子狱》：“讎家寘 亮（陈亮）父于州囿，又嘱中执法论 亮 情重，下廷尉。”《续资治通鉴·宋徽宗政和七年》：“安中 之为中丞也，一日，请对，曰：‘臣起诸生，蒙陛下亲擢，备员中执法，惧无以报。’”
- 5. 乡书释义：⒈家信。唐 王湾《次北固山下》诗：“乡书何处达，归雁 洛阳 边。”元 揭傒斯《吴子高悼亡归岳阳》诗：“客心闲转切，乡书近却稀。”清 孙道乾《小螺庵病榻忆语题词·哭舍妹》：“乡书甫启读未终，涕泗狼藉縑素中。”⒉周 制，乡学三年大比，乡老与乡大夫荐乡中贤能之书于王，谓之“乡书”或“乡老书”。见《周礼·地官·乡大夫》。后世科举因以“乡书”代指乡试中式。宋 叶绍翁《四朝闻见录·翁中丞》：“孟燁 补上庠生……次 孟桂 登辛丑第，又次 孟寅 尝首 临安 乡书。”《宋史·张孝祥传》：“年十六，领乡书，再举冠里选。”
- 6. 储位释义：⒈太子之位。《南史·梁愍怀太子方矩传》：“承圣 元年十一月丙子，立为皇太子。及升储位，昵狎羣下，好著微服。”宋 叶绍翁《四朝闻见录·孝异》：“宰臣 留正 等入奏，乞早正 嘉王 储位，以安人心。”清 昭槤《啸亭杂录·王太仓上书事》：“理密亲王 既废，储位久虚，仁皇帝 因命众王大臣保立东宫。”⒉指太子。清 昭槤《啸亭杂录·世宗居藩大度》：“理密亲王 时为储位，上事之最敬。”⒊谓立太子之位。《新唐书·郁林王恪传》：“无忌 曰：‘晋王 仁厚，守文之良主。且举棋不定则败，况储位乎？’”明 李贽《史纲评要·宋纪·太
- 7. 冷局释义：冷落的衙门。宋 叶绍翁 《四朝闻见录·侂胄师旦周筠等本末》：“自 庆元 以来，政出于 韩 ，而 师旦 之门如市，宰相已为具官，左右不復预事，曹吏号为冷局。” 明 陆粲 《说听》卷下：“工部居六曹后，仕进者固冷局视之矣。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·槐西杂志四》：“﹝ 李璇 ﹞至京师时，一翰林拈烟筒曰：‘贮火而其烟呼吸通於内，公非冷局官也，然位不甚通显。’”
- 8. 则剧孩儿释义：宋 代内宫为后妃奏乐的小女孩。 宋 叶绍翁《四朝闻见录·慈明》：“慈明太后，越 人也……时年十一二，尝置 宪圣 侧，宫中谓之则剧孩儿。”宋 周密《齐东野语·杨太后》：“慈明 杨太后 养母善声伎……如 杭，或导之入 慈福宫 为乐部头。后方十岁，以为则剧孩儿。”
- 9. 劫火释义：⒈亦作“刧火”。 亦作“刦火”。亦作“刼火”。佛教语。谓坏劫之末所起的大火。《仁王经》：“劫火洞然，大千俱坏。”唐 张乔《兴善寺贝多树》诗：“永共 终南 在，应随劫火烧。”宋 李纲《次韵丹霞录示罗畴老唱和诗》：“刧火洞烧时，自有安身处。”宋 叶绍翁《四朝闻见录》附录《晋王大令保母帖》：“千年鬱鬱閟重泉，蹔出还随刦火烟。”清 龚自珍《忏心》诗：“佛言刼火遇皆销，何物千年怒若潮？”汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第一分第一章：“释子又常谓 东方朔 言及刧火，已知佛法。”⒉借指兵火。清 顾炎武《恭谒天寿山十三陵》
- 10. 胜母释义：古地名。《史记·鲁仲连邹阳列传》：“臣闻盛饰入朝者不以利污义，砥厉名号者不以欲伤行，故县名 胜母 而 曾子 不入，邑号 朝歌 而 墨子 回车。”司马贞 索隐：“《淮南子》及《盐铁论》并云里名 胜母，曾子 不入，盖以名不顺故也。”北齐 颜之推《颜氏家训·文章》：“昔者，邑号 朝歌，颜渊 不舍；里名 胜母，曾子 敛襟。”宋 叶绍翁《四朝闻见录·请斩赵忠定》：“故 胜母 之里不可入，迫人之驛不可居。”
- 11. 十帝释义：⒈指两 汉 的十余位皇帝。 “十”，取其成数。汉 王充《论衡·宣汉》：“且 孔子 所谓一世，三十年也。汉 家三百岁，十帝耀德，未平如何？”《文选·鲍照＜升天行＞》：“备闻十帝事，委曲两都情。”李善 注：“十帝两都，俱谓 汉 也。”⒉泛指后世的十位皇帝。唐 崔涂《读＜庾信集＞》诗：“四朝十帝尽风流，建业 长安 两醉游。”
- 12. 协意释义：⒈合成一种意义。宋 徐度《却扫编》卷中：“掌兵则忠果、雄勇、宣力；外臣则纯诚、顺化。每以二字协意，或造或因，取为美称。”⒉犹同心。宋 叶绍翁《四朝闻见录·庆元二年戒饬场屋付叶翥已下御笔》：“惟赖卿辈协意悉心，精加衡鉴，网罗实才。”明 沉德符《野获编·日本》：“丁 为此谋，与勘事科臣 徐涵碧 者协意。”
- 13. 占射释义：⒈猜测。 宋 叶绍翁《四朝闻见录·贤良续第三则》：“乘此暇日，取五十餘家之文书，掇其可以发论者，数十百题，具如别録，间窃颠倒，白读，窜伏首尾，乃类世之覆物谜书……戏与朋友共占射之，贤於博弈云尔。”⒉犹占对。《后汉书·边让传》：“让 善占射，能辞对。”王先谦 集解：“惠栋 曰：‘鱼豢《典略》云，让 占对閒敏，声气如流。’”参见“占对”。⒊占取。射，指物而取。《宋史·高宗纪八》：“詔 淮南 京西 占射官田逾二年未尽恳者，募人更佃。”
- 14. 呵殿释义：⒈谓古代官员出行，仪卫前呵后殿，喝令行人让道。五代 王定保《唐摭言·慈恩寺题名游赏赋咏杂记》：“逡巡风定雨霽，车马卒至，老父上马，呵殿而去。”宋 叶绍翁《四朝闻见录·秦桧待金使》：“上既受书（金国 盟书）毕，百官呵殿，缀 金 使以出。”清 蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》：“生衣绣裳，驾青虬，呵殿而出。”⒉指此类仪仗队伍或随从人员。宋 姜夔《鹧鸪天·正月十一日观灯》词：“白头居士无呵殿，只有乘肩小女随。”明 谢肇淛《五杂俎·人部一》：“其人冠带騶从，出入呵殿甚都，与縉绅交，人不疑也。”
- 15. 哕駡释义：唾骂。宋 叶绍翁《四朝闻见录·三王得》：“人即之，或咄咄噦駡，至以瓦砾詬群儿。”
- 16. 坐鱼释义：田鸡，青蛙。宋 叶绍翁《四朝闻见录·田鸡》：“﹝ 黄公度 ﹞宿戒庖兵市坐鱼三斤。庖兵不晓所名，遍闻诸生莫能喻。时 林执善 为州学録。或语庖人以 执善 多记，庖人拜而问焉。执善 语以可供田鸡三斤。”
- 17. 垂晚释义：⒈接近晚年。 宋 叶绍翁《四朝闻见录·胡紘李沐》：“翌日君谢丞相，但须逊谢垂晚得禄，切不可一字及科第。”⒉傍晚。清 钱泳《履园丛话·杂记上·南北气候》：“余於 乾隆 壬子，始入京师，夏间蚊虫絶少，至 嘉庆 十三、四年六、七月内，每到垂晚，则蚊声如雷矣。”
- 18. 孙息妇释义：同“孙媳妇”。 宋 叶绍翁《四朝闻见录·皇甫真人》：“臣为陛下寻得个好孙息妇。”
- 19. 完福释义：犹全福。 谓福泽齐全。明 沉德符《野获编·内阁·宰相老科第》：“文敏 相四朝，至 正统 庚申而殁於位，其科第已四十一年；文定 相三朝，至丙寅亦殁於位，则去登第已四十七年。二公存殁恩礼俱无缺，可称完福。”
- 20. 实才释义：⒈谓有真实才能的人。 《三国志·魏志·傅嘏传》：“方今九州之民，爰及京城，未有六乡之举，其选才之职，专任吏部。案品状则实才未必当，任薄伐则德行未为叙，如此则殿最之课，未尽人才。”宋 叶绍翁《四朝闻见录·科举为党议发策》：“今日欲得实才，必当出於博洽者，其止於诵习而已乎？抑为经史学乎？”⒉真实的才能。《新唐书·选举志上》：“永隆 二年，考功员外郎 刘思立 建言，明经多抄义条，进士唯诵旧策，皆亡实才，而有司以人数充第。”
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