地统 [dì tǒng]
1. 古人认为农历十二月大地始化生万物,因称奉建丑为正朔(即以农历十二月为正月)的王朝为得地统。
地统 引证解释
⒈ 古人认为农历十二月大地始化生万物,因称奉建丑为正朔(即以农历十二月为正月)的王朝为得地统。参见“三统”。
引《三国志·魏志·明帝纪》:“於是有司奏,以为 魏 得地统,宜以建丑之月为正。三月,定历改年为孟夏四月。”
《汉书·刘向传》“王者必通三统” 颜师古 注引 三国 魏 张晏 曰:“二曰地统,谓 殷 以十二月建丑为正,地始化之端也。”
《宋书·礼志一》:“天统之正在子,物萌而赤;地统之正在丑,物化而白。”
地统的关联词语及解释
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世治释义:⒈世世代代地统治。 ⒉时代太平;社会安定。
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击楫释义:亦作“击檝”。指 晋 祖逖 统兵北伐,渡 江 中流,拍击船桨,立誓收复中原的故事。后亦用为颂扬收复失地统一国家的壮志之典。
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分析与综合释义:在认识中把整体分解为部分和把部分重新结合为整体的过程和方法。分析是把事物分解为各个部分、侧面、属性,分别加以研究。是认识事物整体的必要阶段。综合是把事物各个部分、侧面、属性按内在联系有机地统一为整体,以掌握事物的本质和规律。分析与综合是互相渗透和转化的,在分析基础上综合,在综合指导下分析。分析与综合,循环往复,推动认识的深化和发展。一切论断都是分析与综合的结果。
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地统释义:古人认为农历十二月大地始化生万物,因称奉建丑为正朔(即以农历十二月为正月)的王朝为得地统。 《三国志·魏志·明帝纪》:“於是有司奏,以为 魏 得地统,宜以建丑之月为正。三月,定历改年为孟夏四月。”《汉书·刘向传》“王者必通三统”颜师古 注引 三国 魏 张晏 曰:“二曰地统,谓 殷 以十二月建丑为正,地始化之端也。”《宋书·礼志一》:“天统之正在子,物萌而赤;地统之正在丑,物化而白。”参见“三统”。
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改土归流释义:明清王朝在部分民族地区 废除土司、实行流官统治的政治措施。即改变过去以当地统治者为世袭官吏(土官)的制度,按照内地做 法,委派有一定任期的官吏(流官)实行统治。
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旱母释义:即旱魃。古人亦用以讽刺当地统治者。
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祖逖之誓释义:颂扬收复失地统一国家的壮志之典。
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自留地释义:指中国农村合作经济组织在土地统一经营后,分配给社员使用的少量土地。多用于种植蔬菜。
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赤松释义:⒈即 赤松子 。《楚辞·远游》:“闻 赤松 之清尘兮,愿承风乎遗则。”《韩非子·解老》:“ 赤松 得之,与天地统。” 汉 王充 《论衡·无形》:“ 赤松 、 王乔 ,好道为仙,度世不死。”参见“ 赤松子 ”。 唐 李白 《送王屋山人魏万还王屋》诗:“落帆 金华 岸, 赤松 若可招。” 王琦 注引《太平寰宇记》:“ 金华县 有 赤松涧 , 赤松子 游 金华山 ,以火自烧而化。”又引《浙江通志》:“ 金华县 北有 赤松山 ,相传 黄初平 叱石成羊处。 初平 号 赤松 ,故山以是名。”参见“ 赤松子 ”。⒉亦作
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长辔释义:⒈长的缰绳。驾驭车马所用的缰绳长,则便于驱使,能驰骋自如。比喻长远有效的控制手段。《晋书·庾翼传》:“御以长轡,用逸待劳,比及数年,兴復可冀。”⒉指有力地统治。《宋书·武帝纪中》:“岂足以显报懋功,允塞民望,藩辅王畿,长轡六合者乎?”⒊喻卓越的才能。南朝 梁 何逊《答邱长史》诗:“短翮方息飞,长轡日先驱。”旧题 宋 尤袤《全唐诗话·皇甫冉》:“长轡未骋,而芳兰早凋,悲夫!”