化生 [huà shēng]
1. 化育生长;变化产生。古人认为某些昆虫是由他类昆虫变化而生成的,这种情况叫化生。亦指化生之昆虫。古代的一种婴儿偶像。古人有以“化生”求子的风俗。即化身。指女神像。佛教所谓“四生”之一。指无所依托,借业力而忽然出现者,如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。
化生 引证解释
⒈ 化育生长;变化产生。
引《易·咸》:“天地感而万物化生。”
晋 葛洪 《抱朴子·讥惑》:“澄浊剖判,庶物化生。”
《资治通鉴·晋惠帝元康七年》:“阴阳恃以化生,贤者恃以成德。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏续录三》:“此化生自然之理,非人力所能为。”
王西彦 《古屋》第四部:“一个做母亲的人,怎能舍弃自己血肉所化生的儿女们?”
⒉ 古人认为某些昆虫是由他类昆虫变化而生成的,这种情况叫化生。亦指化生之昆虫。
引《白雪遗音·南词·和风吹动》:“又见粉蝶双双来对舞,蜜蜂两两採花忙。我想化生尚且成双对,我的才郎岂不恋红粧。”
清 赵翼 《园居》诗:“蚊蝱本化生,非有卵与核。”
清 钱泳 《履园丛话·艺能·治庖》:“虾味甚鲜,其物是化生,蚂蚁、蝗虫之子,一落水皆可变。”
⒊ 佛教所谓“四生”之一。指无所依托,借业力而忽然出现者,如诸天神、饿鬼及地狱中的受苦者。
引南朝 梁 沉约 《为文惠太子礼佛愿疏》:“湿生化生,有想无想,皆藉今日慈悲,咸簉浣濯。”
《大乘义章》卷八:“言化生者,如诸天等,无所依托,无而忽起,名曰化生。若无依托,云何得生?如《地论》释,依业故生。”
唐 司空图 《偶书》诗之四:“证因池上今生愿,的的他生作化生。”
明 李贽 《与李惟清》:“彼上上品化生者,便是他家至亲儿孙,得近佛光,得闻佛语,至美矣。”
鲁迅 《华盖集·“碰壁”之后》:“我眼前总充塞着重迭的黑云,其中有故鬼,新鬼,游魂,牛首阿旁,畜生,化生,大叫唤,无叫唤,使我不堪闻见。”
⒋ 即化身。详“化身”。
引唐 杨炯 《盂兰盆赋》:“若乃山中禪定,树下经行,菩萨之权现,如来之化生,莫不汪洋在列,欢喜充庭。”
⒌ 古代的一种婴儿偶像。古人有以“化生”求子的风俗。
引唐 薛能 《吴姬》诗之十:“芙蓉殿 上中元日,水拍银臺弄化生。”
元 顾瑛 《天宝宫词》之四:“后宫举做金钱会,香水兰盆浴化生。”
元 袁桷 《马伯庸拟李商隐<无题>次韵》之四:“蜡捻化生秋夕赐,翠标叠胜岁华移。”
明 陈继儒 《群碎录》:“七夕俗以蜡作婴儿形,浮水中以为戏,为妇人宜子之祥,谓之化生。”
清 张尔岐 《蒿庵闲话》卷一:“或曰:化生,摩侯罗之异名。宫中设此,以为生子之祥。”
⒍ 指女神像。
引唐 元稹 《哭女樊四十韵》:“翠凤舆真女,红蕖捧化生。”
《太平广记》卷三五七引 宋 柳开 《蕴都师》:“见一佛前化生,姿容妖冶,手持莲花,向人似有意。”
国语词典
化生 [huà shēng]
⒈ 出生,从一种形体变化而产生新形体。
引《易经·咸卦·彖曰》:「天地感而万物化生,圣人感人心而天下和平。」
《资治通鉴·卷八二·晋纪四·惠帝元康七年》:「阴阳恃以化生,贤者恃以成德。」
⒉ 佛教四生之一。指无须依托,因业力而出现者,如诸天神及地狱中的受苦者。
引南朝梁·沈约〈为文惠太子礼佛愿疏〉:「湿生化生,有想无想,皆藉今日慈悲,咸簉浣濯。」
唐·可空图〈偶书〉诗五首之四:「证因池上今生愿,的的他生作化生。」
化生的关联词语及解释
- 1.
七宝池释义:佛教语。西方净土中由七宝构成的莲花池。往生净土的人在该池莲花中化生。
- 2.
九品莲池释义:佛教语。西方极乐世界九品莲台的所在地。指化生境界。
- 3.
九素释义:道教语。即先天九气。道教认为天地混沌之时为先天,有玄、元、始三气,三气又各化生三气,合成九气,为万物之源。素,本源。
- 4.
五行顺布释义:五行之气按相生规律布散于天地间,行四时,感六气,是化生万物的起源。
- 5.
办公屏风释义:办公屏风又叫可移动屏风门、移动隔断门、轨道屏风门,其具有易安装、可重复利用、可工业化生产、防火、环保等特点。
- 6.
加工厂释义:加工厂是指集合劳动力、机械、原料、动力,从事工业品生产的场所,有空地方可以存货或进行加工的地方指用机械制造生产资料或生活资料的工场,工厂是机器化生产的现代生产方式是资本主义萌芽的大型手工作坊。
- 7.
动植物释义:动植物是生态系统的重要组成部分。它不仅对人类的生存和发展起着重要作用,同时也造就了多姿多彩的大自然。野生动植物不仅具有重要的经济、科学、生态、文化及美学等方面的价值,也大大丰富了人类的文化生活。
- 8.
化产释义:化育产生。 《文选·郭璞<江赋>》:“珍怪之所化产,傀奇之所窟宅。”张铣 注:“化,变化也,产,生也。”参见“化生”。
- 9.
化生盆释义:见“化生金盆”。
- 10.
化生金盆释义:亦称“化生盆”。 置有蜡制婴儿偶像的金盆。
- 11.
化生释义:⒈化育生长;变化产生。《易·咸》:“天地感而万物化生。”晋 葛洪《抱朴子·讥惑》:“澄浊剖判,庶物化生。”《资治通鉴·晋惠帝元康七年》:“阴阳恃以化生,贤者恃以成德。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏续录三》:“此化生自然之理,非人力所能为。”王西彦《古屋》第四部:“一个做母亲的人,怎能舍弃自己血肉所化生的儿女们?”⒉古人认为某些昆虫是由他类昆虫变化而生成的,这种情况叫化生。亦指化生之昆虫。《白雪遗音·南词·和风吹动》:“又见粉蝶双双来对舞,蜜蜂两两採花忙。我想化生尚且成双对,我的才郎岂不恋红粧。”清 赵
- 12.
化铁炉释义:用于熔化生铁以便铸铁的竖炉,内衬为耐火砖。金属、焦炭和熔剂(如果使用的话)从顶部装入,从靠近底部鼓风。应用最为广泛的为冲天炉,在小型铸造生产中也用三节炉或搀炉;熔炼优质或特种铸铁时也用反射炉、电弧炉、感应炉等。
- 13.
协洽释义:未年的别称。 《尔雅·释天》:“太岁在寅曰摄提格……在未曰协洽。”郝懿行 义疏:“协洽者,《占经》引 李巡 云:‘言阴阳化生,万物和合,故曰协洽。协,和也;洽,合也。’孙炎 云:‘物生和洽含英秀也。’”《淮南子·天文训》:“太阴在未,岁名曰协洽……协洽之岁,岁有小兵,蚕登稻昌,菽麦不为,民食三升。”高诱 注:“协,和;洽,合也。言阴欲化,万物和合。”
- 14.
卫气释义:⒈中医学名词。 为人体中饮食水谷所化生之精气,具有保卫肌表、抗御外邪的作用。⒉犹养气。
- 15.
变物释义:谓使万物变化生长。
- 16.
品质生活释义:品质生活表示人们日常生活的品位和质量,包括经济生活品质、文化生活品质、政治生活品质、社会生活品质、环境生活品质“五大品质”。
- 17.
四生释义:佛教分世界众生为四大类:一、胎生,如人畜;二、卵生,如禽鸟鱼鳖;三、湿生,如某些昆虫;四、化生,无所依托,唯借业力而忽然出现者,如诸天与地狱及劫初众生。
- 18.
囮育释义:化生。
- 19.
地统释义:古人认为农历十二月大地始化生万物,因称奉建丑为正朔(即以农历十二月为正月)的王朝为得地统。 《三国志·魏志·明帝纪》:“於是有司奏,以为 魏 得地统,宜以建丑之月为正。三月,定历改年为孟夏四月。”《汉书·刘向传》“王者必通三统”颜师古 注引 三国 魏 张晏 曰:“二曰地统,谓 殷 以十二月建丑为正,地始化之端也。”《宋书·礼志一》:“天统之正在子,物萌而赤;地统之正在丑,物化而白。”参见“三统”。
- 20.
坤马释义:语本《易·坤》:“坤,元亨,利牡马之贞。”谓与乾卦的牡马相配,阴随阳动而化生万物,故以“坤马”为坤卦之象。
化生的关联词语及解释
- 1.
七宝池释义:佛教语。西方净土中由七宝构成的莲花池。往生净土的人在该池莲花中化生。
- 2.
九品莲池释义:佛教语。西方极乐世界九品莲台的所在地。指化生境界。
- 3.
九素释义:道教语。即先天九气。道教认为天地混沌之时为先天,有玄、元、始三气,三气又各化生三气,合成九气,为万物之源。素,本源。
- 4.
五行顺布释义:五行之气按相生规律布散于天地间,行四时,感六气,是化生万物的起源。
- 5.
办公屏风释义:办公屏风又叫可移动屏风门、移动隔断门、轨道屏风门,其具有易安装、可重复利用、可工业化生产、防火、环保等特点。
- 6.
加工厂释义:加工厂是指集合劳动力、机械、原料、动力,从事工业品生产的场所,有空地方可以存货或进行加工的地方指用机械制造生产资料或生活资料的工场,工厂是机器化生产的现代生产方式是资本主义萌芽的大型手工作坊。
- 7.
动植物释义:动植物是生态系统的重要组成部分。它不仅对人类的生存和发展起着重要作用,同时也造就了多姿多彩的大自然。野生动植物不仅具有重要的经济、科学、生态、文化及美学等方面的价值,也大大丰富了人类的文化生活。
- 8.
化产释义:化育产生。 《文选·郭璞<江赋>》:“珍怪之所化产,傀奇之所窟宅。”张铣 注:“化,变化也,产,生也。”参见“化生”。
- 9.
化生盆释义:见“化生金盆”。
- 10.
化生金盆释义:亦称“化生盆”。 置有蜡制婴儿偶像的金盆。
- 11.
化生释义:⒈化育生长;变化产生。《易·咸》:“天地感而万物化生。”晋 葛洪《抱朴子·讥惑》:“澄浊剖判,庶物化生。”《资治通鉴·晋惠帝元康七年》:“阴阳恃以化生,贤者恃以成德。”清 纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏续录三》:“此化生自然之理,非人力所能为。”王西彦《古屋》第四部:“一个做母亲的人,怎能舍弃自己血肉所化生的儿女们?”⒉古人认为某些昆虫是由他类昆虫变化而生成的,这种情况叫化生。亦指化生之昆虫。《白雪遗音·南词·和风吹动》:“又见粉蝶双双来对舞,蜜蜂两两採花忙。我想化生尚且成双对,我的才郎岂不恋红粧。”清 赵
- 12.
化铁炉释义:用于熔化生铁以便铸铁的竖炉,内衬为耐火砖。金属、焦炭和熔剂(如果使用的话)从顶部装入,从靠近底部鼓风。应用最为广泛的为冲天炉,在小型铸造生产中也用三节炉或搀炉;熔炼优质或特种铸铁时也用反射炉、电弧炉、感应炉等。
- 13.
协洽释义:未年的别称。 《尔雅·释天》:“太岁在寅曰摄提格……在未曰协洽。”郝懿行 义疏:“协洽者,《占经》引 李巡 云:‘言阴阳化生,万物和合,故曰协洽。协,和也;洽,合也。’孙炎 云:‘物生和洽含英秀也。’”《淮南子·天文训》:“太阴在未,岁名曰协洽……协洽之岁,岁有小兵,蚕登稻昌,菽麦不为,民食三升。”高诱 注:“协,和;洽,合也。言阴欲化,万物和合。”
- 14.
卫气释义:⒈中医学名词。 为人体中饮食水谷所化生之精气,具有保卫肌表、抗御外邪的作用。⒉犹养气。
- 15.
变物释义:谓使万物变化生长。
- 16.
品质生活释义:品质生活表示人们日常生活的品位和质量,包括经济生活品质、文化生活品质、政治生活品质、社会生活品质、环境生活品质“五大品质”。
- 17.
四生释义:佛教分世界众生为四大类:一、胎生,如人畜;二、卵生,如禽鸟鱼鳖;三、湿生,如某些昆虫;四、化生,无所依托,唯借业力而忽然出现者,如诸天与地狱及劫初众生。
- 18.
囮育释义:化生。
- 19.
地统释义:古人认为农历十二月大地始化生万物,因称奉建丑为正朔(即以农历十二月为正月)的王朝为得地统。 《三国志·魏志·明帝纪》:“於是有司奏,以为 魏 得地统,宜以建丑之月为正。三月,定历改年为孟夏四月。”《汉书·刘向传》“王者必通三统”颜师古 注引 三国 魏 张晏 曰:“二曰地统,谓 殷 以十二月建丑为正,地始化之端也。”《宋书·礼志一》:“天统之正在子,物萌而赤;地统之正在丑,物化而白。”参见“三统”。
- 20.
坤马释义:语本《易·坤》:“坤,元亨,利牡马之贞。”谓与乾卦的牡马相配,阴随阳动而化生万物,故以“坤马”为坤卦之象。