四游 [sì yóu]
1. 亦作“四游”。
2. 古人认为大地和星辰在一年的四季中,分别向东、南、西、北四极移动,称“四游”。
3. 指四季,四时。
5. 即四极。指日月周行四方所达的最远点。
四游 引证解释
⒈ 亦作“四游”。
⒉ 古人认为大地和星辰在一年的四季中,分别向东、南、西、北四极移动,称“四游”。
引《礼记·月令》题解 孔颖达 疏引 汉 郑玄 注“考灵耀”云:“地与星辰俱有四游升降。四游者,自立春地与星辰西游,春分西游之极。地虽西极,升降正中,从此渐渐而东,至春末復正。自立夏之后北游,夏至北游之极。地则升降极下,至夏季復正。立秋之后东游,秋分东游之极。地则升降正中,至秋季復正。立冬之后南游,冬至南游之极。地则升降极上,冬季復正。此是地及星辰四游之义也。”
⒊ 指四季,四时。
引南朝 齐 谢朓 《酬德赋》:“悲夫四游之代序,六龙騖而不息。”
⒋ 即四极。指日月周行四方所达的最远点。参见“四极”。见“四游”。
引《宋书·颜延之传》:“浑四游而斡五纬,天道弘也。”
清 钱谦益 《效欧阳詹玩月》诗:“金波穆穆映八表,天门荡荡开四游。”
四游的关联词语及解释
- 1.
三仪释义:⒈礼之三仪。 汉 刘向《说苑·脩文》:“﹝曾子曰﹞:‘礼有三仪,知之乎?’对曰:‘不识也。’曾子 曰:‘坐,吾语汝:君子脩礼以立志,则贪欲之心不来;君子思礼以脩身,则怠惰慢易之节不至;君子脩礼以仁义,则忿争暴乱之辞远。’”⒉谓天、地、人。汉 扬雄《太玄·攡》:“三仪同科,厚薄相劘。”范望 注:“三仪,谓天、地、人也。”《宋书·夷蛮传·天竺迦毘黎国》:“三仪灵长於宇宙,万品盈生於天地,孰是空哉?”⒊观察天文的仪器,即黄道仪。唐 天文学家 李淳风 设计制造。表里三重,状如十字,由六合仪、三辰仪、四游仪三部分
- 2.
中度释义:⒈合乎标准、法度。《礼记·王制》:“用器不中度,不粥於市。”《淮南子·主术训》:“犯法者,虽贤必诛;中度者,虽不肖必无罪。”《四游记·果老骑驴应召》:“言词清雅,礼数中度。”⒉引申为恰到好处。唐 陈鸿《长恨歌传》:“鬢髮腻理,纤浓中度。”《宋史·欧阳修传》:“为文天才自然,丰约中度。”
- 3.
九层释义:九重,九级。 亦用以喻极高。《老子》:“九层之臺,起於累土。”唐 戴叔伦《酬赠张众甫》诗:“迢遥千里道,依倚九层臺。”宋 苏轼《元祐三年春贴子词·皇太妃阁》之二:“甲观开千柱,飞楼擢九层。”《四游记·八仙蟠桃大会》:“臺殿廻旋屈曲,不知东西,直抵九层,高增无算。”明 彭大翼《山堂肆考·香》:“丁諼 又作九层博山香炉,鏤以奇禽、怪兽,自然能动。”
- 4.
仙诀释义:修道成仙的秘诀。 唐 许浑《学仙》诗之二:“心期仙诀意无穷,彩画云车起寿宫。”前蜀 贯休《了仙谣》:“海中紫雾蓬莱岛,安期 子乔 去何早……亦留仙诀在人间,啮鏃终言药非道。”《四游记·仙姑得梦成仙》:“一日,於溪上遇 铁拐、采和,授以仙诀。”清 薛福成《庸盦笔记·江南某生神游兜率天宫》:“服而习之,遂能导引辟穀,一年以后,已得仙诀矣。”
- 5.
告免释义:请求免罪。 《四游记·湘子设筵和好》:“果老 乃引 洞宾 至 钟离、铁拐 之前,下拜请罪,众復为之告免。”徐懋庸《鸡肋》二:“你这次的罪是不小的,姑念多年有功,并且众官告免,这次便饶了你。”
- 6.
命在朝夕释义:亦作“命在旦夕”。形容生命危殆。《汉书·两龚传》:“勝 對曰:‘素愚,加以年老被病,命在朝夕,隨使君上道,必死道路。’”《四游记·铁拐大怒洞宾》:“今排七十二座天門陣於 九龍谷,宋 兵不能得破,六郎 命在旦夕。”
- 7.
定分释义:⒈确定名分。《荀子·非十二子》:“终日言成文典,反紃察之,则倜然无所归宿,不可以经国定分。”《后汉书·邓骘传》:“常母子兄弟,内相勑厉,冀以端慤畏慎,一心奉戴,上全天恩,下完性命。刻骨定分,有死无二。终不敢横受爵土,以增罪累。”郭沫若《十批判书·稷下黄老学派的批判》:“可见定分是这一派的重要主张,慎到 与 彭蒙 为一类是很有根据的。”⒉固定的名分。《新唐书·郁林王恪传》:“吾於 恪 岂不欲常见之?但令早有定分,使外作藩屏。”《四游记·铁拐大怒洞宾》:“天下有大数,岂得妄为!华夷有定分,何得相犯!”⒊宿命
- 8.
宿水飱风释义:同“宿水餐風”。《四游记·铁拐修真求道》:“﹝ 李鐵拐 ﹞於是束裝長往,披星戴月,宿水飱風,一路玩景適情。”
- 9.
延入释义:⒈引入;请进。《书·顾命》:“太保命 仲桓、南宫毛,俾爰 齐侯 吕伋 以二干戈、虎賁百人,逆子 釗 於南门之外,延入翼室。”蔡沉 集传:“延,引也。”《战国策·秦策三》:“应侯 曰:‘善。’乃延入为坐上客。”北魏 郦道元《水经注·溱水》:“使者谨依其言,果有二人出外,取书并延入水府。”《四游记·东华传道锺离》:“老翁延入庄中,饮以 麻姑 之酒。”清 王士禛《池北偶谈·谈异七·鬼粥砚》:“但所居湫隘,不敢延入。”⒉推迟到。宋 王溥《唐会要·讲武》:“圣歷 二年十月,欲以季冬讲武,有司稽缓,延入孟春。”
- 10.
房内释义:⒈室内。《汉书·郊祀志下》:“夏,有芝生 甘泉殿 房内中。”晋 王嘉《拾遗记·吴》:“内外视之,飘飘如烟气轻动,而房内自凉。”⒉道家的房中术。三国 魏 曹植《辨道论》:“左慈 善修房内之术,差可终命。”参见“房中术”。⒊乐曲名。《资治通鉴·隋文帝开皇九年》:“帝令廷奏之,叹曰:‘此华夏正声也。’乃调五音为五夏、二舞、登歌、房内十四调,宾祭用之。”胡三省 注:“帝龙潜时,倚琵琶作歌二首,名曰《地厚天高》,託言夫妻之义,因即取之为《房内》曲。”⒋妻子。《四游记·华光在萧家庄投胎》:“房内有孕怀胎,二十个月
- 11.
扰害释义:侵扰危害。《元典章·台纲二·体察追问》:“做贼説谎扰害百姓的人每根底,好生用心体察追问。”《水浒传》第六九回:“弊寨地连水泊,素无扰害。今为缺少粮食,特来 东平府 借粮,别无他意。”《四游记·祖师收遮天帐》:“有妖兵五千,常於 紫华山 前作乱,扰害生灵。”蒋光慈《少年漂泊者》二:“你俩现在可以终古平安地卧着,人世间的恶魔再不能来扰害你俩了。”
- 12.
抚柔释义:安抚。 《左传·隐公十一年》:“吾子其奉 许叔 以抚柔此民也,吾将使 获 也佐吾了。”汉 蔡邕《故太尉乔公庙碑》:“抚柔疆垂,戎狄率从。”《四游记·锺离不聿交兵》:“中国抚柔四夷,犹之赤子。”
- 13.
肆头释义:犹街头,市上。 《四游记·铁拐屡试长房》:“铁拐 乃化身一老寿翁,因悬一壶於肆头。及罢市,即跳入壶中,市人皆莫之见。”
- 14.
自逞释义:⒈放纵自己;逞性妄为。《续资治通鉴·顺帝至正二十五年》:“阁下外假 元 名,内怀自逞,一旦轻我,遂留前使。”⒉自我显示(才能、力量等)。明 高明《琵琶记·奉旨招婿》:“我住 东京 极有名声,论媒婆,非自逞,今朝事体,管取完成。”《四游记·洞宾私遣椿精》:“师父为推之气数,龙祖 必胜,是自逞其先见之明也。”《水浒后传》第六回:“那法官自逞其能,故略略与他取笑而已。”郭沫若《前茅·暴虎辞三》:“粤有 李广 之孙,其名为 禹,昔饮宫中,自逞雄武。”
- 15.
行理释义:⒈使人。即受命出使者。《左传·昭公十三年》:“行理之命,无月不至。”杜预 注:“行理,使人通聘问者。”《国语·周语中》:“敌国宾至,关尹以告,行理以节逆之。”韦昭 注:“行理,小行人也。”章炳麟《官制索隐》:“行人之官,某名曰使,亦或借理为之,《周语》云:‘行理以节逆之’是也。亦或借李为之,《左氏》云:‘行李之往来’是也。”参见“行李”。⒉行道践理。《管子·正第》:“能服信政,此谓正纪。能服日新,此谓行理。”《四游记·猴王得仙赐姓》:“猴王道:‘你是行理君子,但望你指教我神仙去处。却好去拜访。’”
- 16.
课马释义:牝马。 课,同“騍”。宋 孔平仲《珩璜新论》:“俗呼牝马为课马,出《唐六典》。凡牝四游五课,羊则当年而课之。课,岁课驹犊。”清 赵翼《陔馀丛考·骒马》:“唐 以前本呼牝马为草马,及牧监设课后,遂呼课马,后人又易以马旁而为騍马耳。”
- 17.
贺寿释义:祝寿。 《后汉书·礼仪志中》:“三公升阶上殿,贺寿万岁。因大赦天下。”《四游记·华光闹天宫烧南天宝得关》:“却説 东海 李龙王,一日寿诞贺寿,龙宫内排下筵席。”《儿女英雄传》第三九回:“无非拜寿贺寿,祝寿翁的百年长寿。”
- 18.
跋録释义:题跋收录。《四游记·八仙求文老子》:“吾今将原著经典,尽行跋録,藏之九重天外,不復与人世作舟楫矣。”
- 19.
通慧释义:通达聪慧。旧题 宋 苏轼《艾子杂说》:“营丘士 性不通慧,每多事好折难而不中理。”明 何良俊《四友斋丛说·释道二》:“夫以 富楼那 之通慧,又亲奉如来为大弟子。”《四游记·玉帝起赛宝通明会》:“臣此宝,善者必自然通慧,可知百世。”
- 20.
金仆姑释义:箭名。 《左传·庄公十一年》:“乘丘 之役,公以金僕姑射 南宫长万。”杜预 注:“金僕姑,矢名。”唐 卢纶《和张仆射<塞下曲>》之一:“鷲翎金僕姑,燕尾绣蝥弧。”《四游记·锺离将兵伐寇》:“大将出皇都,腰悬金僕姑。”清 刘大櫆《张约夫刻石歌》:“和 璧三寸廉且腴,冷光射人金僕姑。”亦省称“金僕”。《陈书·高祖纪上》:“公三筹既画,八阵斯张,裁举灵鉟,亦抽金僕。”清 毛奇龄《<梅中诗存>序》:“世无 甘蝇,非谓辞金僕而却铣珧也。”