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不修释义:⒈不修明;不整治。《左传·襄公二十八年》:“不脩其政德,而贪昧於诸侯,以逞其愿,欲久,得乎?”三国 吴 韦昭《博弈论》:“人事旷而不脩。”⒉不修缮。汉 班彪《北征赋》:“过 泥阳 而太息兮,悲祖庙之不脩。”⒊不学习;不讲究。《汉书·高帝纪下》:“高祖 不脩文学,而性明达。”清 侯方域《司成公家传》:“公为人和易有容,不修苛节,见人无贵贱皆与饮酒。”
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不脩释义:⒈不修明;不整治。《左传·襄公二十八年》:“不脩其政德,而贪昧於诸侯,以逞其愿,欲久,得乎?”三国 吴 韦昭《博弈论》:“人事旷而不脩。”⒉不修缮。汉 班彪《北征赋》:“过 泥阳 而太息兮,悲祖庙之不脩。”⒊不学习;不讲究。《汉书·高帝纪下》:“高祖 不脩文学,而性明达。”清 侯方域《司成公家传》:“公为人和易有容,不修苛节,见人无贵贱皆与饮酒。”
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东征释义:⒈向东征伐。《诗·小雅·渐渐之石》:“武人东征,不皇朝矣。”郑玄 笺:“将率受王命东行而征伐。”汉 扬雄《甘泉赋》:“函甘棠之惠,挟东征之意。”唐 李商隐《随师东》诗:“东征日调万黄金,几竭中原买鬭心。”⒉东行。汉 班昭《东征赋》:“惟 永初 之有七兮,余随子乎东征。”唐 白居易《奉和汴州令狐相公二十二韵》:“客有东征者,夷门一落帆;二年方得到,五日未为淹。”
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两京释义:⒈两个京城;两个首都。指 周 代的 镐京 和 雒邑。南朝 宋 谢灵运《撰征赋》:“窃强 秦 之三辅,陷隆 周 之两京。”⒉两个京城;两个首都。指 汉、唐 的 长安 和 洛阳。南朝 宋 谢灵运《会吟行》:“两京愧佳丽,三都岂能似。”唐 杜甫《戏赠阌乡秦少府短歌》:“今日时清两京道,相逢苦觉人情好。”⒊两个京城;两个首都。指 宋 代的 开卦府 和 河南府。《宋史·太宗纪二》:“﹝ 雍熙 三年﹞九月丙寅朔,减两京诸州繫囚流以下一等,杖罪释之。”宋 梅尧臣《晚坐北轩望昭亭山》诗:“少客两京间,熟游 嵩 与 华。
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中鲠释义:⒈中途阻塞。南朝 宋 谢灵运《撰征赋》:“叹王路之中鯁,蠢於越之妖烬。”⒉从中阻挠。清 俞樾《茶香室丛抄·万年桥》:“一有造桥之议,即为中鯁。”
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义兵释义:⒈犹义师。 《穀梁传·宣公四年》:“﹝ 鲁 ﹞伐 莒,义兵也。”晋 潘岳《西征赋》:“工徒斲而未息,义兵纷以交驰。”《旧唐书·高祖纪》:“羣贼蜂起,江都 阻絶,太宗 与 晋阳 令 刘文静 首谋,劝举义兵。”⒉古时统治阶级为保卫其利益而临时组织的武装。晋 陆机《辨亡论上》:“昔 汉 氏失御,姦臣窃命……王室遂卑。於是羣雄蜂骇,义兵四合。”《新五代史·杂传九·刘景岩》:“晋高祖 起兵 太原,唐废帝 调民七户出一卒为义兵。”⒊以恢复被推翻的王朝为宗旨而组织起来的军队。《后汉书·樊宏传》:“王莽 末,义兵起,刘
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九世释义:⒈九代。《左传·襄公二十五年》:“九世之卿族,一举而灭之,可哀也哉!”南朝 宋 谢灵运《撰征赋》:“皇晋 受命 河 汾,来迁 吴 楚,数歷九世,年踰十纪。”《新唐书·孝友传序》:“张公艺 九世同居。”⒉指九世仇。古直《秋兴和草堂韵》之四:“炎 黄 列祖应含笑,九世《春秋》大孝思。”参见“九世仇”。
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九庙释义:指帝王的宗庙。古时帝王立庙祭祀祖先,有太祖庙及三昭庙、三穆庙,共七庙。王莽 增为祖庙五、亲庙四,共九庙。后历朝皆沿此制。《汉书·王莽传下》:“取其材瓦,以起九庙。”晋 潘岳《西征赋》:“由伪 新 之九庙,夸宗 虞 而祖 黄。”清 顾炎武《井中心歌》:“有 宋 遗臣 郑思肖,痛哭 元 人移九庙。”清 戴名世《徐节妇传》:“数百年故国,威灵震薄海外,而一旦九庙隳,子孙夷,彼公侯将相,未闻有一如节妇者。”
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九府释义:⒈周 代掌管财币的机构。后泛指国库。《史记·货殖列传》:“其后 齐 中衰,管子 修之,设轻重九府。”张守节 正义:“周 有大府、玉府、内府、外府、泉府、天府、职内、职金、职币,皆掌财币之官,故云九府也。”《陈书·周迪传》:“擅歛征赋,罕归九府。”白蕉《袁世凯与中华民国》:“四民輟业,满目疮痍,六师暴露,九府匱竭。”⒉指各方的宝藏和特产。《尔雅·释地》:“九府:东方之美者,有 医无閭 之珣玗琪焉;东南之美者,有 会稽 之竹箭焉;南方之美者,有 梁山 之犀象焉;西南之美者,有 华山 之金石焉;西方之美者,有
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乞邻释义:求助于邻人。语出《论语·公冶长》:“孰谓 微生高 直?或乞醯焉,乞诸其邻而与之。”宋 张耒《南征赋》:“夷予灶使不得炊兮,余犹可以乞邻。”明 李东阳《题王维诗意画》诗:“村烟多乞邻,饁餉常及午。”
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二卵弃干城释义:《孔丛子·居卫》载:子思 向 卫君 荐 苟变 为将,卫君 亦知 变 为将材,但因他在一次征赋时食人二鸡子,故不予任用。
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五利释义:⒈五种利益、好处。 《左传·襄公四年》:“和 戎 有五利焉。”唐 刘知几《史通·暗惑》:“如輒杀其使者,不显罪名,復何以怀四夷於外蕃,建五利於中国?”⒉战时随机应变的五项原则。《孙子·九变》:“治兵不知九变之术,虽知五利,不能得人之用矣。”⒊汉 方士 栾大 的称号。《史记·孝武本纪》:“是时上方忧 河 决,而 黄金 不就,乃拜 大 为五利将军。”《文选·潘岳<西征赋>》:“武 雄略其焉在?近惑 文成 而溺 五利!”李善 注:“文成将军 李少翁、五利将军 欒大,皆方术士。”
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仰高释义:⒈谓仰慕高尚的德行。语本《诗·小雅·车舝》:“高山仰止,景行行止。”汉班昭《东征赋》:“勉仰高而蹈景兮,尽忠恕而与人。”宋曾巩《与定州韩相公启》:“虽未得就诸生之列,请益于诗书;犹足以闻长者之风,仰高于道谊。”⒉犹高攀。指与地位高于自己的人结交或联姻。
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任势释义:⒈谓利用各种有利的态势或事物发展变化的趋势。《孙子·势篇》:“故善战者,求之於势,不责於人,故能择人而任势。任势者,其战人也,如转木石;木石之性,安则静,危则动,方则止,圆则行。”南朝 梁 刘勰《文心雕龙·定势》:“然文之任势,势有刚柔,不必壮言慷慨,乃称势也。”⒉谓任意使用手中的权势。《文选·潘岳<西征赋>》:“当 音 凤 恭 显 之任势也,乃熏灼四方,震耀都鄙。”李周翰 注:“王音、王凤、弘恭、石显 之徒,邪佞用势,熏灼震耀於天下。”《晋书·华恒传》:“初,恒 为州大中正,乡人 任让 轻薄无行,为 恒
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优蠲释义:从宽免除。《梁书·武帝纪中》:“尤贫之家,勿收今年三调。其无田业者,所在量宜赋给。若民有产子,即依格优蠲。”唐 陆贽《又答论萧复状》:“陛下悔征赋之殷繁,念黎元之困悴,诞降慈旨,深示悯伤,特遣大臣普询疾苦,本朝还报,将议优蠲。”
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优课释义:缓征赋税。
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余庆释义:⒈指留给子孙后辈的德泽。《易·坤》:“积善之家,必有餘庆。”《南史·齐高帝诸子论》:“梁武 革 齐,弗取前辙,子恪 兄弟,并皆録用,虽见 梁武 之弘裕,亦表 文献 之餘庆。”清 钱谦益《太仆寺添注卿管京营少卿事毕自严授中大夫祖母王氏仍前赠制》:“偕老难见于百年,餘庆有光于奕世。”⒉指行善积德,造福子孙。晋 潘岳《西征赋》:“惟 泰山 其犹危,祀八百而餘庆。”唐 卢纶《纶与吉侍郎中孚等风尘追游向三十载数公俱沉下泉畅博士有五十韵见寄辄有所酬兼寄夏侯侍御审侯仓曹钊》诗:“郎中善餘庆,雅韵与琴清。”
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免赋释义:免征赋税。《宋史·太祖纪一》:“﹝ 建隆 二年正月﹞壬子,商州 鼠食苗,詔免赋。”
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减半释义:减少一半。 晋 潘岳《西征赋》:“忍生民之减半,勒东岳以虚美。”《晋书·邓粲传》:“尚公 等无以难之,然 粲 亦於此名誉减半矣。”《南史·何点传》:“兄 求 亦隐 吴郡 武丘山。求 卒,点 菜食不饮酒,讫于三年,衣带减半。”《宋史·河渠志一》:“併为一则劳费自倍,分二流则劳费减半。”
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凝阴释义:⒈指阴云。南朝 宋 谢灵运《撰征赋》:“视曾云之崔巍,聆悲飊之掩屑。弥昼夜以滞淫,怨凝阴之方结。望新晴於落日,起明光於躋月。”唐 张说《入海》诗之一:“乘桴入南海,海旷不可临。茫茫失方面,混混如凝阴。”宋 苏辙《贺雪御筵谢状》之二:“伏以近自频年,每愆时雪。圣心勤念,虽渊默以无言;天意密符,变凝阴而有作,飞花先自於宫闕,布润俄遍於寰瀛。”⒉阴凉之气。三国 魏 应璩《百一诗》之二:“室广致凝阴,臺高来积阳。”唐 许敬宗《奉和仪鸾殿早秋应制》诗:“高殿凝阴满,雕窗艳曲流。”⒊凝聚的阴气。清 戴名世《<儿易>