艺文志
拆字解意
艺
yì，(1) 才能，技能，技术。【组词】：工艺。技艺。文艺。艺人。艺术（①戏剧、曲艺、音乐、美术、建筑、舞蹈、电影、诗和文学等的总称；②指富有创造性的方式、方法；③形状独特而美观的）。艺苑奇葩。艺高人胆大。(2) 种植。【组词】：园艺。(3) 准则、法度、限度。【例句】：“骄泰奢侈，贪欲无艺。”
文
wén，(1) 事物错综所造成的纹理或形象。【组词】：灿若文锦。(2) 刺画花纹。【组词】：文身。(3) 记录语言的符号。【组词】：文字。文盲。以文害辞。(4) 用文字记下来以及与之有关的。【组词】：文凭。文艺。文体。文典。文苑。文献（指有历史价值和参考价值的图书资料）。文采（ ① 文辞、文艺方面的才华； ② 错杂艳丽的色彩）。(5) 人类劳动成果的总结。【组词】：文化。文物。(6) 自然界的某些现象。【组词】：天文。水文。(7) 旧时指礼节仪式。【组词】：虚文。繁文缛节（过多的礼节仪式）。(8) 文华辞采，与“质”、“情”相对。【组词】：文质彬彬。(9) 温和。【组词】：文火。文静。文雅。(10) 指非军事的。【组词】：文职。文治武功（指礼乐教化和军事功绩）。(11) 指以古汉语为基础的书面语。【组词】：文言。文白间杂。(12) 专指社会科学。【组词】：文科。(13) 掩饰。【组词】：文过饰非。(14) 量词，指旧时小铜钱。【组词】：一文不名。(15) 姓。
志
zhì，(1) 意向。【组词】：志愿。志气。志趣（志向和兴趣）。志士（有坚决意志和高尚节操的人）。志学。(2) 记在心里。【组词】：志喜。志哀。永志不忘。(3) 记载的文字。【组词】：杂志。志怪（记载怪异的事）。(4) 记号。【组词】：标志。(5) 〈方〉称轻重，量长短、多少。【组词】：志子。用碗志志。(6) 姓。
基本含义
指对艺术和文学有志向、有追求的人。艺文志的意思
艺文志
1. 我国历代纪传体史书、政书、方志等，将历代或当代有关图书典籍，汇编成目录，谓之“艺文志”。区分类例，始于刘歆《七略》。班固《汉书》首着《艺文志》，分六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六略。其后《新唐书》、《宋史》、《明史》、《清史稿》亦相继编纂《艺文志》。《隋书》、《旧唐书》改称《经籍志》，性质则相同。其类例自《隋志》后大都改为经、史、子、集四部。清代学者对后汉、三国、两晋、南北朝、五代、辽、金、元各史原无艺文志者做了大量辑补工作，都另刊行世。艺文志的编纂，对研究历代图书文献，考订学术源流，颇具参考价值。方志中编辑收录的诗文，亦多称“艺文志”。亦省称“艺文”。
艺文志 引证解释
⒈ 我国历代纪传体史书、政书、方志等，将历代或当代有关图书典籍，汇编成目录，谓之“艺文志”。区分类例，始于 刘歆 《七略》。 班固 《汉书》首著《艺文志》，分六艺、诸子、诗赋、兵书、数术、方技六略。其后《新唐书》、《宋史》、《明史》、《清史稿》亦相继编纂《艺文志》。 《隋书》、《旧唐书》改称《经籍志》，性质则相同。其类例自《隋志》后大都改为经、史、子、集四部。 清 代学者对 后汉、三国、两晋、南北朝、五代、辽、金、元 各史原无艺文志者做了大量辑补工作，都另刊行世。艺文志的编纂，对研究历代图书文献，考订学术源流，颇具参考价值。方志中编辑收录的诗文，亦多称“艺文志”。亦省称“艺文”。 《宋书·律历志上》：“典坟残缺，耆生硕老，常以亡逸为虑。
引刘歆 《七畧》， 固 之《艺文》，盖为此也。”
国语词典
艺文志
⒈ 史书中汇录书籍目录的一种体例。班固《汉书》始创此例，后世史书多仿其体。
艺文志的关联词语及解释
- 1. 一艺释义：⒈亦作“一蓺”。 “六艺”之一。指经学的一种。《史记·儒林列传》：“能通一蓺以上，补文学掌故缺。”《汉书·艺文志》：“古之学者，耕且养，三年而通一艺。”唐 封演《封氏闻见记·敏速》：“天宝 中，汉州 雒县 尉 张涉 应一艺，自举日试万言，须中书考试。”宋 曾巩《读书》诗：“古人至白首，搜穷败肝肠，仅名通一艺，著书欲煌煌。”⒉谓一种才能或技艺。《后汉书·邓禹传》：“有子十三人，各使守一蓺。”《诗话总龟·艺术》引 宋 李颀《古今诗话》：“唐 世一艺，如 公孙大娘 舞剑，曹刚 琵琶，米嘉荣 歌，皆见於 唐 贤诗
- 2. 三仓释义：⒈古字书名。 汉 初，合 李斯《仓颉篇》、赵高《爰历篇》和 胡母敬《博学篇》为一书，称“三仓”，亦统称《仓颉篇》，凡三千三百字。魏 晋 时，又以 李斯《仓颉篇》为上卷，扬雄《训纂篇》为中卷，贾鲂《滂喜篇》为下卷，合为一部，亦称“三仓”。参阅《汉书·艺文志》、《隋书·经籍志一》。北魏 贾思勰《齐民要术·杂说》：“砚冰释，命幼童入小学；学篇章……篇章谓六甲、九九、《急就》、《三仓》之属。”清 钱谦益《识字行》：“人生识字只两个，何用三仓四部盈箱笥。”⒉指储粮之太仓、石头 仓、常平仓。《梁书·陈伯之传》：“臺家
- 3. 九僧释义：⒈指 宋 初 惠崇 等九个和尚。 他们以诗闻名于世，时号“九僧”。有合集《九僧诗》。《宋史·艺文志八》：“九僧为 淮南 惠崇 、 剑南 希书 、 金华 保暹 、 南越 文兆 、 天台 行肇 、 汝州 简长 、 青城 维凤 、 江东 宇昭 、 峨眉 怀古 。”⒉佛教举行大法会时的九位司事的僧人。即：导师、咒愿师、呗师、散花师、梵音师、锡杖师、引头、堂达和衲众。
- 4. 九师释义：⒈《汉书·艺文志》：“《淮南道训》二篇。 淮南王 安 聘明《易》者九人，号九师説。”因称《易经》学者为“九师”。隋 王通《中说·天地》：“盖九师兴而《易》道微，三传作而《春秋》散。”《梁书·陆倕传》：“任昉 报 倕 书：‘採三诗於 河间，访九师于 淮曲。’”唐 王勃《益州夫子庙碑》：“九师争大《易》之门。”⒉犹九军，大军。《竹书纪年》卷下：“﹝ 穆王 ﹞三十七年，大起九师，东至于 九江，架黿鼉以为梁，遂伐 越，至于 紆。”
- 5. 九种释义：指《易》、《书》、《诗》、《春秋》、《礼》、《乐》、《论语》、《孝经》及小学（其名目说法不一，此据《汉书·艺文志》）等九种儒家经典。
- 6. 五传释义：⒈指传述《春秋》的左氏、公羊、穀梁、邹氏、夹氏五家。“邹氏无师，夹氏未有书。”见（《汉书·艺文志》）后世仅传三传。⒉谓传授至第五代弟子。
- 7. 五字释义：⒈五个字。多指诗文中五字句。《汉书·艺文志》：“説五字之文，至於二三万言。”《南史·陆厥传》：“约 等文皆用宫商……五字之中，音韵悉异，两句之内，角徵不同。”⒉晋 郭颁《魏晋世语》：“司马景王 命中书郎 虞松 作表，再呈不可，意令 松 更定之，经时竭思不能改，心有忧色…… 会（钟会）取草视，为定五字。松 悦服，以呈 景王。景王 曰：‘不当尔耶？’松 曰：‘钟会 也。’王曰：‘如此可大用，真王佐才也。’”后因以“五字”指好的表章。唐 沉佺期《同韦舍人早朝》诗：“一经传旧德，五字擢英材。”⒊泛指表章。唐 常
- 8. 侯白释义：隋 魏郡 人，字 君素，好学有捷才，性滑稽，善巧辩，好为诽谐杂说，著《旌异记》十五卷、《启颜录》十卷。见《隋书·侯白传》、《新唐书·艺文志三》。后因以为伶人善戏谑者之称。
- 9. 公梼释义：复姓。 古有阴阳家 公梼生。见《汉书·艺文志》。
- 10. 六体释义：⒈六种字体。（1）指古文、奇字、篆书、隶书、缪篆、虫书。《汉书·艺文志》：“六体者，古文、奇字、篆书、隶书、繆篆、虫书，皆所以通知古今文字，摹印章，书幡信也。”（2）指大篆、小篆、八分、隶书、行书、草书。唐 张怀瓘 有《六体论》。⒉指六书。《周礼·地官·保氏》“五曰六书”唐 贾公彦 疏：“书有六体，形声实多。”参见“六书”。⒊《尚书》的六种文体。汉 孔安国《尚书序》：“典、謨、训、誥、誓、命之文，凡百篇。”鲁迅《汉文学史纲要》第二篇：“《书》之体例有六：曰典，曰謨，曰训，曰誥，曰誓，曰命，是称六体。”@
- 11. 农家释义：⒈从事农业生产的人家：农家生活。农家子弟。⒉先秦时期反映农业生产和农民思想的学术派别。著作目录见于《汉书·艺文志》，多已失传。
- 12. 农稷释义：⒈农业。 《汉书·艺文志》：“农家者流，盖出於农稷之官。”⒉农神。汉 王粲《务本论》：“仰司星辰以审其时，俯耕籍田以率其力，封祀 农稷 以神其事，祈穀报年以宠其功。”
- 13. 列子释义：⒈相传战国时期道家。 名御寇，一作圄寇、圉寇，郑国人。《庄子》一书载有关于他的许多传说。⒉书名。道家的经典之一。相传为列御寇撰。《汉书·艺文志》著录《列子》八篇，已亡佚。今本《列子》，一般认为是晋人的作品，其中保存了许多民间故事、寓言和神话传说。唐时《列子》被尊为《冲虚真经》。
- 14. 十八路释义：宋 代行政区划。 宋 太宗 至道 三年分境内为十五路，到 仁宗 时，又增三路，共为十八路：京东、京西、河北、河东、陕西、淮南、江南东、江南西、荆湖南、荆湖北、两浙、福建、益州、梓州、利州、夔州、广南东、广南西。到 神宗 元丰 末，又分为二十三路。参阅《文献通考·舆地》、《宋史·艺文志三》、《续资治通鉴长编》卷四二。
- 15. 南华真经释义：《庄子》的别称。 始于 唐 代。《新唐书·艺文志三》：“天宝 元年，詔号《庄子》为《南华真经》。”《唐会要·杂记》：“天宝 元年二月二十二日敕文，追赠 庄子 南华真人，所著书为《南华真经》。”
- 16. 古字释义：指隶书以前的古代文字。《汉书·艺文志》：“鲁共王 坏 孔子 宅，欲以广其宫，而得《古文尚书》及《礼记》、《论语》、《孝经》凡数十篇，皆古字也。”北周 庾信《镜赋》：“鏤五色之盘龙，刻千年之古字。”宋 周煇《清波别志》卷下：“班 史多用古字，以 西汉 去古未远也。”
- 17. 右史释义：⒈古代史官名。《礼记·玉藻》：“动则左史书之，言则右史书之。”《汉书·艺文志》：“古之王者世有史官，君举必书，所以慎言行，昭法式也。左史记言，右史记事，事为《春秋》，言为《尚书》，帝王靡不同之。”明 王鏊《震泽长语·官制》：“前代修史，左史纪言，右史纪动。”郭沫若《中国古代社会研究》第二篇第二章第一节：“古人是‘左史记言，右史记事’，所有古事古言都是出于史官之手。”⒉唐 以后为中书省起居舍人的别称。宋 陈鹄《耆旧续闻》卷二：“赵右史 家有 顾禧 景蕃 补注《东坡长短句》真蹟云。”清 李慈铭《越缦堂读书记·
- 18. 同文释义：⒈同用一种文字。 《礼记·中庸》：“书同文。”《汉书·艺文志》：“古制，书必同文，不知则闕。”唐 骆宾王《兵部奏姚州破贼设蒙俭等露布》：“四隩同文，五方异色。”⒉犹言国人。因其所用文字同，故称。《陈书·吴明彻传》：“风威慴於异俗，功效著於同文。”夏衍《乐水》：“所以他们的作品也变成了只供‘同文’欣赏的‘技艺’，而失却了领导民众精神生活的作用。”⒊通译文字。梁启超《变法通议·论科举》：“今内之有同文、方言之馆舍，外之有出洋学习之生徒，行之数十年，而国家不获人才之用，盖有由也。”参见“同文馆”。
- 19. 听受释义：听从接受。《汉书·艺文志》：“《书》者，古之号令，号令於众，其言不立具，则听受施行者弗晓。”南朝 梁 任昉《齐竟陵文宣王行状》：“公以为出言自口，驥騄不追，听受一谬，差以千里。”唐 韦瓘《周秦行纪》：“臣家 宛下，将归，失道。恐死豺虎，敢托命乞宿。太后幸听受。”清 梁章鉅《退庵随笔·躬行》：“所以贵乎高明直谅之师友，而勇於听受也。”《二十年目睹之怪现状》第九三回：“兄弟有一句临别赠言的话，不知阁下可肯听受？”
- 20. 哗众取宠释义：用浮夸的言行迎合众人，以博取众人的好感或拥护。 《汉书·艺文志》：“然惑者既失精微，而辟者又随时抑扬，违离道本，苟以哗众取宠。” 哗：喧哗。哗众：使众人兴奋激动。