三百篇 [sān bǎi piān]
1. 指《诗经》的篇数,也用作《诗经》的代称。《诗经》原目三百十一篇,实存三百零五篇,这里举其成数而言。
三百篇 引证解释
⒈ 相传《诗》三千余篇,经 孔子 删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗,实有诗三百零五篇,举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为《诗经》代称。
引《史记·太史公自序》:“《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。”
唐 韩愈 《荐士》诗:“周《诗》三百篇,雅丽理训誥。”
宋 孙光宪 《北梦琐言》卷二:“所谓言近意远,合三百篇之旨也。”
清 阮葵生 《茶馀客话》卷十一:“予谓三百篇正不必作经读。只以读古诗乐府之法读之,真足陶冶性灵,益人风趣不少。”
姚华 《论文后编》:“三百篇,诗之古者也,风土人情,政事所详,犹地志然。”
国语词典
三百篇 [sān bǎi piān]
⒈ 《诗经》经孔子删定后存三百零五篇,举其成数称为「三百篇」,后即为《诗经》的代称。
引《文选·司马迁·报任少卿书》:「诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。」
三百篇的关联词语及解释
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三百篇释义:相传《诗》三千余篇,经 孔子 删订存三百一十一篇。内六篇有目无诗,实有诗三百零五篇,举其成数称三百篇。后即以“三百篇”为《诗经》代称。
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三百释义:《论语·为政》:“子曰:‘诗三百,一言以蔽之,曰:思无邪。 ’”刑昺 疏:“按今《毛诗序》凡三百一十一篇,内六篇亡,今其存者有三百五篇,今但言三百篇,故曰篇之大数。”后以“三百”指代《诗经》。
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两地释义:⒈两处;两个地方。南朝 梁 何逊《与胡兴安夜别诗》:“念此一筵笑,分为两地愁。”唐 元稹《齐煚饶州刺史王堪澧州刺史制》:“俾分两地之忧,佇听二天之谚。”《儿女英雄传》第二二回:“想我 何玉凤 遇见这位 安伯父,两地成全,一丘合葬,可见‘不求人’的这句话断説不起。”鲁迅 许广平 有《两地书》。如:他们分居两地多年了。⒉犹两府。借指中书省、枢密院。宋 无名氏《新编分门古今类事·子京两地》:“宋子京 在 蜀 有诗三百篇,名曰《猥藁》。常吟曰:‘碧云自有三年信,明月长为两地愁。’以公之才望,竟不登两地,愁愤而薨,
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中声释义:⒈中和之声。《左传·昭公元年》:“先王之乐,所以节百事也,故有五节,迟速本末以相及,中声以降,五降之后,不容弹矣。” 杜预 注:“此谓先王之乐得中声,声成,五降而息也。” 杨伯峻 注:“宫商角徵羽五声,有迟有速,有本有末,调和而得中和之声,然后降于无声。”《国语·周语下》:“古之神瞽,考中声而量之以制。” 韦昭 注:“考,合也,谓合中和之声。” 明 唐顺之 《送陆训导序》:“昔 孔子 患 郑 、 卫 之声乱于雅颂,乖剌无所从正……自是删《诗》,定其中声,得三百篇。”⒉指五音中的商声。 宋 沉括 《梦溪笔谈
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删诗释义:指孔子删《诗》之说。 出自《史记·孔子世家》。谓古者诗三千余篇,及至孔子,去其重,取可施于礼义者凡三百篇,孔子皆弦歌之,以求合韶武雅颂之音。后世以司马迁去古较近,所言必有因而然,多信之。然亦有疑者。如唐孔颖达于《诗谱序疏》中称:“如《史记》之言,则孔子之前,诗篇多矣,案书传所引之诗,见在者多,亡逸者少,则孔子所録不容十分去九,马迁言古诗三千餘篇,未可信也。”更有甚者,如清崔述则以《论语》有“诗三百”之语,断言“当孔子之时,已止此数,非自孔子删之而后为三百也。”考今存《诗经》三百零五篇内容,历岁久远,布地辽
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周诗释义:⒈周 代的逸诗。《左传·襄公八年》:“《周诗》有之曰:‘俟 河 之清,人寿几何?’”杜预 注:“逸诗也。”⒉指《诗经》。因其为 周 代诗歌,故称。晋 孙绰《游天台山赋》:“应配天於 唐 典,齐峻极於 周 诗。”唐 韩愈《荐士》诗:“周 诗三百篇,雅丽理训誥。”
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息息释义:⒈呼吸;气息出入。 《山海经·海外北经》:“钟山 之神,名曰 烛阴 ……不饮不食,不息息为风。”宋 苏轼《谪居三适·午窗坐睡》诗:“身心两不见,息息安且久。”清 黄景仁《大雨宿青山僧寺》诗:“劳魂与清气,息息共吁呐。”⒉犹言时时刻刻。清 叶燮《原诗·内篇下》:“夫自《三百篇》而下,三千餘年之作者,其间节节相生……衰旺相循而生物而成物,息息不停,无可或间也。”鲁迅《野草·死火》:“当我幼小的时候,本就爱看快舰激起的浪花,洪炉喷出的烈焰。不但爱看,还想看清,可惜他们都息息变幻,永无定形。”⒊歇一歇。潘漠华《
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故纸释义:⒈旧纸。 北魏 贾思勰《齐民要术·造神麴并酒》:“用故纸糊席曝之,夜乃勿收,令受霜露。”《二刻拍案惊奇》卷一:“一箇祇因惜字纸拾得一张故纸,合成一大段佛门中因缘。”清 戴名世《<意园制义>自序》:“偶於破麓故纸之中检出,淘汰其十二三,存其可观者三百篇。”⒉指积年的文牍簿册。《北齐书·韩轨传》:“安能作刀笔吏,返披故纸乎?”明 沉德符《野获编·台省·六科廊章奏》:“此皆积年堆弃残帙、各衙门紧要章奏及四夷番文,共十三万二千餘本……此等无用故纸,正合付一炬。”⒊指古书旧籍。宋 杨万里《题唐德明建一斋》诗:“平
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昌炽释义:⒈兴旺,昌盛。语本《诗·鲁颂·閟宫》:“俾尔昌而炽,俾尔寿而富。”汉 刘向《说苑·建本》:“夫穀者,国家所以昌炽,士女所以姣好,礼义所以行,而人心所以安也。”宋 王闢之《渑水燕谈录·名臣》:“子孙昌炽,世世无比。”清 魏源《默觚上·学篇八》:“《诗》三百篇,福禄寿考,子孙昌炽,颂祷嘏祝而不疑。”⒉犹猖獗,猖狂。《资治通鉴·后梁太祖乾化二年》:“我经营天下三十年,不意 太原 餘孽更昌炽如此!”宋 王安石《本朝百年无事札子》:“赖非夷狄昌炽之时,又无 尧 汤 水旱之变,故天下无事,过於百年。”鲁迅《集外集拾遗
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责数释义:责备数说。《续列女传·严延年母》:“延年 免冠,顿首閤下,母乃见之,因责数 延年 曰:‘幸备郡守,专治千里,不闻仁义教化,有以全安愚民;顾乘刑罚,多刑杀人,欲以致威,岂为民父母之意哉?’”宋 洪迈《容斋三笔·孔子正名》:“子路 曰:‘卫君 待子而为政,子将奚先?’子曰:‘必也正名乎!’子路 曰:‘子之迂也!奚其正?’夫子责数之以为‘野’。”鲁迅《汉文学史纲要》第四篇:“若其怨愤责数之言,则三百篇中之甚于此者多矣。”
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选练释义:⒈选拔训练。《韩非子·和氏》:“不如使封君之子孙三世而收爵禄,絶灭百官之禄秩,损不急之枝官,以奉选练之士。”《吕氏春秋·简选》:“选练角材,欲其精也。”《汉书·李寻传》:“宜少抑外亲,选练左右,举有德行道术通明之士,充备天官。”北魏 郦道元《水经注·汝水》:“选练武卫,招募猛士。”⒉挑选提炼。唐 元稹《唐故工部员外郎杜君墓志铭》:“始 尧 舜 时君臣以賡歌相和。是后,诗人继作,歷 夏、殷、周 千餘年,仲尼 缉拾选练,取其干预教化之尤者三百篇,其餘无闻焉。”郭沫若《奴隶制时代·古代文字之辩证的发展》:“任何