刑政 [xíng zhèng]
1. 刑法政令。
刑政 引证解释
⒈ 刑法政令。
引《国语·周语下》:“出令不信,刑政放纷。”
唐 柳宗元 《封建论》:“告之以直而不改,必痛之而后畏,由是君长刑政生焉。”
清 郝懿行 《补<宋书·刑法志>》:“其刑政如此,其下畏服,莫敢犯禁。”
国语词典
刑政 [xíng zhèng]
⒈ 刑法政令。
引《荀子·王制》:「刑政平,百姓和,国俗节,则兵劲城固,敌国案自诎矣。」
《文选·卜商·毛诗序》:「伤人伦之废,哀刑政之苛。」
刑政的关联词语及解释
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于何释义:⒈为何;如何。 《诗·小雅·十月之交》:“彼月而食,则维其常;此日而食,于何不臧?”唐 王季友《滑中赠崔士瑾》诗:“十年前见君,甲子过我寿;于何今相逢,华髮在我后?”⒉什么。于,助词。汉 张衡《西京赋》:“林麓之饶,于何不有!”晋 左思《蜀都赋》:“异类众伙,于何不育!”⒊如何。《墨子·非命上》:“故言必有三表。何谓三表?子墨子 言曰:‘有本之者,有原之者,有用之者。於何本之?上本之於古者圣王之事。於何原之?下原察百姓耳目之实。於何用之?废以为刑政。’”唐 韩愈《赠别元十八协律》诗之一:“何氏 之从学,
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向道释义:⒈指引道路。 唐 韩愈《送齐皞下第序》:“今之君天下者,不亦劳乎?为有司者,不亦难乎?为人嚮道者,不亦勤乎?”朱熹 考异:“所谓人者,指应举者而言。为之作嚮道者,谓指引其道路所嚮。”⒉指引路或引路的人。清 戴名世《纪红苗事》:“内地奸人诱使为 苗 嚮道,阑入攫取人畜。”《续资治通鉴·元世祖至元二十九年》:“昔 镇南王 不用嚮道,率众深入,不战自溃。”参见“嚮导”。⒊谓向慕道义。宋 苏轼《策略二》:“今者曾不得岁月之暇,则夫礼乐刑政教化之源,所以使天下回心而嚮道者,何时而议也。”清 邹容《革命军》第二章:
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命车释义:天子所赐的车。《礼记·王制》:“有圭璧金璋,不粥於市;命服命车,不粥於市。”郑玄 注:“尊物非民所宜有。”《孔子家语·刑政》:“﹝ 孔子 曰﹞命服命车,不粥於市;珪璋璧琮,不粥於市。”
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层递释义:⒈层层递进。严复《原强》:“夫 中国 今日之民,其力、智、德三者,苟通而言之,则经数千年之层递积累,本之乎山川风土之攸殊,导之乎刑政教俗之屡变,陶钧炉锤而成此最后之一境。”⒉逐级递送。《清史稿·刑法志三》:“凡诉讼在外由州县层递至於督抚,在内归总於三法司。”⒊修辞格的一种。用结构相同或相似的语句来表达层层递进的意思。
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异义释义:⒈不同的含义;意思不同。《墨子·尚同上》:“古者民始生,未有刑政之时,盖其语,人异义。”清 俞樾《古书疑义举例·上下同字异义例》:“古书亦有上下文同字而异义者。”⒉不同的观点;新的见解。《后汉书·章帝纪》:“其令羣儒选高才生,受学《左氏》、《穀梁春秋》,《古文尚书》,《毛诗》,以扶微学,广异义焉。”《晋书·王接传》:“﹝ 接 ﹞备览众书,多出异义。”⒊指不同的意见,异议。宋 苏轼《次韵答刘泾》:“新音百变口如鶯,异义蜂起弟子争。”一本作“异议”。⒋道理不同。汉 班固《白虎通·三军》:“告天何?示不自专
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放纷释义:放任纷乱。《左传·昭公十六年》:“子产 怒曰:‘发命之不衷,出令之不信,刑之颇类,狱之放纷…… 侨 之耻也。’”杜预 注:“放,纵也。纷,乱也。”《国语·周语下》:“出令不信,刑政放纷。”《汉书·叙传下》:“三季之后,厥事放纷,举其占应,览故考新。”清 方苞《读经解》:“陵夷至於 战国,百家放纷,儒术大黜焉。”
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旁缘释义:⒈依仗;凭借。《汉书·食货志下》:“吏用苛暴立威,旁缘 莽 禁,侵刻小民。”颜师古 注:“旁,依也。”《新唐书·杨炎传》:“四方贡献,悉入内库,权臣巧吏,因得旁缘,公託进献,私为赃盗者,动万万计。”宋 王明清《挥麈后录》卷十一:“比年以来,旁缘出入,引例为弊,殊失刑政之中应。”⒉谓相互勾结。宋 苏轼《乞医疗病囚状》:“窃惧乎狱吏与犯法者旁缘为姦,检视或有不明。”宋 周密《癸辛杂识别集·阎寺》:“内司分遣吏卒市木於郡县,旁缘为姦,望青採斫。”
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槐棘释义:⒈周 代朝廷种三槐、九棘,公卿大夫分坐其下,以定三公九卿之位。后因以“槐棘”喻指三公九卿之位。晋 葛洪《抱朴子·审举》:“上自槐棘,降逮皁隶,论道经国,莫不任职。”南朝 梁 任昉《桓宣城碑》:“将登槐棘,宏振纲网。”清 赵翼《哭王述庵侍郎》诗:“奏凯归来大策勋,屡擢崇班到槐棘。”参见“三槐九棘”。⒉《礼记·王制》:“正以狱成告于大司寇,大司寇听之棘木之下。大司寇以狱之成告于王,王命三公参听之。”后因以“槐棘”指听讼的处所。《三国志·魏志·高柔传》:“古者刑政有疑,輒议於槐棘之下。自今之后,朝有疑议及刑狱大
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汤网释义:《吕氏春秋·异用》:“汤 见祝网者置四面。其祝曰:‘从天坠者,从地出者,从四方来者,皆离吾网。’汤 曰:‘嘻,尽之矣,非 桀 其孰为此也!’汤 收其三面,置其一面,更教祝曰:‘昔蛛蝥作网罟,今之人学紓。欲左者左,欲右者右,欲高者高,欲下者下,吾取其犯命者。’汉 南之国闻之,曰:‘汤 之德及禽兽矣。’四十国归之。”后因以“汤网”泛言刑政宽大。
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磐桓释义:徘徊;逗留。 《易·屯》:“初九,磐桓,利居贞,利建侯。”王弼 注:“不可以进,故磐桓也。”《后汉书·张衡传》:“今乘云高躋,磐桓天位,诚所谓将隆大位,必先倥偬之也。”《魏书·郑羲传》:“是后歷年不转,资产亦乏,因请假归,遂磐桓不返。”《资治通鉴·晋愍帝建兴元年》:“彭祖 刑政不修,华戎离叛,以 邃 度之,必不能久,兄且磐桓以俟之。”
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箴诵释义:谓箴规之言的讲述与传习。汉 扬雄《剧秦美新》:“恢崇祗庸烁德懿和之风,广彼搢绅讲习言諫箴诵之涂。”《晋书·张寔传》:“忝绍前踪,庶几刑政不为百姓之患,而比年飢旱,殆由庶事有缺,窃慕箴诵之言,以补不逮。”
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脩理释义:⒈端谨整饬。汉 刘向《列女传·鲁寡陶婴》:“陶婴 少寡,纺绩养子。或欲娶焉,乃自脩理,作歌自明,求者乃止。君子称扬,以为女纪。”⒉操持,料理。《后汉书·独行传·李善》:“续 年十岁,善 与归本县,脩理旧业。”⒊整理。唐 韩愈《上宰相书》之三:“天下之所谓礼乐刑政教化之具,岂尽脩理?风俗岂尽敦厚?”⒋整治;整修。《资治通鉴·汉光武帝建武六年》:“帝以 融 信效者明,益嘉之,脩理 融 父母坟墓,祠以太牢。”清 东轩主人《述异记·工匠靥魅》:“崑山 李左 君房舍閎鉅,尝召匠脩墙门……脩理毕,即典与 曹明经
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誓墓释义:《晋书·王羲之传》:“时驃骑将军 王述 少有名誉,与 羲之 齐名,而 羲之 甚轻之,由是情好不协…… 述 后检察 会稽郡,辩其刑政,主者疲於简对。羲之 深耻之,遂称病去郡,於父母墓前自誓。”后因以“誓墓”称去官归隐。宋 陆游《书志》诗:“往年出都门,誓墓志已决。”
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讹僞释义:亦作“譌偽”。诈伪。唐 白居易《策林一·风行浇朴由教不由时策》:“刑政偷薄,则讹伪起而奸宄臻。”亦作“譌偽”。讹错;错误。《旧唐书·吕才传》:“太宗以阴阳书近代以来渐致讹伪,穿凿既甚,拘忌亦多,遂命 才 与学者十餘人共加刊正,削其浅俗,存其可用者。”明 瞿式耜《<牧斋先生初学集目录>后序》:“扬扢今古,别裁譌伪,讨论先正之绪言,追考六经 班 马 之谱谍,其在兹乎?其在兹乎?”清 程石邻《鹌鹑谱》:“兹因精为裁订,广为稽求,文以青黄,正其讹伪,俾好事者暇时繙閲。”
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转输释义:⒈运输。《史记·郦生陆贾列传》:“夫 敖仓,天下转输久矣,臣闻其下迺有藏粟甚多。”唐 吴兢《贞观政要·征伐》:“士马疲於甲胄,舟车倦於转输。”严复《原强》:“故凡其耕凿陶冶,织絍牧畜,上而至于官府刑政,战守、转输、邮置、交通之事,与凡所以和众保民者,精密广大,较吾 中国 之所有,倍蓰有加焉。”⒉周转输入。中国近代史资料丛刊《辛亥革命·广东起义前后清方档案》:“苟无大宗官款为之转输,则市面倾倒,而官银钱局亦倒。”
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邑居释义:里邑住宅。亦谓聚邑而居。汉 桓宽《盐铁论·散不足》:“田野不辟而饰亭落,邑居丘墟而高其郭。”马非百 注:“邑居,城市住宅。”《后汉书·西南夷传·哀牢》:“乃分置小王,往往邑居,散在谿谷。”唐 岑参《石犀》诗:“向无尔石犀,安得有邑居?”严复《原强》:“耕凿蚕织,城郭邑居,於是有礼乐刑政之治,有庠序学校之教。”
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风清弊絶释义:谓社会风气良好,营私舞弊的事情绝迹。宋 周敦颐《拙赋》:“天下拙,刑政彻,上安下顺,风清弊絶。”《荡寇志》第八十回:“到得 鄆城 不久,便就兴利除害,风清弊絶,吏民无不欢喜。”