致用
简体致用
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拼音zhì yòng![]()
注音ㄓˋ ㄩㄥˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
致
zhì，(1) 送给，给予。【例句】：致仕（退休）。致辞。致电。致力。致哀。致命。(2) 招引，使达到。【组词】：致病。致使。以致。专心致志。(3) 样子，情趣。【组词】：大致。别致。景致。兴（xìng ）致。(4) 细密，精细。【组词】：致密。精致。
用
yòng，(1) 使人或物发挥其功能。【组词】：使用。用心。用兵。用武。(2) 可供使用的。【组词】：用品。用具。(3) 进饭食的婉辞。【组词】：用饭。(4) 花费的钱财。【组词】：费用。用项。用资。(5) 物质使用的效果。【组词】：功用。有用之才。(6) 需要（多为否定）。【组词】：不用多说。(7) 因此。【组词】：用此。
基本含义
发挥最大的作用；充分运用致用的意思
致用
1. 尽其所用。
3. 用作付诸实用之意。
致用 引证解释
⒈ 尽其所用。
引《易·繫辞上》：“备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。”
孔颖达 疏：“谓备天下之物，招致天下所用。”
⒉ 用作付诸实用之意。
例如：学以致用。
国语词典
致用
⒈ 供人运利用。
引《易经·系辞上》：「备物致用，立成器以为天下利。」
⒉ 尽其所用，切于实用。如:「学以致用」。
致用的关联词语及解释
- 1. 乡寺释义：⒈乡村寺庙。 唐 元稹《饮致用神麴酒三十韵》：“遥城传漏箭，乡寺响风铃。”⒉指乡学。清 朱彝尊《雷琴篇送张佥事衡视学浙江》：“吾闻进贤蒙上赏，他年乡寺看廻翔。”
- 2. 书香之家释义：指家人热爱祖国，遵纪守法，文明知礼，酷爱读书，学以致用，和美幸福的优秀家庭。
- 3. 亿兆释义：⒈极言其数之多。 《书·泰誓中》：“受 有亿兆夷人，离心离德。”《左传·昭公二十年》：“虽有善祝，岂能胜亿兆人之诅。”杜预 注：“万万曰亿，万亿曰兆。”晋 葛洪《抱朴子·尚博》：“而不识合錙銖可以重於山陵，聚百十可以致数於亿兆。”唐 温庭筠《晓仙谣》：“雾盖狂尘亿兆家，世人犹作牵情梦。”章炳麟《五无论》：“今者法令滋章，其所庇仍在强者，贫民以为盗受诛，寧止亿兆。”⒉指庶民百姓。犹言众庶万民。汉 蔡邕《太尉汝南李公碑》：“宪天心以教育，沐垢浊以扬清，为国有赏，盖有亿兆之心。”唐 元稹《训别致用》诗：“达则济
- 4. 包世臣释义：（1775-1855）清代学者、书法家、书学理论家。 字慎伯，号倦翁，泾县（今属安徽）人。嘉庆举人。官新喻知县。讲求经世致用之学，对政治腐败亦多所抨击。工书，提倡北碑，著《艺舟双楫》阐述其观点。
- 5. 备物释义：⒈备办各种器物。 《易·繫辞上》：“备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。”孔颖达 疏：“谓备天下之物，招致天下所用，建立成就天下之器以为天下之利。”《国语·楚语下》：“夫神以精明临民者也，故求备物，不求丰大。”《后汉书·隗嚣传》：“虽未备物，神明其舍诸。”⒉指仪卫、祭祀等所用的器物。《左传·定公四年》：“备物典策，官司彝器。”孔颖达 疏引 服虔 云：“当谓国君威仪之物，若今繖扇之属。”王引之《经义述闻·春秋左传下》“备物典策”：“备物即服物也。经传多言服物……‘服’与‘备’古字通。”《文选·干宝＜晋纪
- 6. 婺学释义：南宋 以 吕祖谦 为代表的理学派别。 因 吕祖谦 等人均为 婺州 人，故称。又称“金华学派”。婺学首倡经世致用，对 朱熹 和 陆九渊 的争论持调和折衷态度。
- 7. 宝珪释义：亦作“宝圭”。古代帝王诸侯举行典礼时所用的一种玉器。《左传·昭公二十四年》：“冬十月癸酉，王子朝 用 成周 之宝珪于 河。”《汉书·五行志中之上》引作“宝圭”。宋 陈襄《缫藉赋》：“嘉宝珪之致用，资繅藉以成仪。”
- 8. 文编释义：文编从七百余家清人奏议、文集中，选录有关经世致用的文章共二千二百三十六篇，时间起自清初，止于道光三年。
- 9. 栎散释义：《庄子·人间世》：“匠石 之 齐，至於 曲辕，见櫟社树，其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯 不顾，遂行不輟。弟子厌观之，走及 匠石，曰：‘自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不輟，何邪？’曰：‘已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。’”后因以“櫟散”比喻无用之材。多作为谦词。《艺文类聚》卷三六引 晋 戴逵《闲游赞》：“櫟散之质，不以斧斤致用。”《魏
- 10. 洗腆释义：谓置办洁净丰盛的酒食。多指用来孝敬父母或款待客人。《书·酒诰》：“肇牵车牛，远服贾，用孝养厥父母。厥父母庆，自洗腆，致用酒。”蔡沉 集传：“洗以致其洁，腆以致其厚也。”明 李东阳《毛间翁墓表》：“汝为商以供吾养，遂致洗腆，安其高年。”清 蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“公子使圉人挽轡，拥之以行。至家，立命洗腆。”
- 11. 浙东学派释义：⒈宋时与程朱理学派对立的学派。包括金华学派、永嘉学派、永康学派。参见“永嘉学派”、“永康学派”。⒉清初以黄宗羲、万斯同、全祖望、章学诚、邵晋涵等为代表的史学派别。他们一般主张治学先穷经而求证于史，倡导注重研究史料和通经致用的风气。
- 12. 濡首释义：⒈语出《易·未济》：“上九，有孚于饮酒，无咎。 濡其首，有孚失是。象曰：‘饮酒濡首，亦不知节也。’”后以“濡首”谓沉湎于酒而有失本性常态之意。汉 王粲《酒赋》：“昔在 公旦，极兹话言，濡首屡舞，谈易作难。”唐 元稹《饮致用神麴酒》诗：“琉璃惊太白，钟乳讶微青。詎敢辞濡首，并怜可鉴形。”明 郑若庸《玉玦记·阴判》：“达人厉志岂刻舟，狂夫任性终濡首。”⒉埋头；专心致志。
- 13. 火见释义：心星出现。《左传·庄公二十九年》：“凡土功，龙见而毕务，戒事也。火见而致用，水昏正而栽，日至而毕。”宋 陆游《村舍杂书》诗之五：“作麴及良时，火见金始伏。”
- 14. 画地学书释义：宋朝欧阳修传所用，名为修葺，能够学以致用。
- 15. 笃行日新释义：踏踏实实将所学的知识，学以致用，坚持不懈，让自己每天都有进步。
- 16. 翻雪释义：⒈《宋书·符瑞志下》：“大明 五年正月戊午元日，花雪降殿庭。时右卫将军 谢庄 下殿，雪集衣。还白，上以为瑞。於是公卿并作花雪诗。”后因用为典实。唐 李商隐《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗：“谢郎 衣袖初翻雪，荀令 熏炉更换香。”⒉形容白浪翻滚。唐 元稹《送致用》诗：“遥看逆浪愁翻雪，渐失征帆错认云。”⒊泛出白色。明 王九思《四时怨》曲：“醉醒锦袖笼香晚，茗甌翻雪小房櫳。”
- 17. 腆洗释义：谓设膳涤器，以奉长者。语出《书·酒诰》：“厥父母庆，自洗腆，致用酒。”清 钱谦益《定海范氏双节序》：“当 朱 之归于 范 也，上奉皇舅之腆洗，下庀两世之膏火，衣食百须，咸取给十指。”
- 18. 致用释义：⒈尽其所用。 ⒉用作付诸实用之意。如：学以致用。
- 19. 角簟释义：细竹篾或白藤织成的席。唐 元稹《饮致用神麴酒三十韵》：“冰壶通角簟，金镜彻云屏。”《资治通鉴·后晋高祖天福七年》：“地衣，春夏用角簟，秋冬用木绵。”胡三省 注：“角簟，剖竹为细篾，织之，藏节去筠，莹滑可爱；南蛮或以白藤为之。”宋 秦观《寄题倪敦复北轩》诗：“觥筹交错银河掛，文史纵横角簟铺。”
- 20. 道本释义：⒈立身行道、经世致用的根本。⒉儒家思想与主张的根本。⒊道家思想与主张的根本。⒋真性；本来面目。
致用的关联词语及解释
- 1. 乡寺释义：⒈乡村寺庙。 唐 元稹《饮致用神麴酒三十韵》：“遥城传漏箭，乡寺响风铃。”⒉指乡学。清 朱彝尊《雷琴篇送张佥事衡视学浙江》：“吾闻进贤蒙上赏，他年乡寺看廻翔。”
- 2. 书香之家释义：指家人热爱祖国，遵纪守法，文明知礼，酷爱读书，学以致用，和美幸福的优秀家庭。
- 3. 亿兆释义：⒈极言其数之多。 《书·泰誓中》：“受 有亿兆夷人，离心离德。”《左传·昭公二十年》：“虽有善祝，岂能胜亿兆人之诅。”杜预 注：“万万曰亿，万亿曰兆。”晋 葛洪《抱朴子·尚博》：“而不识合錙銖可以重於山陵，聚百十可以致数於亿兆。”唐 温庭筠《晓仙谣》：“雾盖狂尘亿兆家，世人犹作牵情梦。”章炳麟《五无论》：“今者法令滋章，其所庇仍在强者，贫民以为盗受诛，寧止亿兆。”⒉指庶民百姓。犹言众庶万民。汉 蔡邕《太尉汝南李公碑》：“宪天心以教育，沐垢浊以扬清，为国有赏，盖有亿兆之心。”唐 元稹《训别致用》诗：“达则济
- 4. 包世臣释义：（1775-1855）清代学者、书法家、书学理论家。 字慎伯，号倦翁，泾县（今属安徽）人。嘉庆举人。官新喻知县。讲求经世致用之学，对政治腐败亦多所抨击。工书，提倡北碑，著《艺舟双楫》阐述其观点。
- 5. 备物释义：⒈备办各种器物。 《易·繫辞上》：“备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。”孔颖达 疏：“谓备天下之物，招致天下所用，建立成就天下之器以为天下之利。”《国语·楚语下》：“夫神以精明临民者也，故求备物，不求丰大。”《后汉书·隗嚣传》：“虽未备物，神明其舍诸。”⒉指仪卫、祭祀等所用的器物。《左传·定公四年》：“备物典策，官司彝器。”孔颖达 疏引 服虔 云：“当谓国君威仪之物，若今繖扇之属。”王引之《经义述闻·春秋左传下》“备物典策”：“备物即服物也。经传多言服物……‘服’与‘备’古字通。”《文选·干宝＜晋纪
- 6. 婺学释义：南宋 以 吕祖谦 为代表的理学派别。 因 吕祖谦 等人均为 婺州 人，故称。又称“金华学派”。婺学首倡经世致用，对 朱熹 和 陆九渊 的争论持调和折衷态度。
- 7. 宝珪释义：亦作“宝圭”。古代帝王诸侯举行典礼时所用的一种玉器。《左传·昭公二十四年》：“冬十月癸酉，王子朝 用 成周 之宝珪于 河。”《汉书·五行志中之上》引作“宝圭”。宋 陈襄《缫藉赋》：“嘉宝珪之致用，资繅藉以成仪。”
- 8. 文编释义：文编从七百余家清人奏议、文集中，选录有关经世致用的文章共二千二百三十六篇，时间起自清初，止于道光三年。
- 9. 栎散释义：《庄子·人间世》：“匠石 之 齐，至於 曲辕，见櫟社树，其大蔽数千牛，絜之百围，其高临山，十仞而后有枝，其可以为舟者旁十数。观者如市，匠伯 不顾，遂行不輟。弟子厌观之，走及 匠石，曰：‘自吾执斧斤以随夫子，未尝见材如此其美也。先生不肯视，行不輟，何邪？’曰：‘已矣，勿言之矣！散木也，以为舟则沉，以为棺槨则速腐，以为器则速毁，以为门户则液樠，以为柱则蠹，是不材之木也，无所可用，故能若是之寿。’”后因以“櫟散”比喻无用之材。多作为谦词。《艺文类聚》卷三六引 晋 戴逵《闲游赞》：“櫟散之质，不以斧斤致用。”《魏
- 10. 洗腆释义：谓置办洁净丰盛的酒食。多指用来孝敬父母或款待客人。《书·酒诰》：“肇牵车牛，远服贾，用孝养厥父母。厥父母庆，自洗腆，致用酒。”蔡沉 集传：“洗以致其洁，腆以致其厚也。”明 李东阳《毛间翁墓表》：“汝为商以供吾养，遂致洗腆，安其高年。”清 蒲松龄《聊斋志异·辛十四娘》：“公子使圉人挽轡，拥之以行。至家，立命洗腆。”
- 11. 浙东学派释义：⒈宋时与程朱理学派对立的学派。包括金华学派、永嘉学派、永康学派。参见“永嘉学派”、“永康学派”。⒉清初以黄宗羲、万斯同、全祖望、章学诚、邵晋涵等为代表的史学派别。他们一般主张治学先穷经而求证于史，倡导注重研究史料和通经致用的风气。
- 12. 濡首释义：⒈语出《易·未济》：“上九，有孚于饮酒，无咎。 濡其首，有孚失是。象曰：‘饮酒濡首，亦不知节也。’”后以“濡首”谓沉湎于酒而有失本性常态之意。汉 王粲《酒赋》：“昔在 公旦，极兹话言，濡首屡舞，谈易作难。”唐 元稹《饮致用神麴酒》诗：“琉璃惊太白，钟乳讶微青。詎敢辞濡首，并怜可鉴形。”明 郑若庸《玉玦记·阴判》：“达人厉志岂刻舟，狂夫任性终濡首。”⒉埋头；专心致志。
- 13. 火见释义：心星出现。《左传·庄公二十九年》：“凡土功，龙见而毕务，戒事也。火见而致用，水昏正而栽，日至而毕。”宋 陆游《村舍杂书》诗之五：“作麴及良时，火见金始伏。”
- 14. 画地学书释义：宋朝欧阳修传所用，名为修葺，能够学以致用。
- 15. 笃行日新释义：踏踏实实将所学的知识，学以致用，坚持不懈，让自己每天都有进步。
- 16. 翻雪释义：⒈《宋书·符瑞志下》：“大明 五年正月戊午元日，花雪降殿庭。时右卫将军 谢庄 下殿，雪集衣。还白，上以为瑞。於是公卿并作花雪诗。”后因用为典实。唐 李商隐《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗：“谢郎 衣袖初翻雪，荀令 熏炉更换香。”⒉形容白浪翻滚。唐 元稹《送致用》诗：“遥看逆浪愁翻雪，渐失征帆错认云。”⒊泛出白色。明 王九思《四时怨》曲：“醉醒锦袖笼香晚，茗甌翻雪小房櫳。”
- 17. 腆洗释义：谓设膳涤器，以奉长者。语出《书·酒诰》：“厥父母庆，自洗腆，致用酒。”清 钱谦益《定海范氏双节序》：“当 朱 之归于 范 也，上奉皇舅之腆洗，下庀两世之膏火，衣食百须，咸取给十指。”
- 18. 致用释义：⒈尽其所用。 ⒉用作付诸实用之意。如：学以致用。
- 19. 角簟释义：细竹篾或白藤织成的席。唐 元稹《饮致用神麴酒三十韵》：“冰壶通角簟，金镜彻云屏。”《资治通鉴·后晋高祖天福七年》：“地衣，春夏用角簟，秋冬用木绵。”胡三省 注：“角簟，剖竹为细篾，织之，藏节去筠，莹滑可爱；南蛮或以白藤为之。”宋 秦观《寄题倪敦复北轩》诗：“觥筹交错银河掛，文史纵横角簟铺。”
- 20. 道本释义：⒈立身行道、经世致用的根本。⒉儒家思想与主张的根本。⒊道家思想与主张的根本。⒋真性；本来面目。
致用造句
1.培养人才，重要的一条是要做到学以致用。
2.要结合实际工作的需要学，学以致用，勤学苦练。
3.词汇学习学以致用的效度也在此一举。
4.要结合实际进行学习，学以致用，才能取得事半功倍的效果。
5.要做到学以致用，使学有专长的人充分发挥他们的长处。
6.我们读书应该学以致用，不应该学非所用。
7.读书不能呆板教条，应该学以致用。
8.学以致用，这个用的比较多，用外语骂人很时尚，显得有学问。
9.学以致用，在阅读或写作里用到的新的知识点，是能够快速和较长期记忆的。
10.学以致用。语言是用来交换思想，进行交流沟通的。
11.我们学习要狠下功夫，不断努力，并且使自己所学的东西融会贯通，这样才能学以致用。
致用是什么意思 致用读音 怎么读 致用，拼音是zhì yòng，致用的意思 近义词 反义词 用致用造句子