东西南北
拆字解意
东
dōng，(1) 方位词，日出的方向，与“西”相对。【组词】：东方。东经（本初子午线以东的经度或经线）。东山再起（喻失势之后，重新恢复地位）。付诸东流。(2) 主人（古代主位在东，宾位在西）。【组词】：房东。股东。东道主（泛指请客的主人，亦称“东道”、“作东”）。(3) 请客出钱的人。【组词】：作东。(4) 姓。
西
xī，(1) 方向，太阳落下的一边，与“东”相对。【组词】：西面。西晒。西域。西方。西席（旧时对幕友或家塾教师的敬称。古代主位在东，宾位在西。亦称“西宾”）。西宫（借指妃嫔）。(2) 事物的样式或方法属于西方的（多指欧美各国）。【组词】：西学。西画。西餐。西医。(3) 姓。
南
nán nā，(1) 方向，早晨面对太阳，右手的一边，与“北”相对。【组词】：南北。南方。南面。南国（指中国南部）。南陲（南部边疆）。南极。南半球。(2) 姓。 ◎ 〔南无（mó）〕佛教用语，意思是合掌稽首，表示对佛尊敬或皈依，常加于佛、菩萨名的前面，如“南南阿弥陀佛”、“南南观世音菩萨”。
北
běi bèi，(1) 方向，早晨面对太阳，左手的一边，与“南”相对。【组词】：北方。北辰（古书指北极星）。北上（古代以北为上，后指去本地以北的某地，与“南下”相对）。北极星（出现在天空北部的一颗亮星，人常靠它辨别方向）。北国（指中国北部）。(2) 打了败仗往回逃。【组词】：败北。 ◎ 古同“背”，违背，违反。
基本含义
指四个方向，表示全部、全面。也可指物品、事物的全部。东西南北的意思
东西南北
1. 指四面八方，亦指方向。
例出门分不清东西南北。
东西南北，谁敢宁处。——《左传·襄公二十九年》
英[the four corners of the world;]
东西南北 引证解释
⒈ 四方。泛指到处，处处。
引《左传·襄公二十九年》：“东西南北，谁敢寧处。”
唐 韩愈 《感春》诗之一：“东西南北皆欲往，千江隔兮万山阻。”
亦作“东西南朔”。 郭孝成 《民国各团体之组织》第二节：“自 武汉 举义以来，不旬月间，天下响应，东西南朔，联翩建义， 禹 域版图，殆全归 汉 有。”
⒉ 指普天下。
引清 纳兰性德 《摸鱼儿·送别德清蔡夫子》词：“英雄辈，事业东西南北，临风因甚成泣！”
⒊ 谓飘流在外，居处无定。
引唐 睿宗 《孔子赞》：“吾岂匏瓜，东西南北。”
郭小川 《在大沙漠中间》诗：“他们是东西南北的人，从不曾高枕而卧，现在在这里落户，却竟十分心安理得。”
⒋ 指分散四方。
引宋 张孝祥 《鹊桥仙·别立之》词：“离歌声断酒杯空，容易里、东西南北。”
宋 张孝祥 《柳梢青·饯别蒋德施粟子求诸公》词：“后夜相思，水长山远，东西南北。”
⒌ 指方向。
引《二刻拍案惊奇》卷二一：“正行之间，一阵大风起处，捲得灰沙飞起，眼前对面不见，竟不知东西南北了。”
老舍 《骆驼祥子》十九：“感情在他心中绕着圆圈，把个最简单的人闹得不知道了东西南北。”
国语词典
东西南北
⒈ 天下各个地方。
引《左传·襄公二十九年》：「东西南北，谁敢宁处，坚事晋楚，以蕃王室也。」
《三国演义·第三〇回》：「于是下令，将大军七十万，东西南北，周围安营，连络九十余里。」
东西南北的近义词及解释
- 1. 南北东西释义：指四方、到处、各地或方向；也指到处飘泊，行踪不定。
东西南北的关联词语及解释
- 1. 东西南朔释义：指居处无定之人。同“东西南北”。
- 2. 五城释义：指五城御史。 清时京城内分东西南北中五个地区。
- 3. 仙驾释义：⒈仙人的车驾。 南朝 陈后主《七夕宴重咏牛女各为五韵诗》：“明月照高臺，仙驾忽徘徊。”唐 项斯《病鹤》诗：“纵使他年引仙驾，主人恩在亦应归。”⒉用作对仙人的敬称。清 纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“下士沉迷，已知其罪，幸逢仙驾，是亦前缘，忍不一度脱乎？”⒊借称皇帝的车驾。唐 李峤《和周记室从驾晓发合璧宫》：“珠履陪仙驾，金声属振车。”唐 李峤《奉和杜员外扈从教阅》：“幸陪仙驾末，欣採翰林芳。”⒋谓出游的车驾。唐 王勃《夏日登韩城门楼寓望序》：“下官狂走不调，东西南北之人也。流离岁月，羈旅山川，輟仙
- 4. 六合同风释义：六合：指上下和东西南北，泛指天下。 古指天下各处的风俗教化完全一样。
- 5. 六合释义：⒈〈名〉市名，在江苏省。⒉〈名〉指上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙。
- 6. 几几释义：⒈犹几乎。太平天囯 洪仁玕《英杰归真》：“前入魔鬼之网罗，几几地狱，今登光明之善域，赫赫天堂。”清 黄遵宪《＜人境庐诗草＞自序》：“余年十五六，即学为诗，后以奔走四方，东西南北，驰驱少暇，几几束之高阁。”孙中山《社会主义之派别及方法》：“其失业者，固沦落而受天演之淘汰，即有业者亦以工价之贱，几几不能生存於社会矣。”⒉犹几许。前蜀 贯休《山居》诗之二二：“自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。”⒊安重貌。《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，赤舄几几。”朱熹 集传：“安重貌。”一说，鞋头尖而上翘。宋 叶适《祭陈君举中
- 7. 力不从心释义：心里想做，但力量或能力办不到。《后汉书·西域传》：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在也。”
- 8. 募缘释义：化缘。 唐 张文新《东林寺建碑记》：“遂裹足道途，东西南北，募缘以成其事。”宋 张世南《游宦纪闻》卷四：“永福 下乡有农家子，姓 张 ……因度为僧人，号为 张圣者。游邑中，募缘造高盖石桥，富室挥金相先。”清 蒲松龄《聊斋志异·珠儿》：“会有眇僧，募缘於市，輒知人闺闥，於是相惊以神。”
- 9. 北学释义：⒈指周代设在京城的最高学府之一。相传夏、商、周三代的最高学府内分东西南北四学和太学。⒉指南北朝时北朝的经学。
- 10. 十斋日释义：佛教语。 谓每月持斋素食并禁止屠宰的十天。《地藏经·如来赞叹品》：“復次 普广，若未来世众生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日……能於是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前读是经一徧，东西南北百由旬内，无诸灾难。”唐 高祖《禁行刑屠杀诏》：“自今以后，每年正月、五月、九月及每月十斋日，并不得行刑，所在公私，宜断屠杀。”亦省作“十斋”。唐 白居易《春日闲居》诗之一：“今日非十斋，庖童馈鱼肉。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“老身年五十一岁了，又奉十斋，怎敢説谎？”
- 11. 南北人释义：《礼记·檀弓上》：“今 丘 也，东西南北之人也。”郑玄 注：“东西南北，言居无常处也。”后因以“南北人”指居无常处、行踪不定的人。
- 12. 四灵释义：⒈指麟、凤、龟、龙四种灵畜。⒉指传说中的苍帝、黄帝、白帝、黑帝四神帝。⒊指古代神话中掌东西南北四方之神。⒋古代又用以指东西南北四方的星宿。⒌南宋永嘉诗人徐照、徐玑、翁卷、赵师秀的合称。
- 13. 宝凤释义：指凤凰形的装饰品。南朝 陈 徐陵《＜玉台新咏＞序》：“南都石黛，最发双蛾；北地燕脂，偏开两靨。亦有岭上仙童，分丸 魏帝，腰中宝凤，授历 轩辕。”唐 王翰《古蛾眉怨》诗：“忽闻天子忆蛾眉，宝凤衔花揲两螭。”《旧唐书·礼仪志五》：“证圣 元年，佛堂灾，延烧明堂。则天 寻令依旧规制重造明堂，凡高二百九十四尺，东西南北广三百尺。上施宝凤，俄以火珠代之。”
- 14. 庶孽释义：妃妾所生之子。 犹树有孽生，故称。《公羊传·襄公二十七年》：“执鈇鑕，从君东西南北，则是臣僕庶孽之事也。”何休 注：“庶孽，众贱子，犹树之有孽生。”《史记·商君列传》：“商君 者，衞 之诸庶孽公子也。”康有为《上清帝第二书》：“譬犹父有重病，庶孽知医，虽不得汤药亲尝，亦欲将验方呈进。”
- 15. 放弥六合释义：天地东西南北。
- 16. 斗纸牌释义：亦作“鬭纸牌”。 一种博戏。《鼓掌绝尘》第三三回：“一个个衣服儿着得精精緻緻，头髻儿梳得溜溜光光，都在那鬭纸牌儿耍子。”胡祖德《沪谚》卷上：“乖做乖，不要出门斗纸牌。”自注：“《诸事音考》：宋 宣和 二年，有人上疏云：‘共设牙牌二百二十七扇，以按晨辰布列之位。天牌二扇，二十四点，象天之二十四气。地牌二扇，四点，象地之东西南北。人牌二扇，十六点，象人之仁义礼智。和牌二扇，八点，象太和元气流行於八节之间，其他名类皆合。’”
- 17. 方向感释义：也称对方位认知，是人体对物体所处方向的感觉，如对东西南北、前后左右上下等方向的感觉。很多人对方向感的感觉并不很明显。
- 18. 方田法释义：宋 王安石 所行新法之一。以东西南北各千步为一方，根据土质肥瘠分等定税。《宋史·食货志上二》：“神宗 患田赋不均，熙寧 五年重修定方田法……以东西南北各千步，当四十顷六十六亩一百六十步为一方；岁九月，县委令、佐分地计量，随陂原平泽而定其地，因赤淤黑壚而辨其色；方量毕，以地及色参定肥瘠而分五等，以定税则。”
- 19. 沙线释义：⒈亦作“沙线”。地图上表明航道上暗滩的虚线。因亦指航线上的暗滩。清 薛福成《代李伯相致徐部郎唐观察朱观察书》：“所用柁水人等更属駑下，并沙线暗礁，亦不諦认，一味省钱，经营日拙。”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“有一位管带，也不知道他是甚么出身，莫説风涛沙綫一些不懂，只怕连东西南北他还没有分得清楚呢。”梁启超《变法通议·学校总论》：“今之深諳海战，能任水弁者，几何人矣！久歷风涛，熟悉沙线，堪胜船主大副二副者，几何人矣！”⒉见“沙綫”。
- 20. 田方释义：宋神宗 熙宁 五年颁行方田制；以东西南北各千步，当四十一顷六十六亩一百六十步为一方，按地之肥瘠分五等以定其税。田方，一方之田。《宋史·食货志上二》：“凡田方之角，立土为埄，植其野之所宜木以封表之。有方帐，有庄帐，有甲帖，有户帖；其分烟析产、典卖割移，官给契，县置簿，皆以今所方之田为正。”参见“方田法”。
东西南北的关联词语及解释
- 1. 东西南朔释义：指居处无定之人。同“东西南北”。
- 2. 五城释义：指五城御史。 清时京城内分东西南北中五个地区。
- 3. 仙驾释义：⒈仙人的车驾。 南朝 陈后主《七夕宴重咏牛女各为五韵诗》：“明月照高臺，仙驾忽徘徊。”唐 项斯《病鹤》诗：“纵使他年引仙驾，主人恩在亦应归。”⒉用作对仙人的敬称。清 纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之三》：“下士沉迷，已知其罪，幸逢仙驾，是亦前缘，忍不一度脱乎？”⒊借称皇帝的车驾。唐 李峤《和周记室从驾晓发合璧宫》：“珠履陪仙驾，金声属振车。”唐 李峤《奉和杜员外扈从教阅》：“幸陪仙驾末，欣採翰林芳。”⒋谓出游的车驾。唐 王勃《夏日登韩城门楼寓望序》：“下官狂走不调，东西南北之人也。流离岁月，羈旅山川，輟仙
- 4. 六合同风释义：六合：指上下和东西南北，泛指天下。 古指天下各处的风俗教化完全一样。
- 5. 六合释义：⒈〈名〉市名，在江苏省。⒉〈名〉指上下和东西南北四方，泛指天下或宇宙。
- 6. 几几释义：⒈犹几乎。太平天囯 洪仁玕《英杰归真》：“前入魔鬼之网罗，几几地狱，今登光明之善域，赫赫天堂。”清 黄遵宪《＜人境庐诗草＞自序》：“余年十五六，即学为诗，后以奔走四方，东西南北，驰驱少暇，几几束之高阁。”孙中山《社会主义之派别及方法》：“其失业者，固沦落而受天演之淘汰，即有业者亦以工价之贱，几几不能生存於社会矣。”⒉犹几许。前蜀 贯休《山居》诗之二二：“自古浮华能几几，逝波终日去滔滔。”⒊安重貌。《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，赤舄几几。”朱熹 集传：“安重貌。”一说，鞋头尖而上翘。宋 叶适《祭陈君举中
- 7. 力不从心释义：心里想做，但力量或能力办不到。《后汉书·西域传》：“今使者大兵未能得出，如诸国力不从心，东西南北自在也。”
- 8. 募缘释义：化缘。 唐 张文新《东林寺建碑记》：“遂裹足道途，东西南北，募缘以成其事。”宋 张世南《游宦纪闻》卷四：“永福 下乡有农家子，姓 张 ……因度为僧人，号为 张圣者。游邑中，募缘造高盖石桥，富室挥金相先。”清 蒲松龄《聊斋志异·珠儿》：“会有眇僧，募缘於市，輒知人闺闥，於是相惊以神。”
- 9. 北学释义：⒈指周代设在京城的最高学府之一。相传夏、商、周三代的最高学府内分东西南北四学和太学。⒉指南北朝时北朝的经学。
- 10. 十斋日释义：佛教语。 谓每月持斋素食并禁止屠宰的十天。《地藏经·如来赞叹品》：“復次 普广，若未来世众生，於月一日、八日、十四日、十五日、十八日、二十三、二十四、二十八、二十九日，乃至三十日……能於是十斋日，对佛菩萨诸贤圣像前读是经一徧，东西南北百由旬内，无诸灾难。”唐 高祖《禁行刑屠杀诏》：“自今以后，每年正月、五月、九月及每月十斋日，并不得行刑，所在公私，宜断屠杀。”亦省作“十斋”。唐 白居易《春日闲居》诗之一：“今日非十斋，庖童馈鱼肉。”《警世通言·杜十娘怒沉百宝箱》：“老身年五十一岁了，又奉十斋，怎敢説谎？”
- 11. 南北人释义：《礼记·檀弓上》：“今 丘 也，东西南北之人也。”郑玄 注：“东西南北，言居无常处也。”后因以“南北人”指居无常处、行踪不定的人。
- 12. 四灵释义：⒈指麟、凤、龟、龙四种灵畜。⒉指传说中的苍帝、黄帝、白帝、黑帝四神帝。⒊指古代神话中掌东西南北四方之神。⒋古代又用以指东西南北四方的星宿。⒌南宋永嘉诗人徐照、徐玑、翁卷、赵师秀的合称。
- 13. 宝凤释义：指凤凰形的装饰品。南朝 陈 徐陵《＜玉台新咏＞序》：“南都石黛，最发双蛾；北地燕脂，偏开两靨。亦有岭上仙童，分丸 魏帝，腰中宝凤，授历 轩辕。”唐 王翰《古蛾眉怨》诗：“忽闻天子忆蛾眉，宝凤衔花揲两螭。”《旧唐书·礼仪志五》：“证圣 元年，佛堂灾，延烧明堂。则天 寻令依旧规制重造明堂，凡高二百九十四尺，东西南北广三百尺。上施宝凤，俄以火珠代之。”
- 14. 庶孽释义：妃妾所生之子。 犹树有孽生，故称。《公羊传·襄公二十七年》：“执鈇鑕，从君东西南北，则是臣僕庶孽之事也。”何休 注：“庶孽，众贱子，犹树之有孽生。”《史记·商君列传》：“商君 者，衞 之诸庶孽公子也。”康有为《上清帝第二书》：“譬犹父有重病，庶孽知医，虽不得汤药亲尝，亦欲将验方呈进。”
- 15. 放弥六合释义：天地东西南北。
- 16. 斗纸牌释义：亦作“鬭纸牌”。 一种博戏。《鼓掌绝尘》第三三回：“一个个衣服儿着得精精緻緻，头髻儿梳得溜溜光光，都在那鬭纸牌儿耍子。”胡祖德《沪谚》卷上：“乖做乖，不要出门斗纸牌。”自注：“《诸事音考》：宋 宣和 二年，有人上疏云：‘共设牙牌二百二十七扇，以按晨辰布列之位。天牌二扇，二十四点，象天之二十四气。地牌二扇，四点，象地之东西南北。人牌二扇，十六点，象人之仁义礼智。和牌二扇，八点，象太和元气流行於八节之间，其他名类皆合。’”
- 17. 方向感释义：也称对方位认知，是人体对物体所处方向的感觉，如对东西南北、前后左右上下等方向的感觉。很多人对方向感的感觉并不很明显。
- 18. 方田法释义：宋 王安石 所行新法之一。以东西南北各千步为一方，根据土质肥瘠分等定税。《宋史·食货志上二》：“神宗 患田赋不均，熙寧 五年重修定方田法……以东西南北各千步，当四十顷六十六亩一百六十步为一方；岁九月，县委令、佐分地计量，随陂原平泽而定其地，因赤淤黑壚而辨其色；方量毕，以地及色参定肥瘠而分五等，以定税则。”
- 19. 沙线释义：⒈亦作“沙线”。地图上表明航道上暗滩的虚线。因亦指航线上的暗滩。清 薛福成《代李伯相致徐部郎唐观察朱观察书》：“所用柁水人等更属駑下，并沙线暗礁，亦不諦认，一味省钱，经营日拙。”《二十年目睹之怪现状》第七八回：“有一位管带，也不知道他是甚么出身，莫説风涛沙綫一些不懂，只怕连东西南北他还没有分得清楚呢。”梁启超《变法通议·学校总论》：“今之深諳海战，能任水弁者，几何人矣！久歷风涛，熟悉沙线，堪胜船主大副二副者，几何人矣！”⒉见“沙綫”。
- 20. 田方释义：宋神宗 熙宁 五年颁行方田制；以东西南北各千步，当四十一顷六十六亩一百六十步为一方，按地之肥瘠分五等以定其税。田方，一方之田。《宋史·食货志上二》：“凡田方之角，立土为埄，植其野之所宜木以封表之。有方帐，有庄帐，有甲帖，有户帖；其分烟析产、典卖割移，官给契，县置簿，皆以今所方之田为正。”参见“方田法”。
东西南北造句
1.近几年他飘泊无定，真成了东西南北人。
2.最后，田礼醉的都分不清东西南北了，更是丑态毕露，赵何心中厌恶更盛。
3.夜间走路，只要认出北极星，就能辨别出东西南北。
4.这拳打得他晕头转向，几乎分不清东西南北了。
5.看他那扬扬得意的样子！因为考了个第一名，就不知东西南北了。
6.在大海上航行，单凭肉眼很难分辨出东西南北。