杂俎
简体杂俎
繁体雜俎
拼音zá zǔ![]()
注音ㄗㄚˊ ㄗㄨˇ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
杂
zá，(1) 多种多样的，不单纯的。【组词】：杂乱。杂沓。杂感。杂志。杂货。杂居。杂务。杂品。错综复杂。私心杂念。(2) 混合。【组词】：夹杂。混杂。杂交。
俎
zǔ，(1) 古代祭祀或宴会时放牲体的礼器。【例句】：俎豆（①“俎”和“豆”，都是古代祭祀用的器具；②祭祀，崇奉）。(2) 切肉或切菜时垫在下的砧板。【例句】：刀俎（刀和砧板）。(3) 姓。
基本含义
指各种杂乱无章的事物混杂在一起。杂俎的意思
杂俎
1. 杂录。意谓如菜杂陈于俎，故称。唐段成式撰有《酉阳杂俎》三十卷，明谢肇浙有《五杂俎》十六卷。
3. 指斑驳的花纹。
杂俎 引证解释
⒈ 杂录。意谓如菜杂陈于俎，故称。
引清 钱谦益 《＜镜古篇＞序》：“盖 郑广文 薈蕞， 段柯古 杂俎之流。”
⒉ 指斑驳的花纹。
国语词典
杂俎
⒈ 杂记一类的书。如唐人段成式撰有《酉阳杂俎》三十卷。见《新唐书·卷五九·艺文志三》。
杂俎的关联词语及解释
- 1. 丁粮释义：按人口所征收的税粮。明 谢肇淛《五杂俎·地部二》：“武当、元君 二祠，国家岁籍其香钱，常数万緡……似当入之本州，以为往来厨传之费，免加派之丁粮则善矣。”清 俞正燮《癸巳类稿·地丁原始》：“康熙 五十三年，御史 董之燧 请统计丁粮，案亩均派。”
- 2. 七夕红释义：荔枝的一种。明 谢肇淛《五杂俎·物部三》：“﹝荔支﹞黄香色黄，白蜜色白……七夕红必以七夕方熟，此皆市上所不恒有者也。”
- 3. 七宝团圞释义：圆月的美称。 古代民间传说，月由七宝合成，故云。 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》：“君知月乃七宝合成乎，月势如丸，其影日烁其凸处也，常有八万二千户修之。” 清 洪昇 《长生殿·闻乐》：“七宝团圞，周三万六千年内；一轮皎洁，满一千二百里中。”
- 4. 三刑释义：古代星相家将十二支与五行四方相配，据其生克之理以推凶吉。子卯为一刑，寅巳申为二刑，丑戌未为三刑。凡逢三刑之地则凶。见《协纪辨方书·义例》。《新唐书·吕才传》：“长平 坑降卒，非俱犯三刑；南阳 多近亲，非俱当六合。”《资治通鉴·唐太宗贞观十五年》引此文，胡三省 注云：“三刑：寅刑巳，巳刑申，申刑寅；丑刑戌，戌刑未，未刑丑；子刑卯，卯刑子。”明 谢肇淛《五杂俎·人部二》：“禄命之説，相传始於 唐 李虚中，然三刑六合，贞观 初已闢其説，似非起於 李 也。”
- 5. 三十六鳞释义：唐 段成式《酉阳杂俎·鳞介篇》：“鲤，脊中鳞一道，每鳞有小黑点，大小皆三十六鳞。”因以“三十六鳞”为鲤鱼的别称。
- 6. 三卫释义：⒈唐 禁卫军，有亲卫、勋卫、翊卫，合称“三卫”。《新唐书·李密传》：“当以才学显，何事三卫间哉。”⒉宋 代亦称三衙为“三卫”。《宋史·职官志六》：“博士掌教道，校试三卫所习文武之艺。”宋 欧阳修《鵯鵊词》：“南衙促仗三卫列，九门放钥千官入。”参见“三衙”。⒊明 洪武 二十二年（1389年）设 朵颜、泰宁、福余 三卫于 兀良哈 部落，通称 兀良哈 三卫，简称三卫。后又置 建州、海西、野人 三卫。明 谢肇淛《五杂俎·地部二》：“惟 朝鲜、琉球、安南 及 朵颜、三卫等受朝廷册封，贡赋惟谨，比於藩臣。”
- 7. 中城释义：⒈内城。《春秋·成公九年》：“城中城。”江永《春秋地理考实·成公九年》：“此经中城所在……是 鲁 城之内城耳，以为邑名误矣。”《史记·大宛列传》：“其外城坏，虏 宛 贵人勇将 煎靡。宛 大恐，走入中城。”⒉指位置居中之城。唐 段成式《酉阳杂俎·酒食》：“武溪 夷 田强 遣长子 鲁 居上城；次子 玉 居中城；小子 仓 居下城。三垒相次，以拒 王莽。”
- 8. 中食释义：⒈进食之中。 《国语·晋语九》：“吾小人也，贪。馈之始至，惧其不足，故叹。中食而自咎也，曰：岂主之食而有不足？是以再叹。”三国 魏 钟会《生母张夫人传》：“﹝ 孙氏 ﹞愈更嫉妬，乃置药食中，夫人中食，觉而吐之。”⒉指佛教徒于中午进斋食。唐 段成式《酉阳杂俎·玉格》：“忽见一寺，门宇炳焕，遂求中食。”《释氏要览·中食》引《僧祇律》云：“时食，谓时得食，非时不得食。今言中食。以天中日午时得食，当日中，故言中食。”⒊普通饮食。《宋史·孝义传·郭琮》：“凡母之所欲，必亲奉之。居常不过中食，絶饮酒茹荤者三十年，以
- 9. 乌衣释义：⒈黑色衣。古代贫贱者之服。《三国志·魏志·邓艾传》：“值岁凶旱，艾 为区种，身被乌衣，手执耒耜，以率将士。”《隋书·五行志上》：“后主 於苑内作贫儿村……多令人服乌衣，以相执缚。”唐 段成式《酉阳杂俎·诺皋记上》：“虞道施，义熙 中乘车山行，忽有一人，乌衣，径上车言寄载。”⒉指穿黑衣的差役。宋 戴复古《久寓泉南》诗之九：“寄跡小园中，忽有乌衣至，手中执圆封，州府特遣餽。”⒊指 乌衣巷。参见“乌衣巷”。⒋指燕子。元 杨维桢《题边鲁生梨花双燕图》诗：“春风歌《白雪》，夜月梦乌衣。”金 庞铸《田器之燕子图》
- 10. 乌鲗墨释义：乌贼鱼分泌的液汁，其黑如墨，以之书写，逾年自消，故以喻不足为据。宋 薛季宣《从孙元式假定本韩文》诗：“脱落间亡乌鰂墨，蠧残寧免白鱼辞。”张令仪《读＜霍小玉传＞》诗：“密誓俄成乌鰂墨，新欢又占凤凰楼。”参阅 唐 段成式《酉阳杂俎·鳞介篇》。
- 11. 乐神释义：传说中的司乐之神。唐 段成式《酉阳杂俎·天咫》载：永贞 年，东市 王布 女年十四五，鼻孔各垂息肉，触之痛入心髓，治之不瘥。一日有梵僧取药吹其鼻中，摘之而去。复有一少年骑白马扣门，布 述其事。其人叹息说：“上帝失乐神二人，近知藏于君女鼻中。我天人也，奉帝命来取，不意此僧先取之，当获谴矣。”明 谢肇淛《五杂俎·人部一》：“鬼藏臆中，已奇矣；而知臆中鬼者，亦神手也。不著其名，惜哉！此与猱藏颈，乐神藏鼻中，何异？”
- 12. 也已释义：⒈语气助词。表肯定。《左传·僖公三十年》：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”宋 欧阳修《洛阳牡丹记》：“此又天地之大，不可考也已。”清 蒲松龄《聊斋志异·侠女》：“请更寄语：再復尔，是不欲生也已！”⒉语气助词。表感叹。宋 曾巩《江都县主簿王君夫人曾氏墓志》：“其可哀也已！其可哀也已！”明 谢肇淛《五杂俎·人部一》：“元，石明三，一日而杀五虎，可谓盖代神力也已！”
- 13. 乾饭释义：⒈干粮。《墨子·备城门》：“为卒乾饭，人二斗，以备阴雨。”《后汉书·党锢传·羊陟》：“帝嘉之，拜 陟 河南 尹。计日受奉，常食乾饭茹菜。”唐 段成式《酉阳杂俎·贬误》：“玄续 取乾饭食之。”⒉指米饭。《晋书·齐王攸传》：“居 文帝 丧，哀毁过礼，杖而后起。左右以稻米乾饭杂理中丸进之，攸 泣而不受。”《西游记》第八五回：“是一庄村人家好善，蒸白米乾饭、白麺饃饃斋僧的。”《歧路灯》第一○五回：“他谋馆不成，喫大米乾饭，挖半截鸭蛋，箸头儿戳豆腐乳。”
- 14. 亏耗释义：亏空损耗；损耗。《宋史·赵安易传》：“遣其典铸。既而大有亏耗，岁中裁得三千餘緡，众议喧然，遂罢之。”明 谢肇淛《五杂俎·事部三》：“国用之不足，虽由上之不节，而下焉者综覈之未精，虚文之糜费，蠹尅之多端，因循之亏耗，亦居其半焉。”郑观应《盛世危言·银行下》：“今银行取息不能更重於钱庄，格外轻微，又恐亏耗。”瞿秋白《饿乡纪程》十二：“经连年战乱，刚刚平定，奄奄一息，正如久病之后，勉强得一点生机，元气亏耗，病根还没有全去。”
- 15. 云母竹释义：竹名。相传 安徽省 凤阳县 南有 云母山，山上有云母石，产大竹。竹皮色与云母石相似，因名。《初学记》卷二八引 晋 郭义恭《广志》：“云母竹，大竹也。”唐 皮日休《洛中寒食》诗之二：“洛水 万年云母竹，汉 陵千载野棠花。”元 李衎《竹谱详录·竹品谱·云母竹》：“云母竹，簜竹之巨者也。《濠梁图经》曰：出 钟离 南四十里 云母山。山有云母石，竹皮之色似之，因以为名。”明 谢肇淛《五杂俎·物部二》：“云母竹一节可为船。”
- 16. 五杂俎释义：亦作“五杂组”。古乐府名。三言六句，以首句名篇。其词曰：“五杂俎，冈头草。往復还，车马道。不获已，人将老。”后人仿其作，成为诗体的一种。见 明 冯惟讷《古诗纪·统论》。
- 17. 五行生克释义：五行之间相生相克。 相生，谓一物对另一物起促进作用；相克，谓一物对另一物起抑制作用。五行生克说形成于 战国，具有朴素唯物论和自发的辨证法因素。对 中国 古代天文、历数、医学等的发展起了一定作用。明 谢肇淛《五杂俎·事部三》：“‘华光’小説，则皆五行生尅之理。”《二十年目睹之怪现状》第三一回：“以五行生尅推算，那批出来的词句，都是随他意写出来的。”参见“五行相生”、“五行相尅”。
- 18. 亘代释义：犹亘古，自古以来。明 谢肇淛《五杂俎·人部四》：“张詧 之妇，授官至御史大夫，七十之年復嫁，生二子，亦亘代之异人也。”亘，一本作“亙”。
- 19. 人镜芙蓉释义：唐 段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“相国 李公 固言，元和 六年，下第游 蜀，遇一老姥，言：‘郎君明年芙蓉镜下及第，后二纪拜相’……明年，果然状头及第，诗赋题有‘人镜芙蓉’之目。”后因以“人镜芙蓉”为预兆科举得中的典故。
- 20. 仙蜕释义：⒈道教称人升仙后留下的遗体。 实即干尸。明 谢肇淛《五杂俎·人部四》：“至于仙蜕，余在 武夷，见其二齿、髮、手指，宛然如故，但枯槁耳。”明 蒋一葵《长安客话·白云观》：“白云观，亦 元 时旧名。真人既逝之明年，其徒 清和 尹宗师 于观内搆 处顺堂，置幽宫以藏仙蜕。”⒉引申谓仙人的遗物。
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