兼爱
简体兼爱
繁体兼愛
拼音jiān ài![]()
注音ㄐ一ㄢ ㄞˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
兼
jiān，(1) 加倍，把两份并在一起。【例句】：兼旬（两个十天）。兼程。兼并。(2) 同时涉及或所具有的不只一方面。【组词】：兼而有之。兼收并蓄。兼顾。兼职。兼任。兼课。
爱
ài，(1) 对人或事有深挚的感情。【组词】：喜爱。爱慕。爱情。爱戴。爱抚。爱怜。爱恋。爱莫能助（虽同情并愿意帮助，但力量做不到）。友爱。挚爱。仁爱。厚爱。热爱。(2) 喜好（hào）。【例句】：爱好（hào）。爱唱歌。(3) 容易。【组词】：铁爱生锈。(4) 重视而加以保护。【组词】：爱护。爱惜。(5) 吝惜。【例句】：“百姓皆以王为爱也”。
基本含义
兼顾并爱护多个对象或群体，不偏袒或偏爱任何一方。兼爱的意思
兼爱
1. 同时爱不同的人或事物。春秋、战国之际，墨子提倡的一种伦理学说。他针对儒家“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。
兼爱 引证解释
⒈ 同时爱不同的人或事物。
引《荀子·成相》：“尧 让贤，以为民，氾利兼爱德施均。”
三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“仲尼 兼爱，不羞执鞭。”
许地山 《无法投递之邮件》：“启芳 说我是泛爱者， 劳生 说我是兼爱者，但我自己却以为我是困爱者。”
⒉ 春秋、战国 之际， 墨子 提倡的一种伦理学说。他针对儒家“爱有等差”的说法，主张爱无差别等级，不分厚薄亲疏。 《墨子》中有《兼爱》三篇，阐述其主张。
国语词典
兼爱
⒈ 广泛爱众人。
引《荀子·成相》：「尧让贤，以为民。泛利兼爱德施均。」
《文选·嵇康·与山巨源绝交书》：「又仲尼兼爱，不羞执鞭。」
⒉ 战国时墨翟所倡导的学说。主张平等之爱，无人己亲疏厚薄的不同。
⒊ 《墨子》的篇名。分上、中、下三篇。
兼爱的关联词语及解释
- 1. 以太释义：⒈17世纪的物理学家为解释光在真空中的传播而提出的没有质量但有极大刚性，并且无处不在（包括真空和物质内）的一种介质。20世纪初的物理实验证明以太不存在。⒉中国近代康有为等借自物理学的哲学名词。康有为把以太和仁等同起来。谭嗣同用以太表示物质，认为自然界的事物都是以太的结晶，是世界的本原；同时又把仁、兼爱、慈悲等看作以太的作用。严复认为以太就是中国古代哲学家说的物质性的“一清之气”。孙中山认为以太是“太极”，是世界的物质始基，地球（行星）是由以太进化而成的。
- 2. 众利释义：⒈指众多的利益。《墨子·兼爱下》：“姑尝本原若众利之所自生。”唐 孟郊《石淙》诗之六：“从来一智萌，能使众利归。”⒉汉 代封国名。《史记·建元以来侯者年表》封国有“众利”。《汉书·霍去病传》：“封 復陆支 为 杜侯，伊即靬 为 众利侯。”
- 3. 兼士释义：奉行墨家兼爱学说的人。
- 4. 兼爱非攻释义：“兼爱“是墨家学派的主要思想观点。其它非攻、节用、节葬、非乐等主张，也都是由此而派生出来的。兼爱便必须非攻，非攻即反对攻战。
- 5. 别士释义：墨子 主张兼爱，把反对兼爱者称作“别士”。
- 6. 噧言释义：过甚之言，虚夸不切实际之言。《说文·口部》：“噧，高气多言也……《春秋传》曰‘噧言’。”今本《左传·哀公二十四年》作“躛言”。杜预 注：“躛，过也。”陆德明 释文：“躛，谓过谬之言。”章炳麟《訄书·儒墨》：“詆其兼爱而谓之无父，则末流之噧言，有以取讥於君子，顾非其本也。”一说为《左传·定公四年》“嘖有烦言”之“烦”的假借字。
- 7. 墨子释义：⒈（约前468—前376）春秋战国之际思想家，墨家创始人。 名翟，相传原为宋国人，后长期住在鲁国。主张“兼爱”“非攻”，提倡刻苦学习，反对不劳而食，是儒家的主要反对派。承认天地鬼神的存在，有宗教色彩。长于辩论，对古代逻辑学的形成有重要贡献。其主要思想保存于《墨子》一书中。⒉书名。战国时期墨家学派的著作总集。现存五十三篇。其中《兼爱》《非攻》《天志》《明鬼》《尚贤》《尚同》《非乐》《节用》等篇反映了墨子的思想。《经上》《经下》《经说上》《经说下》《大取》《小取》六篇是后期墨家的哲学、逻辑学和科学论著。
- 8. 墨学释义：墨家的学说，主要由墨翟提出，有“兼爱”，“非攻”，“明鬼”等。
- 9. 墨家释义：先秦时期的一个政治思想派别，以墨子（名翟dí）为创始人。主张人与人平等相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻）。墨家同时也是有组织的团体，在战争中扶助弱小抵抗强暴。但相信有鬼（明鬼），相信天的意志（天志）。墨家后期发展了墨翟思想的积极部分，对朴素唯物主义、古代逻辑学的发展都有一定贡献。
- 10. 墨家流释义：战国时一个重要学派，创始人为墨翟。这个学派以兼爱非攻为本。
- 11. 士臣释义：犹言将士。《墨子·兼爱下》：“昔者 越 王 勾践 好勇，教其士臣三年，以其知为未足以知之也。”《孟子·梁惠王上》：“抑王兴甲兵，危士臣，搆怨於诸侯，然后快於心与？”
- 12. 并世释义：同存于世；同时。 《墨子·兼爱下》：“吾非与之并世同时，亲闻其声，见其色也。”《史记·仲尼弟子列传》：“孔子 皆后之，不并世。”宋 黄庭坚《题刘将军雁》诗：“祁连 将军一笔鴈，生不并世俱名家。”清 方苞《＜畿辅名宦志＞序》：“而史作於异代，其心平，故其事信。若郡州县志，则并世有司之所为耳。其识之明，未必能辨是非之正。”随世。《史记·孟子荀卿列传》：“先序今以上至 黄帝，学者所共术，大并世盛衰，因载其禨祥度制，推而远之，至天地未生，窈冥不可考而原也。”司马贞 索隐：“言其大体随代盛衰，观时而説事。”
- 13. 德音释义：⒈善言。《诗·邶风·谷风》：“德音莫违，及尔同死。”郑玄 笺：“夫妇之言无相违者，则可与女长相与处至死。”后亦用以对别人言辞的敬称。《魏书·宗钦传》：“足下兼爱为心，每能存顾，养之以风味，惠之以德音。”唐 韩愈《高君画赞》：“遗书一张，德音不忘。”鲁迅《书信集·致许寿裳》：“倘能先赐德音，犹所说豫大庆。”⒉犹德言，指合乎仁德的言语、教令。《国语·楚语上》：“忠信以发之，德音以扬之。”⒊用以指帝王的诏书。至 唐 宋，诏敕之外，别有德音一体，用于施惠宽恤之事，犹言恩诏。汉 桓宽《盐铁论·诏圣》：“高皇帝 时
- 14. 摩顶放踵释义：从头顶到脚跟都给摩伤了。形容不怕劳苦，不顾身体。《孟子·尽心上》：“墨子兼爱，摩顶放踵，利天下为之。” 摩：摩擦。放（fǎng）：到。
- 15. 敏思释义：谓才思敏捷。旧题 宋 苏轼《艾子杂说》：“艾子 意其必诗人清夜吟咏，兼爱其敏思。凌晨，冠带候謁。”
- 16. 无父释义：⒈指死去父亲。⒉指孟子斥墨子倡兼爱，视己父与他人之父无别的说法。
- 17. 杨墨释义：⒈战国 时 杨朱 与 墨翟 的并称。 《庄子·胠箧》：“削 曾 史 之行，钳 杨 墨 之口。”成玄英 疏：“杨朱、墨翟 秉性宏辩。”《孟子·滕文公下》：“杨 墨 之道不息，孔子 之道不著。”唐 韩愈《上宰相书》：“杨、墨、释、老 之学，无所入于其心，其所著皆约六经之旨而成文。”⒉指 杨 墨 的学说。杨朱 主张为我，墨翟 主张兼爱，是 战国 时期与儒家对立的两个重要学派。《孟子·滕文公下》：“吾为此惧，闲先圣之道，距 杨 墨，放淫辞，邪説者不得作。”汉 扬雄《法言·吾子》：“古者 杨 墨 塞路，孟子 辞而闢
- 18. 短丧释义：缩短服丧期限，如以日易月，改三年的三十六月为三十六日之类。《孟子·尽心上》：“齐宣王 欲短丧。”赵岐 注：“齐宣王 以三年之丧为太长久，欲减而短之。”马总《意林》卷五引 晋 杨泉《物理论》：“墨子 兼爱，是废亲也。短丧，是忘忧也。”清 昭槤《啸亭杂录·三年丧》：“自 汉文帝 短丧后，歷代帝王皆蹈其陋。”
- 19. 穑人释义：农夫。《左传·襄公四年》：“边鄙不耸，民狎其野，穡人成功。”《墨子·兼爱中》：“不为众庶侮鰥寡，不为暴势夺穡人黍、稷、狗、彘。”《宋书·袁湛传》：“明劝课之令，峻纠违之言，则嬾惰无所容，力田有所望，力者欣而惰者惧，则穡人劝矣。”唐 柳宗元《终南山祠堂碑》：“贞元 十二年，夏洎秋不雨，穡人焦劳，嘉穀用虞。”
- 20. 练帛释义：⒈熟帛。谓煮练过的帛。《仪礼·士丧礼》：“掩练帛，广终幅，长五尺，析其末。”胡培翚 正义：“练帛：熟帛。”⒉大帛。谓粗疏之缯帛。《墨子·兼爱中》：“昔者 晋文公 好士之恶衣，故 文公 之臣，皆……练帛之冠。”孙诒让 间诂：“练帛，盖即大帛。”汉 刘向《说苑·反质》：“﹝ 齐桓公 ﹞於是更制练帛之衣，大白之冠。朝一年而 齐国 俭也。”
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