一百八 [yī bǎi bā]
1. 佛教习用之数。佛教认为人生之烦恼凡一百零八种,为去除烦恼,故贯珠一百八颗,念佛一百八遍,叩钟一百八下等。
一百八 引证解释
⒈ 佛教习用之数。佛教认为人生之烦恼凡一百零八种,为去除烦恼,故贯珠一百八颗,念佛一百八遍,叩钟一百八下等。
引唐 李商隐 《安平公》诗:“一百八句在贝叶,三十三天长雨花。”
清 龚自珍 《己亥杂诗》之一九六:“一十三度谿花红,一百八下西谿鐘。”
一百八的关联词语及解释
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一百八释义:佛教习用之数。佛教认为人生之烦恼凡一百零八种,为去除烦恼,故贯珠一百八颗,念佛一百八遍,叩钟一百八下等。
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一百八十度释义:数学用语,原指平角。常用以形容转变幅度很大,以至前后相反。毛泽东《在省市自治区党委书记会议上的讲话》:“你从前那么拥护,现在总要讲一点理由,才能转过这个弯来吧!理由一点不讲,忽然转这么一百八十度,好象老子从来就是不拥护 斯大林 的,其实从前是很拥护的。”吴调公《李商隐研究》第八章一:“李商隐 的七绝,后半首的情境,虽说大多能移步换形,但比起 黄庭坚 往往爱在一首绝体的第三句上来个一百八十度的大转弯,造成前后气氛截然相反的对衬,还是各有特色的。”
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一百八盘释义:本形容山路弯曲险阻,后亦以喻世路崎岖。 宋 黄庭坚《新喻道中寄元明用觞字韵》:“一百八盘擕手上,至今犹梦绕羊肠。”宋 陆游《入蜀记》:“二十四日早抵 巫山县 ……隔江 南陵山 极高大,有路如綫,盘屈至絶顶,谓之一百八盘。”宋 辛弃疾《水调歌头·元日投宿博山寺》词:“四十九年前事,一百八盘狭路,柱杖倚墙东。”
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三元白法释义:术数家计算甲子的方法。清 黄宗羲《七怪》:“形法,理之显者也;方位,理之晦者也。三变而为三元白法。方位,一定不易者也;三元白法,随时改换者也。其法即历书所载一白、二黑、三碧、四緑、五黄、六白、七赤、八白、九紫。六十年为一元,三元凡一百八十年。上元起一白,中元起四緑,下元起七紫。”
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三大战役释义:指解放战争中的三个大战役,即 辽沉、淮海、平津 战役。 毛泽东《为争取国家财政经济状况的基本好转而斗争》:“人民解放军自一九四八年冬季取得 辽沉、淮海、平津 三大战役的决定性胜利以后……消灭了一百八十三万国民党反动派的军队和九十八万土匪游子。”
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上元甲子释义:旧以六十年为一甲子,讲阴阳五行的人以三个甲子共一百八十年为一周。称其中的第一个甲子为“上元甲子”,第二个甲子为“中元甲子”,第三个甲子为“下元甲子”,合称“三元甲子”。清 孔尚任《桃花扇·先声》:“老夫原是 南京 太常寺一个赞礼,爵位不尊,姓名可隐。最喜无祸无灾,活了九十七岁,閲歷多少兴亡,又到上元甲子。”
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下元释义:⒈节日名。旧时以阴历十月十五为下元节。宋 洪迈《容斋三笔·上元张灯》:“太平兴国 五年十月下元,京城始张灯如上元之夕。”清 潘荣陛《帝京岁时纪胜·十月·安期》:“十五日下元之期,菴观寺院课经安期起,至次年正月廿五日,百日期满。”⒉术数家以六十甲子配九宫,历一百八十年一周始,而称其中的第三甲子为下元,⒊中医指肾气。《黑籍冤魂》第二三回:“他自戒烟以后,有个下元虚的毛病。”气功意守部位名称,即下元丹田,位于脐下。《云笈七籤》卷五九:“人有三丹田,上元、中元、下元是也……下元丹田气海也,亦名精门。”⒋道教称
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传録释义:转抄,传抄。 宋 欧阳修《归田录》卷一:“﹝ 杨大年 作文﹞每盈一幅,则命门人传録,门人疲於应命,顷刻之际,成数千言。”元 黄溍《日损斋笔记·杂辩》:“一时传録者以‘树’字与 英宗 庙讳同音,故易以‘暮’字。”明 胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通一》:“近年惟 直斋 陈氏 书最多,盖尝仕於 莆,传録 夹漈 郑氏、方氏、林氏、吴氏 旧书,至五万一千一百八十餘卷。”
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堤塘释义:⒈堤岸。《旧唐书·高瑀传》:“瑀 召集州民,绕郭立堤塘一百八十里,蓄洩既均,人无饥年。”⒉隄塘:有堤坝的水塘。《汉书·高帝纪上》“尝息大泽之陂”唐 颜师古 注:“盖於泽陂隄塘之上休息而寝寐也。”《新唐书·地理志五》:“高邮,上,有隄塘,溉田数千顷。”
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式盘释义:我国古代推算历数或占卜的工具。分天地盘。天盘为圆形,地盘为正方形。上面画有北斗和二十八宿的星象、方位,并刻有一百八十二个圆点,代表周天度数的三百六十五又四分一度。
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抛毬乐释义:⒈原为五言六句,唐人抛球催酒时所唱,教坊因以名曲。后用为词牌名。单调三十字者始于刘禹锡,四十字者始于冯延巳,四十二字者见《云谣集杂曲子》无名氏词,皆平韵。至柳永以旧曲名创为新调,始有双调一百八十七字体,仄韵。⒉曲牌名。一名《綵楼春》。属北曲黄钟宫。字数与词牌不同。用在套曲中。
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抛球乐释义:同“抛毬乐”。原为五言六句,唐人抛球催酒时所唱,教坊因以名曲。后用为词牌名。单调三十字者始于刘禹锡,四十字者始于冯延巳,四十二字者见《云谣集杂曲子》无名氏词,皆平韵。至柳永以旧曲名创为新调,始有双调一百八十七字体,仄韵。
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敝楮释义:故纸。指古旧书。鲁迅《中国小说史略》第十五篇:“﹝ 胡应麟 ﹞谓 耐庵‘尝入市肆紬閲故书,於敝楮中得 宋 张叔夜 禽贼招语一通,备悉其一百八人所由起,因润饰成此编。’”
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散灯释义:古代风俗,于正月十三日至十六日晚上在家中燃灯遍散各处以辟除不祥。明 刘侗 于奕正《帝京景物略·春场》:“十三日,家以小琖一百八枚,夜灯之,徧散井、灶、门户、砧石,曰散灯也。其聚如萤,散如星,富者灯四夕,贫者灯一夕止。”阿英《“灯市”--<金瓶梅词话>风俗考之一》:“十三这一天,夜里张灯,家家以小钱(琖)一百零八枚,遍散在井、灶、门户、砧石一些地方,叫做‘散灯’。”
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清真词释义:词集。北宋周邦彦(号清真居士)作。南宋淳熙溧水刊本,二卷,补遗一卷。有晋阳强焕序,收词一百八十二首。又,南宋陈元龙曾为周词作注,刘肃题名为《片玉集》,十卷,收词一百二十七首。近人朱孝臧有《fc28村丛书》本,附朱氏校记一卷。
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狭路释义:窄小的路。《吴子·料敌》:“险道狭路,可击。”晋 刘琨《重赠卢谌》诗:“狭路倾华盖,骇駟摧双輈。”宋 辛弃疾《水调歌头·元日投宿博山寺》词:“四十九年前事,一百八盘狭路,拄杖倚墙东。”
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綫绉释义:一种织出皱纹的丝织品。以 浙江省 杭州市 所产的为最佳。《红楼梦》第一○五回:“纱綾一百八十卷,綫縐三十二卷。”
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线绉释义:一种织出皱纹的丝织品。 以 浙江省 杭州市 所产的为最佳。《红楼梦》第一○五回:“纱綾一百八十卷,綫縐三十二卷。”
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绛侯释义:汉 周勃 以布衣从 高祖 定天下,赐爵列侯,剖符世世勿绝。 食 绛 八千一百八十户,号 绛侯。
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萧关释义:⒈古关名。 故址在今 宁夏 固原 东南,为自 关中 通向塞北的交通要冲。《汉书·武帝纪》:“﹝ 元封 四年冬十月﹞通 回中 道,遂北出 萧关。”颜师古 注引 如淳 曰:“《匈奴传》:‘入 朝郍 萧关’,萧关 在 安定 朝郍县 也。”唐 卢照邻《上之回》诗:“回中 道路险,萧关 烽候多。”⒉指 北宋 崇宁 四年为防御 西夏 而筑的 萧关,故址在今 固原 北二百馀里。⒊古县名。唐 神龙 元年(公元705年)置。治所在今 固原 北一百八十里。至德 后地入 吐蕃,大中 间收复,置 武州 治此,旋废。⒋古县名。