侍中 [shì zhōng]
1. 古代职官名。秦始置,两汉沿置,为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右,出入宫廷,与闻朝政,逐渐变为亲信贵重之职。晋以后,曾相当于宰相。隋因避讳改称纳言,又称侍内。唐复称,为门下省长官,乃宰相之职。北宋犹存其名,南宋废。
侍中 引证解释
⒈ 古代职官名。 秦 始置,两 汉 沿置,为正规官职外的加官之一。因侍从皇帝左右,出入宫廷,与闻朝政,逐渐变为亲信贵重之职。 晋 以后,曾相当于宰相。 隋 因避讳改称纳言,又称侍内。 唐 复称,为门下省长官,乃宰相之职。 北宋 犹存其名, 南宋 废。参阅《文献通考·职官四》。
引《汉书·百官公卿表上》:“侍中、左右曹诸史、散骑、中常侍,皆加官……侍中、中常侍得入禁中。”
《新唐书·百官志一》:“唐 因 隋 制,以三省之长中书令、侍中、尚书令共议国政,此宰相职也。”
清 袁枚 《随园随笔·古官尊卑不一》:“秦 汉 侍中本丞相史,不过掌虎子、捧唾壶等事。而 晋 以后之侍中,乃宰相也。”
国语词典
侍中 [shì zhōng]
⒈ 职官名。秦置五人,往来殿内东厢奏事。汉以为加官,分掌乘舆服物,侍于君王左右,与闻朝政,为皇帝亲信重臣。魏晋以后为门下省的长官,到元代时废除。
侍中的关联词语及解释
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一号释义:⒈一声号哭。 《晋书·阮籍传》:“性至孝,母终,正与人围棊,对者求止,籍 留与决赌。既而饮酒二斗,举声一号,吐血数升。”⒉一种勋号或名号。三国 魏 曹植《求通亲亲表》:“若得辞远游,戴武弁,解朱组,佩青紱,駙马奉车,趣得一号……乃臣丹情之至愿,不离於梦想者也。”⒊一个号令。《朱子语类》卷二一:“若不敬,则欲不可得。如出一令,发一号,自家把不当事忘了,便是不信。”⒋又称。《三国志·蜀志·董允传》“七年,以侍中守尚书令,为大将军 费禕 副贰”裴松之 注引 晋 常璩《华阳国志》:“时 蜀 人以 诸葛亮、蒋琬
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七叶貂释义:汉 时中常侍冠上插貂尾为饰,金日磾 一家自 武帝 至 平帝 七朝,世代皆侍中,为内庭宠臣。 后因以“七叶貂”喻世代显贵。
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七宝车释义:用多种珍宝装饰的车。 亦泛指华贵的车子。《北齐书·后主穆后传》:“属 周武 遭太后丧,詔侍中 薛孤、康买 等为弔使,又遣商胡齎锦綵三万疋与弔使同往,欲市真珠为皇后造七宝车。”明 高瑞南《新水令·悼内》套曲:“月暗双鸞镜,香分七宝车。”清 王韬《淞隐漫录·沉荔香》:“掷果争看七宝车,停踪墙畔乞桃花。”亦作“七宝高车”。明 梅鼎祚《崑崙奴》第二折:“也不须白鼻小騧,也不须七宝高车,我则向空中往来寻空罅。”
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三十释义:⒈数词。十的三倍。《诗·小雅·无羊》:“三十维物,尔牲则具。”《左传·宣公三年》:“成王 定鼎于 郟鄏,卜世三十,卜年七百。”⒉指三十岁。《穀梁传·文公十二年》:“丈夫三十而娶。”南朝 梁简文帝《戏赠丽人》诗:“自矜心所爱,三十侍中郎。”唐 崔灝《赠王威古》诗:“三十羽林将,出身常事边。”⒊指三十年。唐 权德舆《古兴》诗:“人生大限虽百岁,就中三十称一世。”
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世烛释义:辽 官名。即侍中。
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业宇释义:学识和气宇。南朝 梁 沉约 《沉文季加侍中诏》:“散骑常侍尚书左僕射 西丰县 开国侯新除镇军将军 沉文季 ,业宇流正,鑑识超凡。”
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东园秘器释义:皇室、显宦死后用的棺材。《汉书·佞幸传·董贤》:“及至东园祕器,珠襦玉柙,豫以赐 贤,无不备具。”颜师古 注引《汉旧仪》:“东园祕器作棺梓,素木长二丈,崇广四尺。”《陈书·侯瑱传》:“﹝ 瑱 ﹞於道薨,时年五十二。赠侍中、驃骑大将军、大司马,加羽葆、鼓吹、班剑二十人,给东园祕器。”唐 杨炯《中书令汾阴公薛振行状》:“赐物四百叚,米粟四百石,东园祕器凶事,给仪杖至墓所往还。”亦省称“东园器”。王国维《蜀道难》诗:“铜鼓聊当《蒿里》歌,铁笼便是东园器。”参见“东园”。
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东牀释义:⒈指女婿。五代 王定保《唐摭言·散序》:“曲江 之宴,行市罗列,长安 几於半空。公卿家率以其日拣选东牀,车马闐塞,莫可殫述。”明 无名氏《玉环记·副末开场》:“﹝ 韦皋 ﹞拜謁 张公 延赏,夫人相留作东牀。”《红楼梦》第二回:“长一辈的姊妹一个也没了!祇看这小一辈的将来的东牀如何呢。”周立波《桐花没有开》:“盛福元 是他去世的大哥的东床,他的姪女婿。”参见“东牀坦腹”。⒉指待宾之床。唐 杨巨源《上刘侍中》诗:“佳景 燕 臺上,清辉 郑 驛傍。鼓鼙喧 北里,珪玉映东牀。”唐 李贺《将发》诗:“东牀卷席罢,濩
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东省释义:⒈古代中央官署之一。 南朝 齐 指集书省,为皇帝的侍从顾问机构。以散骑常侍为长官。《南齐书·百官志》:“自二卫、四军、五校已下,谓之‘西省’;而散骑为‘东省’。”《南史·张瓌传》:“齐 建元 元年,改封 平都侯,迁侍中,与侍中 沉文季 俱在门下…… 瓌 止朝服而已。时集书每兼门下,东省实多清贫,有不识 瓌 者,常呼为散骑。”⒉古代中央官署之一。唐 指门下省,与中书省同掌机要,共议国政。唐 杜甫《紫宸殿退朝口号》:“宫中每出归东省,会送夔龙集凤池。”仇兆鳌 注:“《雍録》:‘政事堂在东省,属门下。’……公为
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中书堂释义:中书省的政事堂。唐 杜甫《莫相疑行》:“集贤学士如堵墙,观我落笔中书堂。”仇兆鳌 注:“李华《中书政事堂记》:武德 以来,於门下省议事,谓之政事堂。高宗 光宅 元年,裴炎 自侍中除中书令,执宰相笔,乃迁政事堂於中书省。”宋 陆游《送襄阳郑帅唐老》诗:“武能防秋 北平 道,文合落笔中书堂。”
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中大人释义:⒈汉 代称老年而有权势的宫人。《后汉书·邓禹传》:“时宫人出入,多能有所毁誉,其中耆宿,皆称中大人。所使者乃 康 家先婢,亦自通中大人。”⒉用以称宦官。宋 岳珂《桯史·南陔脱帽》:“居旬日,内出犊车至第,有中大人下宣旨。”《二刻拍案惊奇》卷五:“你道轿中是何等人,原来是穿宫的高品近侍中大人。”
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中朝释义:⒈临朝之时。《史记·范雎蔡泽列传》:“昭王 临朝叹息,应侯 进曰:‘臣闻主忧臣辱,主辱臣死。今大王中朝而忧,臣敢请其罪。’”⒉汉 代朝官自 武帝 以后有中朝、外朝之分。中朝即内朝。《汉书·刘辅传》:“羣臣莫知其故。於是中朝将军 辛庆忌,右将军……俱上书。”颜师古 注引 孟康 曰:“中朝,内朝也。大司马、左右前后将军、侍中、常侍、散骑诸吏为中朝。丞相以下至六百石为外朝也。”⒊朝廷;朝中。《三国志·魏志·杜畿传》:“中朝苟乏人,兼才者势不独多。”唐 刘长卿《集梁耿开元寺所居院》诗:“岂得长高枕,中朝正用才。
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义府释义:义理之府藏。 常指《诗》《书》而言。《左传·僖公二十七年》:“《诗》《书》,义之府也。”南朝 梁元帝《侍中吴平光侯墓志》:“学兼义府,谈均理窟。”
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亲党释义:亲信党与。晋 袁宏《后汉纪·顺帝纪下》:“侍中 杜乔 奏免 陈留 太守 梁让、济阳 太守 氾宫、济北 太守 崔瑗 赃罪狼籍,梁氏 亲党也。”《资治通鉴·梁武帝大通二年》:“若不大行诛罚,更树亲党,恐公北还之日,未渡 太行 而内变作矣。”金 王若虚《滹南诗话》卷下:“鲁直 开口论句法,此便是不及古人处。而门徒亲党,以衣鉢相传,号称法嗣,岂诗之真理也哉。”
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仆射释义:古代官名。 始于秦。凡侍中、尚书、博士、郎皆有,根据所领职事作称号,即其中的首长。汉代后职权渐重,属尚书台,分左、右仆射。魏晋后相当于宰相职位。隋唐归尚书省。南宋后废。射(yè)。
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任遇释义:⒈指地位和待遇。《晋书·缪播传》:“以 播 为给事黄门侍郎。俄转侍中,徙中书令,任遇日隆,专管詔命。”《宋书·范晔传》:“比年以来,意态转见,倾动险忌,富贵情深,自谓任遇未高,遂生怨望。”⒉信任重用。《资治通鉴·宋明帝泰始元年》:“徐爰 便僻善事人,颇涉书传,自 元嘉 初,入侍左右,豫参顾问:既长於附会,又饰以典文,故为 太祖 所任遇,大明之世,委寄尤重。”清 侯方域《于谦论》:“谦 之任遇深,而羣臣所恃也。”⒊指际遇。唐 柳宗元《惩咎赋》:“哀吾党之不淑兮,遭任遇之卒迫。”
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伊昔释义:从前。 《文选·陆机<答贾长渊>诗》:“伊昔有皇,肇济黎蒸。”李善 注:“《尔雅》曰:‘伊,惟也。’郭璞 曰:‘发语辞也。’”南朝 梁 江淹《杂体诗·王侍中》:“伊昔值世乱,秣马辞帝京。”唐 刘希夷《相和歌辞·白头吟》:“此翁白头真可怜,伊昔红颜美少年。”
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休证释义:吉祥的证验。宋 无名氏《新编分门古今类事·江淹貂蝉》:“﹝ 淹 ﹞曾於樵所得貂蝉一具,将鬻之,其母曰:‘此故汝之休证也。汝才行若此,岂长贫贱乎?可留待得侍中著之。’至是果如母言。”宋 赵彦卫《云麓漫钞》卷四:“王荆公 之生也,有貛出於市,一道人首常戴花,时人目为戴花道人,来访其父曰:‘此文字之祥,是儿当之,他日以文名天下。’因述其出处甚详,俟至执政,自当见之。荆公 父书於册,自后休证不少差,荆公 甚神之。”
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优假释义:⒈宽容;宽待。《后汉书·刘恺传》:“﹝愷﹞以当袭 般 爵,让与弟 宪,遁逃避封。久之,章和 中,有司奏请絶 愷 国,肃宗 美其义,特优假之。”宋 欧阳修《论逐路取人札子》:“西北之士,学业不及东南,当发解时,又十倍优假之,盖其初选已滥矣。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴二十年》:“筠 自御史斥去,会 衢州 闕守,帝諭 秦檜 曰:‘臺諫无大过恶,当优假之以来言者。’”⒉优待照顾。《资治通鉴·唐玄宗开元七年》:“选人 宗元超 于吏部自言侍中 璟(宋璟)之叔父,冀得优假。”
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余肉释义:⒈剩馀的肉。《晋书·郭舒传》:“乡人盗食 舒 牛,事觉,来谢。舒 曰:‘卿飢,所以食牛耳,餘肉可共啖之。’”⒉《史记·陈丞相世家》:“里中社,平 为宰,分肉食甚均。父老曰:‘善,陈孺子 之为宰!’平 曰:‘嗟乎,使 平 得宰天下,亦如是肉矣!’”后因以“餘肉”指祀社神后的肉。唐 刘言史《嘉兴社日》诗:“消渴天涯寄病身,临卭 知我是何人。今年社日分餘肉,不值 陈平 又不均。”⒊《汉书·霍去病传》:“少而侍中,贵不省士。其从军,上为遣太官齎数十乘,既还,重车餘弃粱肉,而士有飢者。”后用为典实。唐 柳宗元《岭