侯氏
简体侯氏
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拼音hòu shì![]()
注音ㄏㄡˊ ㄕˋ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
侯
hòu hóu，(1) 封建制度五等爵位的第二等。【组词】：侯爵。侯门。公侯。封侯。诸侯。(2) 古代用作士大夫之间的尊称。(3) 姓。(1) 〔闽侯〕地名，在中国福建省。
氏
shì zhī，(1) 古代“姓”和“氏”分用。姓是总的，氏是分支，后来姓和氏不分，可以混用。(2) 古代称呼帝王贵族等，后称呼名人、专家。【组词】：神农氏。太史氏。摄氏表。(1) 〔阏（yān）氏〕见“阏”。(2) 〔月氏〕见“月”。
基本含义
指人们在困境中仍然能够保持镇静、沉着的态度，不被困境所迷惑。侯氏的意思
侯氏
1. 指诸侯个人。泛指诸侯。
侯氏 引证解释
⒈ 指诸侯个人。
引《仪礼·觐礼》：“至于郊，王使人皮弁用璧劳。侯氏亦皮弁迎于帷门之外。”
郑玄 注：“不言诸侯言侯氏者，明国殊舍异，礼不凡之也。”
贾公彦 疏：“言诸侯则凡之总称；言侯氏则指一身，不凡之也。而所劳之处或非一国，舍处不同，故不总言诸侯而云侯氏也。”
⒉ 泛指诸侯。
引宋 宋咸 《进＜孔丛子＞表》：“臣窃以 仲尼 以还、 子思 而后，圣嗣不絶，贤才挺生，皆道被於门人，悉教施於侯氏。”
侯氏的关联词语及解释
- 1. 夹寨夫人释义：《新五代史·唐神闵敬皇后刘氏传》：“庄宗 攻 梁 军於夹城，得 符道昭 妻 侯氏，宠专诸宫，宫中谓之‘夹寨夫人。’”清 翟灏 谓小说有所云“压寨夫人”者，前无所闻，似即“夹寨”之讹。见《通俗编·妇女》。
- 2. 宗遇释义：原为诸侯每年夏、冬朝见天子之称，亦泛指诸侯以时朝见天子。 《周礼·春官·典瑞》：“以朝覲宗遇会同于王。”郑玄 注引 郑司农 曰：“侯氏见于天子，春曰朝，夏曰宗，秋曰覲，冬曰遇。”汉 贾谊《新书·辅佐》：“典方典容仪，以掌诸侯、远方之君，譔之班爵、列位、轨伍之约，朝覲、宗遇、会同、享聘、贡职之数。”
- 3. 左骖释义：古代驾车三马中左边的马。后用四马，亦指四马中左边的马。《仪礼·觐礼》：“使者降，以左驂出。”郑玄 注：“左驂设在西者，其餘三马侯氏之士遂以出授使者之从者于外。”《左传·僖公三十三年》：“公使 阳处父 退之，及诸 河，则在舟中矣。释左驂以公命赠 孟明。”《史记·管晏列传》：“越石父 贤，在縲紲中。晏子 出，遭之涂，解左驂赎之，载归。”
- 4. 徽典释义：⒈盛美的典礼。⒉美好的典常。语出《书·舜典》：“慎徽五典。”孔传：“徽，美也；五典，五常之教。”唐杜甫《朝献太清宫赋》：“惟累圣之徽典，恭淑慎以允缉。”清徐作肃《侯氏旅谱题词》：“呜呼，徽典！亲族之训著於《书》，《行苇》之诗作於周公。古之圣人，凡以为教化之大者，固人人知也。”⒊美好的典章。
- 5. 牌印释义：令牌和印信。《新五代史·前蜀世家·王建》：“令孜 夜入 建 军，以节度观察牌印授 建。”《资治通鉴·唐僖宗中和四年》：“将佐已下从行者三百餘人，并牌印皆没不返。”胡三省 注：“古者授官赐印綬，常佩之於身，至解官则解綬。至 唐 始置职印，任其职者，传而用之。其印盛之以匣，当官者寘之卧内，别为一牌，使吏掌之，以谨出入，印出而牌入，牌出则印入，故谓之牌印。”《三国演义》第十二回：“万望明公可怜 汉 家城池为重，受取 徐州 牌印，老夫死亦瞑目矣。”清 孔尚任《桃花扇·赚将》：“亏了夫人 侯氏，有胆有谋，昨夜画定计
- 6. 田洫释义：田畔的水沟。《左传·襄公十年》：“初，子駟 为田洫，司氏、堵氏、侯氏、子师氏 皆丧田焉。”杜预 注：“洫，田畔沟也。”孔颖达 疏：“沟洫俱是通水之路，相对大小为异耳，皆於田畔为之，故云田畔沟也。”郭沫若《中国史稿》第二编第四章第四节：“周灵王 九年（前563年），郑国 执政 子驷 整顿‘田洫’以正疆界。”
- 7. 眉寿释义：长寿。《诗·豳风·七月》：“为此春酒，以介眉寿。”毛 传：“眉寿，豪眉也。”孔颖达 疏：“人年老者必有豪眉秀出者。”高亨 注：“眉寿，长寿也。”南朝 梁 沉约《桐柏山》诗：“纳寒场，为春酒，昭景福，介眉寿。”唐 唐正辞《唐赵夫人夏侯氏墓志铭》：“期天降鉴，介以眉寿。”《清史稿·世宗纪》：“旌 广东 兴寧县 老民 幸登运 年一百二岁，其子五人，各七八十岁，一门眉寿，加赐上用缎一匹。”
- 8. 蒲缥侯氏释义：蒲缥塘子沟的侯氏家族，是南迁而来的平遥后裔。
- 9. 重庆侯氏释义：系上谷侯氏之分支，现大部居柏杨坪，追根寻源侯氏宗族乃是以爵为姓，系周朝晋国君晋侯缗之后。
- 10. 隐慝释义：别人不知的罪恶，不可告人的罪恶。《左传·僖公十五年》：“震 夷伯 之庙，罪之也，於是 展氏 有隐慝焉。”孔颖达 疏：“隐蔽之恶，不见於外，非法令所得绳也。”杨伯峻 注：“隐慝可有两义，一谓人所不知之罪恶，一谓不可告人的罪恶。”晋 袁宏《后汉纪·灵帝纪上》：“夏侯氏 便於座中攘臂大呼，数 元艾 隐慝秽恶十五事。”按，《后汉书·黄允传》作“隐匿”。唐 段成式《酉阳杂俎·贝编》：“僧即发声，其词皆 五百 从前隐慝也，五百 惊而自悔。”清 黄遵宪《纪事》诗之三：“隐慝数不尽，汝众能知不？”
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