造门 [zào mén]
1. 上门;到别人家去。
造门 引证解释
⒈ 上门;到别人家去。
引《后汉书·廉范传》:“麟 亦素闻 范 名,以为然,即牵马造门,谢而归之。”
宋 叶适 《故宝谟阁待制知平江府赵公墓志铭》:“时政出 韩侂胄,朝士无不造门。”
清 蒲松龄 《聊斋志异·医术》:“三日后,有盛仪造门而谢者,问之,则伤寒之人,大吐大下而愈矣。”
造门的关联词语及解释
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内僧释义:即内供奉。大内道场的僧职。始于 唐肃宗 至德 元年。《新唐书·韦贯之传》:“为右丞时,内僧造门曰:‘君且相。’”
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剡溪船释义:南朝 宋 刘义庆《世说新语·任诞》:“王子猷 居 山阴,夜大雪,眠觉,开室,命酌酒。四望皎然,因起仿偟,咏 左思《招隐诗》。忽忆 戴安道,时 戴 在 剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见 戴?’”后因以“剡溪船”指隐居逸游,造访故友。
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填街释义:充塞街道。谓其多。《后汉书·张楷传》:“﹝ 张楷 ﹞门徒常百人。宾客慕之,自父党夙儒,偕造门焉。车马填街,徒从无所止。”《梁书·文学传上·锺嵘》:“永元 肇乱,坐弄天爵,勋非即戎,官以贿就……骑都塞市,郎将填街。”
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宿德释义:年老有德者。《东观汉记·北海敬王睦传》:“而 睦 谦恭好士,名儒宿德,莫不造门。”《新唐书·张玄素传》:“孔颖达、赵弘智 皆宿德鉅髦,兼识政机,望数召见,述古今,增懿明德。”清 恽敬《<坛经>书后》一:“未悟之先,拂拭导之;既悟之后,拂拭养之。宗门宿德皆如此。”
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寻戴释义:南朝 宋 刘义庆《世说新语·任诞》:“王子猷 居 山阴,夜大雪……忽忆 戴安道。时 戴 在 剡,即便夜乘小船就之,经宿方至,造门不前而返。人问其故,曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见 戴?’”后因称访友为“寻戴”。
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王子航释义:南朝 宋 刘义庆《世说新语·任诞》:“王子猷 居 山阴,夜大雪……忽忆 戴安道。时 戴 在 剡,即便夜乘小船就之,经宿方至。造门不前而返。人问其故,王 曰:‘吾本乘兴而来,兴尽而返,何必见 戴?’”后用“王子航”为雪夜访友的典实。
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访戴释义:南朝 宋 刘义庆《世说新语·任诞》:“王子猷 居 山阴,夜大雪……忽忆 戴安道。 时 戴 在 剡,即便夜乘小船就之。经宿方至,造门不前而返。人问其故,王 曰:‘吾本乘兴而行,兴尽而返,何必见 戴。’”后因称访友为“访戴”。
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郑公乡释义:《后汉书·郑玄传》:“国相 孔融 深敬於 玄,屣履造门。告 高密县 为 玄 特立一乡,曰:‘公者仁德之正号,不必三事大夫也。今 郑君 乡宜曰 郑公乡。’”后以“郑公乡”赞誉别人的乡里。
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鞭板释义:马鞭和手板。古代礼制:武将执鞭清道和文官执板侍立为见到上官时的礼节。《梁书·韦粲传》:“ 粲 建议推 仲礼 为大都督,报下流众军。 裴之高 自以年位,耻居其下,乃云:‘ 柳节下 是州将,何须我復鞭板。’”《陈书·虞寄传》:“及谢病私庭,每诸王为州将,下车必造门致礼,命释鞭板,以几杖侍坐。”