词典 庙歌 庙歌的意思
miào

庙歌

简体庙歌
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拼音miào gē
注音
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

miào,(1) 供奉祖先的房屋。【组词】:家庙。宗庙。太庙。(2) 供神佛或历史上有名人物的地方。【组词】:孔庙。岳庙。寺庙。(3) 王宫的前殿,泛指朝廷。【组词】:庙堂。

gē,(1) 唱。【组词】:歌唱。歌咏。歌颂。歌坛。歌台舞榭。歌舞。能歌善舞。(2) 能唱的文词。【组词】:唱歌。歌谱。歌词。歌诀。民歌。诗歌。歌行(xíng )(旧诗的一种体裁,音节、格律比较自由)。诗言志,歌咏言。

庙歌的意思

庙歌 [miào gē]

1. 就是在一定时间之内(比如说三个月或半年),南京夫子庙的所有喇叭里,唱出来的几乎都是同一首歌,这种旋律就被戏称为“庙歌”。


庙歌的关联词语及解释

    • 1.
      云车风马释义:《乐府诗集·郊庙歌辞一·练时日》:“灵之车,结玄云……灵之下,若风马。”后用“云车风马”指神仙的车乘。
    • 2.
      云飞释义:⒈云阵飞行。《艺文类聚》卷六九引 南朝 梁简文帝《答萧子云上飞白书屏风书》:“非观触石,已觉云飞。”元 袁桷《客舍书事》诗之七:“云飞疑到地,草长不知春。”⒉指雨云兴起。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐祭方丘乐章》:“雨零感节,云飞应序。”唐 柳宗元《桂州裴中丞作訾家洲亭记》:“日出 扶桑,云飞 苍梧。”⒊在云中飞行。高飞。晋 左思《蜀都赋》:“云飞水宿,哢吭清渠。”《文选·刘孝标<广绝交论>》:“张罗沮泽,不覩鸿鴈云飞。”吕向 注:“张网草泽而不覩鸟之高飞。”唐 杜牧《雁》诗:“万里衔芦别故乡,云飞雨宿向
    • 3.
      代德释义:⒈谓取代旧朝以治天下之德。《左传·僖公二十五年》:“戊午,晋侯 朝王,王饗醴,命之宥。请隧,弗许,曰:‘王章也。未有代德而有二王,亦叔父之所恶也。’”《逸周书·芮良夫》:“以予小臣 良夫 观天下有土之君,厥德不远,罔有代德。”孔晁 注:“言无远德,罔有天下也。”⒉战国、秦、汉 时,盛行“五行代德”之说,以金、木、水、火、土五行相生相克附会于皇朝的兴亡。“代德”作为改朝换代的一种说法,后遂具有迷信的色彩。北周 庾信《周宗庙歌·皇夏》:“龙图基代德,天步属艰难;謳歌还受瑞,揖让乃登坛。”《宋书·武帝纪中》:“
    • 4.
      八能释义:谓能调和阴阳律历五音等。 《后汉书·仪礼志中》:“故使八能之士八人,或吹黄钟之律间竽;或撞黄钟之钟;或度晷景。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·高明乐》:“士备八能,乐合八变。”唐 王勃《乾元殿颂并序》:“八能亨运,抗鵷邸而杖朱髦。”宋 苏轼《贺年启》:“备八能而合乐,益验人和。”按,宋 王应麟《小学绀珠·律历·八能》谓:“调黄钟,调六律,调五音,调五声,调五行,调律历,调阴阳,调正德所行。”
    • 5.
      六御释义:亦作“六驭”。指天子的车驾。语出《易·乾》:“时乘六龙以御天。”唐 杜审言《扈从出长安应制》诗:“分野都畿列,时乘六御均。”《乐府诗集·郊庙歌辞二·齐南郊乐歌》:“四金耸衞,六驭齐轮。”
    • 6.
      凤历释义:《左传·昭公十七年》:“我高祖 少皥挚 之立也,凤鸟适至,故纪於鸟,为鸟师而鸟名,凤鸟氏,历正也。”后因用“凤历”称岁历。含有历数正朔之意。北周 庾信《周宗庙歌·昭夏》:“龙图革命,凤历归昌。”唐 杜甫《上韦左相二十韵》:“凤历 轩辕 纪,龙飞四十春。”明 张居正《恭颂圣德》诗之一:“凤历万年归圣主,鸿图十代授神孙。”清 陈梦雷《西洋贡狮子赋》:“皇帝御极十有七载,凝龙图於黼座,握凤历於璇宫。”
    • 7.
      厚载释义:⒈地厚而载万物。 语出《易·坤》:“坤厚载物,德合无疆。”《后汉书·皇后纪赞》:“坤惟厚载,阴正乎内。”《乐府诗集·郊庙歌辞十一·唐昭德皇后庙乐章》:“承天厚载均,并曜宵光灿。”⒉指地。
    • 8.
      圜宰释义:天。 《乐府诗集·郊庙歌辞四·唐祀圜丘乐章》:“有赫圜宰,深仁曲成。”
    • 9.
      孝孙释义:祭祖时对祖先的自称。《诗·小雅·楚茨》:“孝孙有庆,报以介福,万寿无疆。”朱熹 集传:“孝孙,主祭之人也。”《礼记·郊特牲》:“祭称孝孙孝子,以其义称也。”晋 傅玄《晋宗庙歌·夕牲歌》:“祖考降饗,以虞孝孙之心。”《宋史·乐志八》:“开基握符,正位凝命,於万斯年,孝孙有庆。”
    • 10.
      孝飨释义:同“孝享”。《乐府诗集·郊庙歌辞十·太和舞》:“广乐既备,嘉荐既新,述先惟德,孝饗惟亲。”《北史·隋纪下·炀帝》:“聿追孝饗,德莫至焉。”《宋史·乐志十》:“配天作极,孝饗是将。”
    • 11.
      官次释义:⒈职守;官位。《左传·襄公二十三年》:“敬共朝夕,恪居官次。”唐 元结《为董江夏自陈表》:“无何以鄙僻之故,反为人知,遂污官次,以至今日。”宋 欧阳修《内殿崇班柴贻坦可内殿承制制》:“自列朝班,克勤官次。”⒉官阶;官吏的等级。《后汉书·郎顗传》:“夫有出伦之才,不应限以官次。”《乐府诗集·郊庙歌辞九·北齐享庙乐辞》:“礼申官次,命改朝衣。”宋 王安石《掌禹锡赵良规并秘书监》:“宜推增秩之恩,以信懋功之法。往从官次,无或不祗。”明 叶盛《水东日记·欧公撰范文正碑》:“此碑直叙事繫天下国家之大者耳,后人固不於
    • 12.
      年祥释义:吉年;丰年。 北周 庾信《周宗庙歌·皇夏》:“年祥辨日,上协龟言。”南齐 谢朓《赛敬亭山庙喜雨》诗:“登秋虽未献,望岁佇年祥。”
    • 13.
      年韶释义:指美好的青春时代。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐五郊乐章》:“笙歌籥舞属年韶,鷺鼓鳧鐘展时豫。”
    • 14.
      庙歌释义:就是在一定时间之内(比如说三个月或半年),南京夫子庙的所有喇叭里,唱出来的几乎都是同一首歌,这种旋律就被戏称为“庙歌”。
    • 15.
      庵蔚释义:盛貌。《乐府诗集·郊庙歌辞九·齐太庙乐歌》:“纷纶睿绪,菴蔚王风。”
    • 16.
      授手释义:⒈同“授首”。 手,通“首”。《左传·襄公二十五年》:“陈 知其罪,授手于我。”《孔子家语·正论》作“授首”。《隶释·汉幽州刺史朱龟碑》:“授手乞降。”⒉授以援手。谓救援。《后汉书·崔駰传》:“於是乎贤人授手,援世之灾,跋涉赴俗,急斯时也。”《北齐书·文宣帝纪》:“齐献武王 应期授手,凤举龙驤。”唐 王勃《益州夫子庙碑》:“恭俭温良,授手於危亡之国。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐明堂乐歌》:“运钟千祀,授手万姓。”
    • 17.
      方望释义:帝王郊祀时望祭四方群神之礼。《公羊传·僖公三十一年》:“天子有方望之事。”何休 注:“方望,谓郊时所望祭四方羣神、日月星辰、风伯雨师,五岳四瀆及餘山川,凡三十六所。”《文选·颜延之<车驾幸京口侍游蒜山作>诗》:“园县极方望,邑社揔地灵。”吕向 注:“方望,谓祭四方羣神也。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐南郊乐歌》:“祗展方望,幽显咸禁。”《续资治通鉴·宋神宗元丰三年》:“其冬至祀天之明日,準古方望之事,因令祀地北郊,而以海岳、四瀆、山林、川泽之神,凡在圜丘壝陛旧从祭者,皆得与饗。”
    • 18.
      时豫释义:指帝王适时的出游。《乐府诗集·郊庙歌辞六·唐五郊乐章》:“笙歌籥舞属年韶,鷺鼓鳧钟展时豫。”唐 武平一《奉和幸新丰温泉宫应制》:“我皇顺时豫,星驾动轩辕。”
    • 19.
      月纪释义:指极西之地。语本《礼记·月令》:“﹝季冬之月﹞日穷于次,月穷于纪。”南朝 梁简文帝《菩提树颂》序:“南越鑠石,北极天沙,东迈日枝,西踰月纪。”《乐府诗集·郊庙歌辞三·北齐南郊乐歌》:“日次月纪,方极。九州万邦,献力。”
    • 20.
      望杏释义:指劝耕的时节。语本《氾胜之书·耕田》:“望杏花落,復耕。”南朝 陈 徐陵《司空徐州刺史侯安都德政碑》:“望杏敦耕,瞻蒲劝穡。”吴兆宜 注:“《月令》:杏花生,种百穀。”《乐府诗集·郊庙歌辞四·隋春祈稷奏諴夏辞》:“瞻榆束耒,望杏开田。”

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