锡杖 [xī zhàng]
1. 佛家语。僧人所持的手杖。杖头有锡环,振时作锡锡声。也称“禅杖”、“声杖”、“鸣杖”
例芒鞋腾雾出,锡杖拨云归。——《梼杌闲评——明珠缘》
英[a monk's cane;]
锡杖 引证解释
⒈ 僧人所持的禅杖。其制:杖头有一铁卷,中段用木,下安铁纂,振时作声。梵名隙弃罗(Khakkhara),取锡锡作声为义。
引《得道梯橙锡杖经》:“是锡杖者,名为智杖,亦名德杖。”
晋 竺僧度 《答杨苕华书》:“且披袈裟,振锡杖,饮清流,咏波若,虽王公之服,八珍之膳,鏗鏘之声,煒曄之色,不与易也。”
唐 柳宗元 《浩初上人见贻绝句欲登仙人山因以酬之》诗:“仙山不属分符客,一任凌空锡杖飞。”
清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳消夏录一》:“有老僧衣红袈裟,一手托鉢,一手振锡杖。”
国语词典
锡杖 [xī zhàng]
⒈ 僧侣所持的手杖。依律制,为沙门外出时所持。杖头装饰有金属环,振动时能发出锡锡的声音而得名。
锡杖的关联词语及解释
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九僧释义:⒈指 宋 初 惠崇 等九个和尚。 他们以诗闻名于世,时号“九僧”。有合集《九僧诗》。《宋史·艺文志八》:“九僧为 淮南 惠崇 、 剑南 希书 、 金华 保暹 、 南越 文兆 、 天台 行肇 、 汝州 简长 、 青城 维凤 、 江东 宇昭 、 峨眉 怀古 。”⒉佛教举行大法会时的九位司事的僧人。即:导师、咒愿师、呗师、散花师、梵音师、锡杖师、引头、堂达和衲众。
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仗锡释义:指僧人手持锡杖。
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传锡释义:谓佛门师徒相传授。锡,指锡杖。
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伫锡释义:谓僧人留居某地或某寺。锡指锡杖。明 陈子龙《游云栖寺作》诗:“昔圣开宝地,佇锡此何年。”参见“住锡”。
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住锡释义:谓僧人在某地居留。锡,锡杖。
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卓锡释义:卓,植立;锡,锡杖,僧人外出所用。 因谓僧人居留为卓锡。元 张伯淳《楞伽古木》诗:“道林 卓锡旧种此,髣髴於今八百年。”明 郑仲夔《耳新·梵胜》:“师卓锡 岑山,苦心实行。”清 蒲松龄《聊斋志异·西僧》:“西僧自西域来,一赴 五臺,一卓锡 泰山。”清 薛福成《庸盦笔记·述异·发蛟》:“山之麓有古寺,曰 清浄庵,地仅半弓,编茅为屋,一老僧卓锡其中。”
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卜邻释义:⒈选择邻居。《左传·昭公三年》:“且谚曰:‘非宅是卜,唯邻是卜。’二三子先卜邻矣。”杜预 注:“卜良邻。”唐 杜甫《寄赞上人》诗:“一昨陪锡杖,卜邻南山幽。”⒉向他人表示愿为邻居。宋 王安石《送陈谔》诗:“乡閭孝友莫如子,我愿卜邻非一日。”宋 徐铉《稽神录·陆洎》:“惟君与我有缘,他日必当卜邻。”
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寄锡释义:僧人在某处居留。 锡,僧人出外所用的锡杖。
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寒锡释义:指锡杖。
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寓锡释义:取僧侣寄放锡杖之意。谓僧侣寄居。
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巡锡释义:指僧人云游。锡,指僧人的锡杖。
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弭锡释义:驻锡。谓云游的僧人住止于某地。锡,僧人所用之锡杖。
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挂锡释义:亦作“掛锡”。游方僧投宿寺院。因投宿时把衣钵锡杖挂在僧堂钩上,故称。唐 裴休《赠黄蘖山僧希运》诗:“挂锡十年栖 蜀 水,浮杯今日渡 漳 滨。”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》:“其时 佛印 游方转来,仍旧在 相国寺 掛锡。”《痛史》第二四回:“本庙的不过四五十人,近来倒是掛锡的客师甚多。”
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振锡释义:谓僧人持锡出行。锡,锡杖。杖头饰环,拄杖行则振动有声。
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掷锡释义:南朝 梁 高僧 宝志 和 白鹤道人 都想住到景色特别奇丽的 潜山 山麓去。 梁武帝 要他们把一样东西放往山麓,谁先放到就给谁住。道人飞去一只鹤,宝志 投去手中的锡杖。在鹤将至时,忽听到空中飞声,只见 宝志 的锡杖已经植立在山麓。事见 南朝 梁 慧皎《高僧传·神异下·宝志》。后用以为典。清 毛奇龄《蛤上人还住湘溪》诗:“一从掷锡中峰去,二十年来溪路迷。”
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放锡释义:放下锡杖。谓僧人止息。
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杖钵释义:锡杖与食钵。均为僧人云游必备之具,因以代指僧人行踪。
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杖锡释义:拄着锡杖。谓僧人出行。锡,锡杖,云游僧所持法器。晋 庐山诸道人《游石门诗》序:“释法师以 隆安 四年仲春之月,因咏山水,遂杖锡而游。”唐 崔颢《赠怀一上人》诗:“传灯遍都邑,杖锡游王公。”明 宋濂《佛慧圆明广照无边普利大禅师塔铭》:“师度不为时所容,与弟子 希昇 杖锡踰 涛江 而东,至 乌伤 之 伏龙山。”清 孙枝蔚《劝酒歌》之一:“正逢老僧杖锡来,见我相劝学参禪。”
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栖鹤释义:⒈栖息的鹤。⒉舒州潜山景色奇绝,南朝梁宝志禅师与白鹤道人争欲居住,梁武帝命两人比法,以物志地,先得者居住。道人以鹤为记,宝志以锡杖为记。结果锡杖先着山麓,于是鹤飞它处。因以“栖鹤”指道人的止息。
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毳锡释义:毳衲和锡杖。借指僧人。