词典 永嘉 永嘉的意思
yǒngjiā

永嘉

简体永嘉
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拼音yǒng jiā
注音ㄩㄥˇ ㄐㄧㄚ
结构AB式
字数2字词语

拆字解意

yǒng,(1) 水流长。【例句】:“江之永矣”。(2) 久远。【组词】:永远。永生。隽永。永昼(长昼)。永年(a.整年;b.长寿)。永诀。永志不忘。永垂不朽。(3) 古同“咏”,以诗词等来叙述。

jiā,(1) 善,美。【组词】:嘉言。嘉宾。嘉言懿行。(2) 夸奖,赞许。【组词】:嘉奖。嘉许。嘉勉。(3) 吉庆,幸福。【组词】:嘉祥。嘉偶。(4) 欢乐。【组词】:嘉会。(5) 姓。

基本含义

指事情长久不变,永远不会改变。

永嘉的意思

永嘉 [yǒng jiā]

1. 永嘉郡,治所在今浙江永嘉县。

展转四明天台,以至永嘉。——宋·文天祥《指南录后序》

[a prefecture in ZheJiang province;]


国语词典

永嘉 [yǒng jiā]

⒈ 县名。参见「永嘉县」条。

⒉ 汉朝冲帝的年号 (西元145)​。

⒊ 晋朝怀帝的年号(西元307~312)​。


永嘉的关联词语及解释

    • 1.
      一宿觉释义:佛家语,谓一个晚上就豁然而悟。唐 玄觉禅师 初谒六祖 慧能,问答投契,顿时得悟,因留住一宿,时谓一宿觉。见《景德传灯录·温州永嘉玄觉禅师》。后因以指神悟、顿悟。《二程遗书》卷十八:“问释氏有一宿觉、言下觉之説如何?曰……古人云‘共君一夜话,胜读十年书’,若於言下即悟,何啻读十年书?”宋 苏轼《三朵花》诗:“归来且看一宿觉,未暇远寻三朵花。”
    • 2.
      不事释义:⒈不侍奉,不服事。《易·蛊》:“不事王侯,高尚其事。”⒉指不任以官职。《晋书·刘寔传》:“臣以为古之养老,以不事为优,不以吏之为重。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉三年》引此文,胡三省 注云:“不事,谓不使任事。”⒊不服劳役。《荀子·大略》:“八十者一子不事,九十者举家不事,废疾非人不养者,一人不事。”《史记·秦始皇本纪》:“於是立石 东海 上 胊 界中,以为 秦 东门。因徙三万家 丽邑,五万家 云阳,皆復不事十岁。”《资治通鉴·始皇帝三十五年》引此文,胡三省 注云:“不事者,不供征役之事。”⒋不办事;不做事
    • 3.
      世仆释义:⒈世代相沿的奴仆。宋 叶绍翁《四朝闻见录·宏而不博博而不宏》:“先是 永嘉 刘锡祖 父,掩据 羲之 墨池且百年,后为世僕所发。”孙中山《日本应助中国废除不平等条约》:“乙是一个乡下的世仆(粤俗家庭中永久的奴仆之称,与北方老家奴的名称相似),还没有脱离奴隶的地位。”⒉明 清 时在 安徽 宁国府 地区,往往有某姓村民世代为另一姓村民服役的习俗,谓之世仆。
    • 4.
      东瓯释义:⒈古族名。越族的一支。相传为 越王 勾践 的后裔。分布在今 浙江省 南部 瓯江、灵江 流域。其首领 摇 助 汉 灭 项羽,受封为 东海王,因都 东瓯(今 浙江省 温州市),俗称 东瓯王。参阅《史记·东越列传》。⒉温州 及 浙江省 南部沿海地区的别称。东晋 时于此置 永嘉郡,隋 废,唐 时曾复置。晋 葛洪《抱朴子·钧世》:“东甌 之木,长洲 之林,梓豫虽多,而未可谓之为大厦之壮观,华屋之弘丽也。”唐 杨炯《唐恒州刺史建昌公王公神道碑》:“境接 东甌,地邻 南越。”唐 顾况《永嘉》诗:“东甌 传旧俗,风日江边
    • 5.
      代言释义:⒈谓代天子草拟诏命。语出《书·说命上》“恭默思道,梦帝賚予良弼,其代予言”。宋 楼钥《送王正言守永嘉》诗:“使君读残万卷书,古事今事俱了了,便应珥笔侍天陛,不然代言登凤沼。”《宋史·綦崇礼传》:“﹝ 崇礼 ﹞再入翰林凡五年,所撰詔命数百篇,文简意明,不私美,不寄怨,深得代言之体。”明 张居正《谢召见疏》:“俾之在阁调理,代言备问,诚之职也。”⒉代表某方面发表言论。参见“代言人”。
    • 6.
      侵苦释义:被侵害受苦;侵害而使受苦。《后汉书·王符传》:“正士怀怨结而不见信,猾吏崇姦轨而不被坐,此小民所以易侵苦,而天下所以多困穷也。”《南齐书·王僧虔传》:“吾与足下素无怨憾,何以相侵苦,直是意有佐佑耳。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉五年》:“巴蜀 流民布在 荆、湘 间,数为土民所侵苦,蜀 人 李驤 聚众据 乐乡 反。”
    • 7.
      保据释义:占据。《三国志·蜀志·杨戏传》:“骠骑奋起,连横合从,首事 三秦,保据 河 潼。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉五年》:“石勒 谋保据 江、汉,参军都尉 张宾 以为不可。会军中飢疫,死者太半,乃渡 沔,寇 江夏。”
    • 8.
      倾惑释义:迷惑;迷恋。《汉书·外戚传下·孝成赵皇后》:“诬污先帝倾惑之过,成结宠妾妒媚之诛。”《宋书·后妃传论》:“及 太祖 之倾惑 潘嫗,谋及妇人;大明 之沦溺殷姬,并后匹嫡,至使多难起於肌肤,并命行於同产,又况进於此者乎!”《资治通鉴·晋怀帝永嘉五年》:“加有 庄 老 之俗,倾惑朝廷。”
    • 9.
      假署释义:⒈谓正式任命官职前暂时代理。 《后汉书·百官志三》:“﹝尚书﹞左右丞各一人……右丞假署印綬及纸笔墨诸财用库藏。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉六年》:“广平 游纶、张豺 拥众数万,据 苑乡,受 王浚 假署。”胡三省 注:“假署者,承制权宜而补署,假以职名。”⒉犹言伪授,伪职。《周书·武帝纪上》:“洛州 民 周共 妖言惑众,假署将相,事发伏诛。”《周书·杨敷传》:“先是蛮左等多受 齐 假署,数为乱逆。”
    • 10.
      停丧释义:人死后殡而不葬。《晋书·贺循传》:“﹝ 循 ﹞后为 武康 令,俗多厚葬,及有拘忌迴避岁月,停丧不葬者,循 皆禁焉。”明 郎瑛《七修类稿·诗文类·吴东昇》:“年八十,临终作诗曰:……停丧止可经旬外,出殯须行径路中。”清 顾炎武《日知录·停丧》:“停丧之事,自古所无。自 建安 离析,永嘉 播窜,於是有不得已而停者。常煒 言:‘魏 晋 之制,祖、父未葬者,不听服官。’”
    • 11.
      八辈蚕释义:一年八熟的蚕名。北魏 贾思勰《齐民要术·种桑柘》:“俞益期《牋》曰:‘日南 蚕八熟,茧软而薄……’《永嘉记》曰:‘永嘉 有八辈蚕:蚢珍蚕(三月绩)、柘蚕(四月初绩)、蚖蚕(四月末绩)、爱珍(五月绩)、爱蚕(六月末绩)、寒珍(七月末绩)、四出蚕(九月初绩)、寒蚕(十月绩)。凡蚕再熟者,前辈皆谓之珍。’”亦称“八茧蚕”。唐 李贺《南园》诗之二:“长腰健妇偷攀折,将喂 吴王 八茧蚕。”
    • 12.
      典教释义:⒈典章教化。汉 应瑒《文质论》:“建不刊之洪制,显 宣尼 之典教,探微言之所弊。”唐 韩愈《答柳柳州食虾蟆》诗:“周公 所不堪,洒灰垂典教。”唐 范摅《云溪友议》卷二:“新罗 君讶曰:‘吾以中国之人,尽闲典教,不谓尚有无知之俗者!’”⒉主管教育。明 刘基《杭州富阳县重修文庙学宫记》:“至正 九年,永嘉 洪元诚 典教 富阳县。”
    • 13.
      凭结释义:⒈依附结纳。 《三国志·吴志·孙策传》“策 乃説 术,乞助 景 等平定 江 东”裴松之 注引 晋 虞溥《江表传》:“策 感惟先人旧恩,欲自凭结,愿明使君垂察其诚。”《宋书·刘敬宣传》:“高祖 既累破妖贼,功名日盛,故 敬宣 深相凭结,情好甚隆。”《资治通鉴·晋安帝义熙八年》:“毅 颇涉文雅,故朝士有清望者多归之,与尚书僕射 谢混、丹阳 尹 郗僧施 深相凭结。”⒉依傍构筑。北魏 郦道元《水经注·穀水》:“穀水 逕 洛阳 小城北,因阿旧城,凭结 金墉,故 向 城也。永嘉 之乱,结以为垒,号 洛阳垒。”
    • 14.
      千斤犍释义:千斤之犗牛,比喻难得的人才。《资治通鉴·晋怀帝永嘉五年》:“释(封释)卒…… 释 子 冀州 主簿 悛、幽州 参军 抽 来奔丧。廆 见之曰:‘此家抎抎千斤犍也。’”胡三省 注:“犍,犗牛也。言千斤之犍,人间不可多得,若从天而下也。”
    • 15.
      南奔释义:⒈向南奔跑;南逃。北周 庾信《哀江南赋》:“值五马之南奔,逢三星之东聚。”《隋书·音乐志上》:“於是乐人南奔,穆皇 罗钟磬;苻坚 北败,孝武 获登歌。”唐 李白《永王东巡歌》之二:“三川 北虏乱如麻,四海南奔似 永嘉。”《宋史·何灌传》:“靖康 元年正月二日,次 滑州,方平(梁方平)南奔,灌 亦望风迎溃。”⒉南北朝 时期谓郎官转任治书侍御史者。《南史·谢几卿传》:“梁 天监 中,自尚书三公郎为治书侍御史。旧郎官转为此职者,世谓之南奔。”《通典·职官六》:“自 宋 齐 以来,此官不重。自郎官转持书者,谓之南
    • 16.
      双鹅释义:《晋书·五行志中》:“孝怀帝 永嘉 元年二月,洛阳 东北 步广里 地陷,有苍、白二色鹅出,苍者飞翔冲天,白者止焉。 此羽虫之孼,又黑白祥也。陈留 童养 曰:‘步广,周 之 狄泉,盟会地也。白者,金也,国之行也。苍为胡象,其可尽言乎?’是后,刘元海、石勒 相继乱华。”后诗文中以“双鹅”为兵乱之典。唐 李白《经乱后将避地剡中留赠崔宣城》诗:“双鹅飞 洛阳,五马渡 江 徼。”
    • 17.
      名论释义:⒈名望。《后汉书·符融传》:“时 汉中 晋文经、梁国 黄子艾,并恃其才智,炫曜上京…… 融 察其非真,二人自是名论渐衰。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉元年》:“睿 名论素轻,吴 人不附。”宋 陈亮《谢安比王导论》:“当是时,元帝 名论尤轻,导 能重之。”⒉指高明的或有名的言论。《扫迷帚》第二回:“心斋 默然良久道:‘命不足凭,敬佩名论。’”范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第一编第四章第八节:“到了各强国为统一 中国 而战争的 战国 时期,进一步便得出 孟子 所说‘民为贵,社稷次之,君为轻’的名论。”
    • 18.
      告类释义:祭告上天之礼。特指为皇帝即位或立皇太子等特殊重大事件而举行的非常之祭。《汉书·陈汤传》:“荐功宗庙,告类上帝。”《晋书·愍帝纪》:“奉 秦王 为皇太子,登坛告类,建宗庙社稷。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉六年》引此文,胡三省 注:“告类,或摄,或即位,祭天之礼。舜 之摄也,肆类於上帝。孔安国 註曰:类谓摄位事类,遂以摄告天及五帝,汤 黜 夏 命,昭告于上天神后,皆其事也。”唐 李德裕《幽州纪圣功碑铭》:“然犹告类上帝,荐功清庙。”宋 叶适《梁父吟》:“泰山 之椒既风雨又艰险兮,乃登封以告类。”
    • 19.
      唱言释义:⒈倡言;首先建议。三国 魏 曹植《求通亲亲表》:“臣闻 文子 曰:‘不为福始,不为祸先。’今之否隔,友于同忧,而臣独唱言者,何也?窃不愿於圣代,使有不蒙施之物。”《资治通鉴·晋怀帝永嘉五年》:“初,梁州 刺史 张光 会诸郡守于 魏兴,共谋进取。张燕 唱言:‘汉中 荒败,迫近大贼,克復之事,当俟英雄。’”⒉扬言;宣扬。《魏书·穆崇传》:“崇 乃唱言曰:‘梁眷 不顾恩义,奬 显(刘显)为逆,今我掠得其妻马,足以雪忿。’”唐 李复言《续玄怪录·窦玉妻》:“明晦虽殊,人神无二。小女子得奉巾櫛,盖是宿缘。勿谓异类,
    • 20.
      四灵释义:⒈指麟、凤、龟、龙四种灵畜。⒉指传说中的苍帝、黄帝、白帝、黑帝四神帝。⒊指古代神话中掌东西南北四方之神。⒋古代又用以指东西南北四方的星宿。⒌南宋永嘉诗人徐照、徐玑、翁卷、赵师秀的合称。
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