弥勒佛 [mí lè fó]
1. 佛教大乘菩萨。《弥勒下生经》说他将从兜率天下凡,在龙华树下继承释迦牟尼而成佛。中国寺庙里供奉的弥勒佛像,袒胸露肚,圆脸长耳,笑口常开。这个形象来源于五代时的布袋和尚契此,传说他是弥勒的化身。
弥勒佛的关联词语及解释
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三会释义:指 弥勒佛 的三次说法大会。佛教称兜率天弥勒降生 翅头末城,学道成佛,在 华林园 龙华树下开三次法会。初会说法,九十六亿人得阿罗汉;第二大会说法,九十四亿人得阿罗汉;第三大会说法,九十二亿人得阿罗汉。见《弥勒下生经》。
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乐山大佛释义:唐代石雕弥勒佛坐像,世界最大的佛像。在今四川乐山市东栖鸾峰,依凌云山崖雕凿而成,费时九十年。头齐山顶,脚踏江面,通高约71米,肩宽28米,头高7米。
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古货释义:⒈古代货币。元 吴莱《题毗陵承氏家藏古钱》诗:“古钱勿用幸久聚,古货难卖空精甄。”⒉古物。《二十年目睹之怪现状》第四一回:“我前月在 杭州,收了一尊柴窰的弥勒佛,只化得四吊钱,的真是古货。”
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弥勒佛释义:佛教大乘菩萨。《弥勒下生经》说他将从兜率天下凡,在龙华树下继承释迦牟尼而成佛。中国寺庙里供奉的弥勒佛像,袒胸露肚,圆脸长耳,笑口常开。这个形象来源于五代时的布袋和尚契此,传说他是弥勒的化身。
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弥勒榻释义:用于坐禅习静的一种短榻。如 弥勒佛 坐榻状,故称。
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弥陀榻释义:即弥勒榻。民间误称 弥勒佛 为 弥陀佛,故有此称。
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拄杖释义:⒈执持。三国 魏 曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”⒉支撑着拐杖。南朝 宋 刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯 病,拄杖前庭消摇。”宋 苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”⒊手杖,拐杖。唐 钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋 陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明 马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃 贯休 所画 弥勒佛 像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹 来治水,一定不成功,如果他是
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毕现释义:全部显露;毕真。《二十年目睹之怪现状》第十一回:“也不知他是雕的还是铸的,是杏仁般大的一个弥勒佛像,鬚眉毕现的,很是可爱。”《辛亥革命前十年间时论选集·驳<新民丛报>最近之非革命论》:“﹝奇谈﹞使读者如在五里雾中,百怪杂遝毕现,亦可谓恶剧矣。”秦牧《艺海拾贝·幻想的彩翼》:“使‘神龙见首不见尾’的事物纤毫毕现,作者需要幻想。”参见“毕见”。
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米汁释义:⒈米泔水。《史记·扁鹊仓公列传》:“臣即为一火齐米汁,使服之,七八日病已。”《左传·哀公十四年》“陈氏 方睦,使疾而遗之潘沐,备酒肉焉”晋 杜预 注:“潘,米汁,可以沐头。”⒉米酒。《增补类腋·物部·米汁》引《酒史》:“苏晋,頲 之子也,学浮屠术。尝得胡僧 慧澄 绣 弥勒佛 一本,宝之。曰:是佛好米汁正与吾性合,吾愿事之,他佛不爱也。”
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韦驮释义:梵文Skanda(塞建陀)音译的讹略。佛教天神,传说为南方 增长天王 的八神将之一,居四天王三十二神将之首。唐 道宣 载其事,谓佛涅槃时,捷疾鬼盗取佛牙一双,韦驮 急追取还,以授 道宣。后佛教因以 韦驮 为护法神,亦称护法 韦驮,并置其像佛寺中,著武将服,执金刚杵,立于天王殿 弥勒佛 之后,正对 释迦牟尼佛。《醒世恒言·吕洞宾飞剑斩黄龙》:“护法神曰:‘走,走!如不走,交你认得三洲感应护法 韦驮尊天 手中宝杵!’”清 侯方域《重修白云寺碑记》:“三年乃创大殿,建立三佛像与夫金刚、罗汉、韦驮、伽蓝之属。”清
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龙窠释义:⒈即龙华树。⒉指弥勒佛。