斋头
简体斋头
繁体齋頭
拼音zhāi tóu![]()
注音ㄓㄞ ㄊㄡˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
斋
zhāi，(1) 屋舍，常指书房、学舍、饭店或商店。【组词】：书斋。聊斋。荣宝斋。(2) 祭祀前或举行典礼前清心洁身。【组词】：斋戒。封斋（亦称“把斋”）。斋月。斋坛。斋会。斋果。(3) 佛教、道教等教徒、道徒吃的素食。【组词】：斋饭。斋堂。吃斋。(4) 舍饭给僧人吃。【组词】：斋僧。
头
tóu tou，(1) 人身体的最上部分或动物身体的最前的部分。【组词】：头骨。头脑。头脸（❶头和脸；❷指面貌；❸指面子，体面）。头角（jiǎo ）（喻青年的气概或才华）。(2) 指头发或所留头发的样式。【组词】：留头。剃头。(3) 物体的顶端。【组词】：山头。笔头。两头尖。(4) 指事情的起点或端绪。【例句】：从头儿说起。头绪。(5) 物体的残余部分。【组词】：布头儿。(6) 以前，在前面的。【组词】：头三天。(7) 次序在前，第一。【组词】：头等。头生。(8) 首领。【组词】：头子。头目。(9) 方面。【例句】：他们是一头的。(10) 临，接近。【例句】：头睡觉先洗脸。(11) 量词，多指牲畜。【组词】：一头牛。(12) 表示约计、不定数量的词。【组词】：三头五百。(13) （tou）名词后缀（❶接于名词词根，如“木头”。❷接于动词词根，如“念头”。❸接于形容词词根，如“甜头儿”）。(14) （tou）方位词后缀（如“上头”。“里头”。“后头”。）
基本含义
指斋戒的开始或斋戒的地方。斋头的意思
斋头
1. 指书斋。
斋头 引证解释
⒈ 指书斋。
引清 黄景仁 《答仇一鸥和韵》：“逢君陌上鞭双控，醉我斋头被共眠。”
斋头的关联词语及解释
- 1. 枫桥释义：桥名。在 江苏省 苏州市 阊门 外 寒山寺 附近。本称 封桥，因 唐 张继《枫桥夜泊》诗而相沿作 枫桥。唐 张祜《枫桥》诗：“唯有别时今不忘，暮烟疏雨过 枫桥。”清 赵翼《西岩斋头自鸣钟分体得七古》：“何须 景阳 催晓妆，岂但 枫桥 惊夜泊。”庞树柏《舟中夜闻笛声》诗：“梦回何处数声笛，却忆 枫桥 半夜鐘。”
- 2. 眼芒释义：眼光；视线。 清 黄景仁《题马氏斋头秋鹰图》诗：“秋高江馆寒生稜，眼芒忽触瑶光星。”清 黄景仁《十四夜赵舍人秉渊招集酒后偕步灯市》诗：“眼芒旋落酒晕奇，谈綺烘成烛花巧。”
- 3. 素约释义：⒈旧约；早先约定的。 《史记·韩世家》：“且 楚 韩 非兄弟之国也，又非素约而谋伐 秦 也。”宋 沉括《梦溪笔谈·人事一》：“﹝ 张諤 ﹞常自约仕至县令则致仕而归…… 諤 於所居营一舍，榜为 中允亭，以誌素约也。”清 赵翼《西岩斋头自鸣钟分体得七古》：“内有金声外针影，声影相随若素约。”⒉朴素简约。《南齐书·豫章文献王嶷传》：“臣出入荣显，礼容优泰，第宇华旷，事乖素约。”《新唐书·李怀远传》：“怀远 久贵，益素约，不治居室。”唐 丁仙芝《赠朱中书》诗：“会应怜尔居素约，可即长年守贫贱。”
- 4. 订久要释义：谓订立历时久远的要约。 语本《论语·宪问》：“久要不忘平生之言。”邢昺 疏：“言与人少时有旧约，虽年长贵达，不忘其言。”明 陈所闻《梁州贺新郎·汪去泰开园范罗山下题赠》套曲：“我幽栖近筑 秦淮 小，你悬榻斋头订久要，有日放棹花谿醉浊醪。”明 凌濛初《北红拂》第二出：“一笑相逢订久要，待往侯门问俊髦。”清 王源《复姚梅友书》：“但未审高明自任之具居何等乎？与 源 所见同乎异乎？更须面质以订久要，不敢草草徒作语言文字观也。”
- 5. 贋迹释义：见“贋迹”。。。亦作“贗蹟”。伪造的书画墨迹。清 王夫之《后雁字诗》之十九：“贋迹徒相似，鸿儒亦借誉。”清 方文《赵山子斋头看沉石田画》诗：“贋蹟无非 沉石田，此图山水是真传。”张珩《怎样鉴定书画》四：“不少赝迹上的伪 宣和 玺，往往是漫无规律，乱打乱盖的。”
- 6. 都讲释义：⒈古代学舍中协助博士讲经的儒生。选择高材者充之。《后汉书·丁鸿传》：“鸿 年十三，从 桓荣 受欧阳《尚书》，三年而明章句，善论难，为都讲。”《新唐书·叛臣传·陈少游》：“幼习 老子、庄周 书，为崇玄生，诸儒推为都讲。”清 吴伟业《题西泠闺咏》之一：“絳纱弟子称都讲，碧玉才人本内家。”参阅 余嘉锡《论学杂著·都讲》。⒉魏 晋 以后，佛家开讲佛经，一人唱经，一人解释。唱经者称都讲，解释者称法师。南朝 宋 刘义庆《世说新语·文学》：“支道林、许掾 诸人共在 会稽王 斋头。支 为法师，许 为都讲。”前蜀 贯休《蜀
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