异俗
拆字解意
异
yì，(1) 不同的。【组词】：异乎。异说。异常。异己（与自己意见不同或利害相冲突的人）。异端（旧时指不符合正统思想的主张或教义，如“异异邪说”）。异化。异性。异样。大同小异。异曲同工。(2) 分开。【组词】：离异。异居。(3) 另外的，别的。【组词】：异日。异地。异国。异乡。异类。(4) 特别的。【组词】：奇异。异闻。异彩。奇才异能（特殊的才能）。(5) 奇怪。【组词】：惊异。诧异。怪异。
俗
sú，(1) 社会上长期形成的风尚、礼节、习惯等。【组词】：俗尚。风俗。习俗。约定俗成（指某种事物是由群众通过长期实践而认定形成）。(2) 大众化的，最通行的，习见的。【组词】：俗名。俗语。俗曲。雅俗共赏。(3) 趣味不高的，令人讨厌的。【组词】：俗气。俗物。鄙俗。粗俗。庸俗。(4) 凡世间，相对于仙佛僧道。【组词】：俗人。世俗。僧俗。凡夫俗子。
基本含义
与常规习俗不同的风俗习惯异俗的意思
异俗
1. 风俗不同。
2. 诡异的习俗。
3. 指异域，或荒僻地区。
5. 指荒僻地区的人。
异俗 引证解释
⒈ 风俗不同。
引《礼记·王制》：“广谷大川异制，民生其间异俗。”
《荀子·正名》：“远方异俗之乡，则因之而为通。”
晋 陆云 《答张士然》诗：“百城各异俗，千室非良邻。”
唐 杜甫 《戏作俳谐体遣问》诗之一：“异俗可吁怪，斯人难并居。”
⒉ 诡异的习俗。
引《史记·秦始皇本纪》：“匡飭异俗，陵水经地，忧恤黔首，朝夕不懈。”
《汉书·礼乐志》：“易乱除邪，革正异俗。”
⒊ 指异域，或荒僻地区。
引晋 慧远 《沙门袒服论》：“中国之所无，或得之於异俗。”
《陈书·吴明彻传》：“风威慴於异俗，功効著於同文。”
明 何景明 《与宁兵备书》：“﹝ 李陵 ﹞卒之老於异俗，而节不立。”
⒋ 指荒僻地区的人。
引唐 杜甫 《东屯北崦》诗：“盗贼浮生困，诛求异俗贫。”
国语词典
异俗
⒈ 不同的风俗。
引《荀子·正名》：「远方异俗之乡，则因之而为通。」
唐·杜甫〈戏作俳谐体遣闷〉诗二首之一：「异俗吁可怪，斯人难并居。」
⒉ 不好的习俗。
引《汉书·卷二二·礼乐志》：「易乱除邪，革正异俗，兆民反本，抱素怀朴。」
⒊ 外族。
引《三国演义·第九一回》：「昨自远方侵境，异俗起兵。」
异俗的关联词语及解释
- 1. 于越释义：⒈古族名。分布在今 浙江省 境内。《大戴礼记·劝学》：“于越 戎貉 之子，生而同声，长而异俗者，教使之然也。”《汉书·货殖传》：“辟犹 戎 翟 之与 于越 不相入矣。”颜师古 注：“孟康 曰：‘于越，南方 越 名也。’于，发语声也。戎蛮之语则然。于越 犹 句吴 耳。”祝廉先《文选六臣注订譌》：“于越 为百越之一种，在今 浙江。如 江西 为 扬越，福建 为 闽越，广东 为 南越，安南 为 骆越 之类。”⒉指其所居之地。唐 独孤及《题思禅寺上方》诗：“眇眇 于越 路，茫茫香草青。”一说即 吴 越。《淮南子·原
- 2. 儋耳释义：⒈一种古代西南方少数民族的风俗。 雕镂其颊，皮连耳廓，分为数支，下垂至肩，作为妆饰。《后汉书·西南夷传·哀牢》：“哀牢 人皆穿鼻儋耳，其渠帅自谓王者，耳皆下肩三寸，庶人则至肩而已。”唐 张说《宋公遗爱碑颂》：“虽有文身凿齿，被髦儋耳，衣卉麵木，巢山馆水，种落异俗而化齐，言语不通而心喻矣。”参阅《后汉书·明帝纪》李贤 注。⒉古代北方国名。《山海经·大荒北经》：“有 儋耳 之国，任 姓，禺号 子，食穀。”⒊古代南方国名。又名 离耳。汉 元鼎 六年内属，称 儋耳郡。在今 海南岛 儋县。《史记·货殖列传》：“九
- 3. 同文释义：⒈同用一种文字。 《礼记·中庸》：“书同文。”《汉书·艺文志》：“古制，书必同文，不知则闕。”唐 骆宾王《兵部奏姚州破贼设蒙俭等露布》：“四隩同文，五方异色。”⒉犹言国人。因其所用文字同，故称。《陈书·吴明彻传》：“风威慴於异俗，功效著於同文。”夏衍《乐水》：“所以他们的作品也变成了只供‘同文’欣赏的‘技艺’，而失却了领导民众精神生活的作用。”⒊通译文字。梁启超《变法通议·论科举》：“今内之有同文、方言之馆舍，外之有出洋学习之生徒，行之数十年，而国家不获人才之用，盖有由也。”参见“同文馆”。
- 4. 宿耻释义：旧耻；积年的耻辱。汉 赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》：“道祐有德兮，吴 卒自屠。雪我王宿耻兮，威振八都。”《后汉书·班超传》：“不动中国，不烦戎士，得远夷之和，同异俗之心，而致天诛，蠲宿耻，以报将士之讎。”《旧唐书·房玄龄传》：“未经旬月，即拔 辽东，前后虏获，数十万计，分配诸州，无处不满。雪往代之宿耻，掩 崤陵 之枯骨，比功较德，万倍前王。”
- 5. 怀来释义：⒈亦作“怀徠”。招来。汉 陆贾《新语·道基》：“附远寧近，怀来万邦。”《后汉书·独行传·李善》：“以爱惠为政，怀来异俗。”明 孙柚《琴心记·持节锦行》：“虏贵怀来，岂可无谋作祸胎。”《续资治通鉴·宋太祖建德二年》：“遣人分赐诸蛮，传朝廷怀徠之意，降附日众。”⒉思念未来。明 陈束《伏日樠溪上疏乞休》诗：“感往情弥吝，怀来节易摧。”
- 6. 新故释义：⒈新与旧。《韩非子·五蠹》：“夫古今异俗，新故异备。”汉 辛延年《羽林郎》诗：“人生有新故，贵贱不相踰。”晋 孙绰《＜兰亭集＞后序》：“往復推移，新故相换；今日之迹，明復陈矣。”明 夏完淳《班婕妤咏扇》诗：“彩色固不移，君心有新故。”⒉指新来的人与故有的人。《北史·魏安丰王猛传》：“频经师旅，人物彫弊，延明 招携新故，人悉安业，百姓咸附。”⒊指新交与故友。唐 杜甫《将适吴楚留别章使君留后兼幕府诸公得柳字》：“相逢半新故，取别随薄厚。”
- 7. 柔服释义：⒈温柔顺服。《左传·昭公三十年》：“若好 吴 边疆，使柔服焉，犹惧其至。”前蜀 杜光庭《谢恩宣示修丈人观殿功毕表》：“文风遐布，殊庭効柔服之诚；武烈光宣，异俗禀雪霜之令。”⒉谓安抚顺服者。《左传·宣公十二年》：“伐叛，刑也。柔服，德也。”杨伯峻 注：“对已服者用柔德安抚之。”晋 刘琨《劝进表》：“柔服以德，伐叛以刑。”
- 8. 殊风释义：谓风尚不同。汉 张衡《思玄赋》：“思九土之殊风兮，从 蓐收 而遂徂。”南朝 齐 王融《永明十一年策秀才文》：“三王异道而共昌，五霸殊风而并列。”南朝 梁 任昉《＜王文宪集＞序》：“六辅殊风，五方异俗。”
- 9. 火毳释义：即火浣布。亦以喻远方异俗之地。
- 10. 物産释义：⒈天然出产和人工制造的物品。晋 左思《吴都赋》：“江湖嶮陂，物产殷充。”唐 刘知几《史通·杂述》：“九州土宇，万国山川，物产殊宜，风化异俗。”清 谭嗣同《仁学》二一：“富而能设机器厂，穷民赖以养，物产赖以盈。”⒉指资产。清 蒲松龄《聊斋志异·阿宝》：“自是家得匳妆，小阜，颇增物产。”
- 11. 离世绝俗释义：犹言离世异俗。 指超脱世俗。
- 12. 端明释义：⒈正直聪明。 南朝 齐 王俭《褚渊碑文》：“宋文帝 端明临朝，鉴赏无昧。”唐 元结《吕公表》：“故名不异俗，跡不矫时，内含端明，外与常规，其大雅君子，全於始终者耶。”⒉犹神明。清 钱谦益《＜古史谈苑摘录＞后记》：“昔者吾夫子授端明之命而作《春秋》。”⒊古宫殿名。一为 后唐庄宗 同光 二年改 解卸殿 为 端明殿，设端明殿学士。二为 宋仁宗 明道 二年改 承明殿 为 端明殿，复设端明殿学士。因用作端明殿学士的代称。宋 苏辙《祭亡兄端明文》：“以家饌酒果之奠，致祭於亡兄端明 子瞻 之灵。”
- 13. 蠹耗释义：⒈亦作“蠧秏”。亦作“蠧耗”。败坏，损害。《陈书·宣帝纪》：“且众将部下，多寄上下，军民杂俗，极为蠹秏。”《旧唐书·武宗纪》：“是由季时，传此异俗，因缘染习，蔓衍滋多，以至于蠧耗国风，而渐不觉；诱惑人意，而众益迷。”⒉侵蚀损耗。《续资治通鉴·宋理宗绍定六年》：“屯田郎官 王定 言 严州 岁歉，又言义仓为官吏蠹耗。帝曰：‘此是民户寄留于官，专为水旱之备者，奈何耗之？’”
- 14. 赴渊释义：相传 殷 末人 申徒狄 不忍见 纣 乱，抱石投河而死。后遂用为典，以“赴渊”谓嫉浊避世。《庄子·刻意》：“刻意尚行，离世异俗，高论怨诽，为亢而已矣；此山谷之士，非世之人，枯槁赴渊者之所好也。” 陆德明 释文引 司马彪 曰：“枯槁，若 鲍焦 、 介推 ；赴渊，若 申徒狄 。”《楚辞·刘向＜九叹·惜贤＞》：“驱 子侨 之奔走兮， 申徒狄 之赴渊。” 王逸 注：“ 申徒狄 避世赴河，意中纷乱，不知所行也。” 章炳麟 《谢本师》：“先生为人岂弟，不好声色，而余喜独行赴渊之士。”
- 15. 连鼇释义：相传 渤海 之东，有一深壑，中有神仙所居之五山。然山浮于海，随波而动。天帝遂命巨鳌十五，分作三批，轮流负山，五山始屹立不动。“而 龙伯 之国有大人，举足不盈数步而暨五山之所，一钓而连六鼇，合负而趣归其国，灼其骨以数焉。”事见《列子·汤问》。后因以“连鼇”作善钓之典。唐 李商隐《异俗》诗之二：“点对连鰲饵，搜求缚虎符。”明 杨基《天平山十四题·钓鱼矶》诗：“谁操百尺竿，重试连鰲手。”亦为称人富有才干、可成大事之典。唐 李白《赠临洺县令皓弟》诗：“钓水路非远，连鼇意何深。”宋 刘攽《次韵酬李推官》：“倾盖强君