论学
简体论学
繁体論學
拼音lùn xué![]()
注音ㄌㄨㄣˋ ㄒㄩㄝˊ
结构AB式
字数2字词语
拆字解意
论
lùn lún，(1) 古同“伦”，条理。(2) 〔论语〕中国古书名，内容主要是记载孔子及其门人的言行。(3) 古同“抡”，挑选。
学
xué，(1) 效法，钻研知识，获得知识，读书。【组词】：学生。学徒。学习。学业。学友。学者。学阀。学制。学历。学步邯郸（讥讽人只知模仿，不善于学而无成就，亦作“邯郸学步”）。(2) 传授知识的地方。【例句】：学校（简称“学”或“校”）。学院。学府。中学。大学。上学。(3) 掌握的知识。【例句】：学问（简称“学”）。学术（一切学问的总称）。学位。学士（➊学位名，大学毕业生；➋古代官名）。才学。治学。学识。博学多才。(4) 分门别类的有系统的知识。【组词】：学说。哲学。数学。小学（➊古代指文学、音韵、训诂学；➋现指初等学校）。
基本含义
(1).论说学问。《礼记·学记》：“七年视论学取友，谓之小成。” 孔颖达 疏：“论学，谓学问嚮成，论説学之是非。”
(2).指学术见解。 梁启超 《戴东原哲学》三：“ 望溪 和 恕谷 论学不合。”
论学的意思
论学
1. 论说学问。
3. 指学术见解。
论学 引证解释
⒈ 论说学问。
引《礼记·学记》：“七年视论学取友，谓之小成。”
孔颖达 疏：“论学，谓学问嚮成，论説学之是非。”
⒉ 指学术见解。
引梁启超 《戴东原哲学》三：“望溪 和 恕谷 论学不合。”
论学的关联词语及解释
- 1. 上丁释义：农历每月上旬的丁日。《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞上丁，命乐正习舞，释菜。”又“﹝季秋之月﹞上丁，命乐正入学习吹。”郑玄 注：“为将饗帝也。春夏重舞，秋冬重吹也。”孔颖达 疏：“其习舞吹必用丁者，取其丁壮成就之义，欲使学者艺业成故也。”自 唐 以后，历代王朝规定每年仲春（二月）、仲秋（八月）的上丁之日为祭祀 孔子 的日子。唐 刘禹锡《奏记丞相府论学事》：“今四海郡县咸以春、秋上丁有事 孔子 庙，其礼不应于古，且非 孔子 意也。”《清史稿·选举二》：“太后、皇上万寿节，至圣先师 孔子 诞日，春、秋上丁释奠，
- 2. 五轮八廓释义：即五轮学说与八廓学说，是中医眼科独特理论学说，阐述眼与脏腑相互关系并指导眼病的分类及辨证论治。
- 3. 侍读释义：⒈陪侍帝王读书论学或为皇子等授书讲学。宋 高承《事物纪原·法从清望·侍读》：“唐明皇 开元 三年七月，敕每读史籍中有闕，宜选耆儒博硕一人，每日侍读。故 马怀素 褚元量 更日入直，此侍读之始也。”清 潘荣陛《＜帝京岁时纪胜＞序》：“如 班令史 之侍读禁中而作《白虎通》，蔡邕 之校 汉 典而作《独断》是也。”清 叶廷琯《吹网录·立忠王玙为太子》：“盖 昭成 方娠，説 侍读东宫，知其异事。”⒉古代官名。为帝王、皇子讲学之官。其职务与侍读学士略同，然级别较其为低。宋 有翰林侍读之官，明 清 沿置翰林院侍读。亦作为
- 4. 博习释义：⒈广泛地学习，多方面地学习。 《礼记·学记》：“五年视博习亲师，七年视论学取友。”梁启超《变法通议三》：“余于 光绪 十年回 英，默念 华 人博习西学之期，必已不远。”⒉谓知识渊博，技艺全面。《韩非子·八说》：“博习辩智如 孔墨。”宋 叶适《胡夫人薛氏墓铭》：“夫人之弟 常州 君，博习综练，号有 管 葛 事业，天下所谓 薛士隆 者。”⒊谓杂而不专。《明史·周述周叙王英等传赞》：“二 周、王英 ……谦和直谅，各著其美，盖皆异於浮华博习之徒矣。”
- 5. 取友释义：选取朋友；交友。《礼记·学记》：“古之教者……一年视离经辨志，三年视敬业乐羣，五年视博习亲师，七年视论学取友。”唐 韩愈《别知赋》：“余取友於天下，将岁行之两周。”明 杨柔胜《玉环记·韦皋延宾》：“小生今年虚度二十七岁，百无一成，徒有怜贫恤寡之心，又有取友亲贤之志。”
- 6. 国中释义：⒈指王城之内。《周礼·地官·小司徒》：“小司徒之职，掌建邦之教法，以稽国中。”孙诒让 正义：“凡经言‘国中’，并谓王城之中。”清 姚鼐《郡县考》：“周 之制，王所居曰国中。”清 段玉裁《再与顾千里书论学制备忘之记》：“《周礼》之制，王城方九里，谓之国；城中谓之国中……经文未有谓城外为国中者。”⒉国内。《史记·吴王濞列传》：“﹝ 吴王 ﹞下令国中曰：‘寡人年六十二，身自将。’”五代 王仁裕《开元天宝遗事·豪友》：“长安 富民 王元寳、杨崇义、郭万金 等，国中巨豪也。”清 方苞《读齐风》：“齐 自 襄公 鸟兽
- 7. 圮废释义：毁弃；荒废。 唐 刘禹锡《奏记丞相府论学事》：“今之胶庠，不闻絃歌，而室庐圮废，生徒衰少。”宋 宋敏求《春明退朝录》卷中：“唐 曲江，开元 天宝 中旁有殿宇，安 史 乱后尽圮废。”明 李东阳《新修平阳府城记》：“平阳城，国朝 洪武 三年都督 冯公 某所建也，歷百有餘年，日益圮废。”清 刘献廷《广阳杂记》卷二：“寧夏城 北二里许，有 海宝塔，古道场也，圮废久矣。”
- 8. 夭寿释义：⒈短命与长寿。 汉 王充《论衡·齐世》：“形体同，则丑好齐；丑好齐，则夭寿适。”唐 贾岛《哭胡遇》诗：“夭寿知齐理，何曾免叹嗟。”明 唐寅《白发》诗：“夭寿不疑天，功名须壮时。”⒉短命，早死。《三国演义》第八五回：“朕闻‘人年五十，不称夭寿’。今朕年六十有餘，死復何恨？”《大马扁》第六回回目：“朱一新 论学究渊源，陈千秋 夭寿归泉壤。”
- 9. 小成释义：⒈初步形成。 《易·繫辞上》：“十有八变而成卦，八卦而小成。”⒉谓先成八卦，引申而为六十四卦。故八卦亦名“小成卦”。⒊略有成就。《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐羣，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。”唐 李复言《续幽怪录·杨恭政》：“几劫澄烦思，今身仅小成。”明 方孝孺《赠林公辅序》：“不安於小成，然后足以成大器。”
- 10. 师放释义：仿效，效法。唐 刘知几《史通·模拟》：“譙周 撰《古史考》，思欲摈抑 马《记》，师放 孔《经》，其书 李斯 之弃市也，乃云 秦 杀其大夫 李斯。”黄侃《论学杂著·礼学略说》：“朱子《仪礼经传通解》欲以通礼之伦类，后之《礼书纲目》、《五礼通考》、《礼经释例》，皆师放而为之。”
- 11. 常性释义：⒈能坚持做某事的性子：他无论学什么都没常性，学个三五天就不干了。也作长性。⒉一定的习性。
- 12. 愤悱释义：⒈谓积思求解。 语出《论语·述而》：“不愤不啟，不悱不发。”朱熹集注：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。”唐刘禹锡《奏记丞相府论学事》：“今夫子之教日頽靡，而以非礼之祀媚之，斯儒者所宜愤悱也。”宋苏轼《跋所书＜清虚堂记＞》：“今子由既轻以余书予人可也，又以其微妙之法言不待愤悱而发，岂不过哉！”明方孝孺《答金景文书》：“执事愤悱，旁求博讨，卒未有得。”章炳麟《文学总略》：“大愚不灵，无所愤悱者，覩眇论则以为恒言也。”⒉愤慨，怨恨。
- 13. 教学相长释义：《礼记·学记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也。” 原意是说，学的人通过学习知道自己不足，教的人通过教别人知道自己还有难点，然后都再去进一步钻研，所以无论学的人还是教的人都能通过教学过程得到提高。现指教和学两方面互相促进，共同提高。长（zhǎng）：增进，提高。
- 14. 斑狸释义：毛色斑斓的野猫。古小说载有 晋 张华 为司空时，燕 昭王 墓前斑狸化为书生，拜访 张华，与之论学问难，终被识破的故事。事见 南朝 梁 吴均《续齐谐记》。
- 15. 斑貍释义：毛色斑斓的野猫。古小说载有 晋 张华 为司空时，燕 昭王 墓前斑狸化为书生，拜访 张华，与之论学问难，终被识破的故事。事见 南朝 梁 吴均《续齐谐记》。
- 16. 方社释义：指四方之神和土地神。《诗·大雅·云汉》：“祈年孔夙，方社不莫。”郑玄 笺：“我祈丰年甚早，祭四方与社又不晚。”唐 刘禹锡《奏记丞相府论学事》：“至二十年，许敬宗 等奏，乃遣天下诸州县置三献官，其他如方社。”明 张居正《贺灵雨表》之三：“圣主对时，因切民天之恤；帝宫肇祀，用昭方社之祈。”清 魏源《默觚上·学篇十四》：“其次者，犹祀于瞽宗、方社、四岳，各如其德业之大小为秩之尊卑，地祇与天神相升降焉。”
- 17. 日出之阳释义：师旷论学，作者是刘向（西汉）
- 18. 普救论释义：基督教神学救赎论学说之一。
- 19. 电工学释义：研究电能应用的基础理论学科。 电机、电器以及电在产业部门和生活上的应用原理都是电工学研究的对象。
- 20. 甿隶释义：农夫与皂隶。 泛指社会地位低下的人。《史记·陈涉世家》：“陈涉 瓮牖绳枢之子，甿隶之人。”宋 苏洵《衡论上·议法》：“今夫天子之子弟卿大夫……有罪而使与甿隶并笞而偕戮，则大臣无耻而朝廷轻。”清 黄宗羲《与友人论学书》：“譬犹明月之珠，失之二千年，上自王公，下至甿隶，无不倀倀日索之。”
论学的关联词语及解释
- 1. 上丁释义：农历每月上旬的丁日。《礼记·月令》：“﹝仲春之月﹞上丁，命乐正习舞，释菜。”又“﹝季秋之月﹞上丁，命乐正入学习吹。”郑玄 注：“为将饗帝也。春夏重舞，秋冬重吹也。”孔颖达 疏：“其习舞吹必用丁者，取其丁壮成就之义，欲使学者艺业成故也。”自 唐 以后，历代王朝规定每年仲春（二月）、仲秋（八月）的上丁之日为祭祀 孔子 的日子。唐 刘禹锡《奏记丞相府论学事》：“今四海郡县咸以春、秋上丁有事 孔子 庙，其礼不应于古，且非 孔子 意也。”《清史稿·选举二》：“太后、皇上万寿节，至圣先师 孔子 诞日，春、秋上丁释奠，
- 2. 五轮八廓释义：即五轮学说与八廓学说，是中医眼科独特理论学说，阐述眼与脏腑相互关系并指导眼病的分类及辨证论治。
- 3. 侍读释义：⒈陪侍帝王读书论学或为皇子等授书讲学。宋 高承《事物纪原·法从清望·侍读》：“唐明皇 开元 三年七月，敕每读史籍中有闕，宜选耆儒博硕一人，每日侍读。故 马怀素 褚元量 更日入直，此侍读之始也。”清 潘荣陛《＜帝京岁时纪胜＞序》：“如 班令史 之侍读禁中而作《白虎通》，蔡邕 之校 汉 典而作《独断》是也。”清 叶廷琯《吹网录·立忠王玙为太子》：“盖 昭成 方娠，説 侍读东宫，知其异事。”⒉古代官名。为帝王、皇子讲学之官。其职务与侍读学士略同，然级别较其为低。宋 有翰林侍读之官，明 清 沿置翰林院侍读。亦作为
- 4. 博习释义：⒈广泛地学习，多方面地学习。 《礼记·学记》：“五年视博习亲师，七年视论学取友。”梁启超《变法通议三》：“余于 光绪 十年回 英，默念 华 人博习西学之期，必已不远。”⒉谓知识渊博，技艺全面。《韩非子·八说》：“博习辩智如 孔墨。”宋 叶适《胡夫人薛氏墓铭》：“夫人之弟 常州 君，博习综练，号有 管 葛 事业，天下所谓 薛士隆 者。”⒊谓杂而不专。《明史·周述周叙王英等传赞》：“二 周、王英 ……谦和直谅，各著其美，盖皆异於浮华博习之徒矣。”
- 5. 取友释义：选取朋友；交友。《礼记·学记》：“古之教者……一年视离经辨志，三年视敬业乐羣，五年视博习亲师，七年视论学取友。”唐 韩愈《别知赋》：“余取友於天下，将岁行之两周。”明 杨柔胜《玉环记·韦皋延宾》：“小生今年虚度二十七岁，百无一成，徒有怜贫恤寡之心，又有取友亲贤之志。”
- 6. 国中释义：⒈指王城之内。《周礼·地官·小司徒》：“小司徒之职，掌建邦之教法，以稽国中。”孙诒让 正义：“凡经言‘国中’，并谓王城之中。”清 姚鼐《郡县考》：“周 之制，王所居曰国中。”清 段玉裁《再与顾千里书论学制备忘之记》：“《周礼》之制，王城方九里，谓之国；城中谓之国中……经文未有谓城外为国中者。”⒉国内。《史记·吴王濞列传》：“﹝ 吴王 ﹞下令国中曰：‘寡人年六十二，身自将。’”五代 王仁裕《开元天宝遗事·豪友》：“长安 富民 王元寳、杨崇义、郭万金 等，国中巨豪也。”清 方苞《读齐风》：“齐 自 襄公 鸟兽
- 7. 圮废释义：毁弃；荒废。 唐 刘禹锡《奏记丞相府论学事》：“今之胶庠，不闻絃歌，而室庐圮废，生徒衰少。”宋 宋敏求《春明退朝录》卷中：“唐 曲江，开元 天宝 中旁有殿宇，安 史 乱后尽圮废。”明 李东阳《新修平阳府城记》：“平阳城，国朝 洪武 三年都督 冯公 某所建也，歷百有餘年，日益圮废。”清 刘献廷《广阳杂记》卷二：“寧夏城 北二里许，有 海宝塔，古道场也，圮废久矣。”
- 8. 夭寿释义：⒈短命与长寿。 汉 王充《论衡·齐世》：“形体同，则丑好齐；丑好齐，则夭寿适。”唐 贾岛《哭胡遇》诗：“夭寿知齐理，何曾免叹嗟。”明 唐寅《白发》诗：“夭寿不疑天，功名须壮时。”⒉短命，早死。《三国演义》第八五回：“朕闻‘人年五十，不称夭寿’。今朕年六十有餘，死復何恨？”《大马扁》第六回回目：“朱一新 论学究渊源，陈千秋 夭寿归泉壤。”
- 9. 小成释义：⒈初步形成。 《易·繫辞上》：“十有八变而成卦，八卦而小成。”⒉谓先成八卦，引申而为六十四卦。故八卦亦名“小成卦”。⒊略有成就。《礼记·学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐羣，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成。”唐 李复言《续幽怪录·杨恭政》：“几劫澄烦思，今身仅小成。”明 方孝孺《赠林公辅序》：“不安於小成，然后足以成大器。”
- 10. 师放释义：仿效，效法。唐 刘知几《史通·模拟》：“譙周 撰《古史考》，思欲摈抑 马《记》，师放 孔《经》，其书 李斯 之弃市也，乃云 秦 杀其大夫 李斯。”黄侃《论学杂著·礼学略说》：“朱子《仪礼经传通解》欲以通礼之伦类，后之《礼书纲目》、《五礼通考》、《礼经释例》，皆师放而为之。”
- 11. 常性释义：⒈能坚持做某事的性子：他无论学什么都没常性，学个三五天就不干了。也作长性。⒉一定的习性。
- 12. 愤悱释义：⒈谓积思求解。 语出《论语·述而》：“不愤不啟，不悱不发。”朱熹集注：“愤者，心求通而未得之意；悱者，口欲言而未能之貌。”唐刘禹锡《奏记丞相府论学事》：“今夫子之教日頽靡，而以非礼之祀媚之，斯儒者所宜愤悱也。”宋苏轼《跋所书＜清虚堂记＞》：“今子由既轻以余书予人可也，又以其微妙之法言不待愤悱而发，岂不过哉！”明方孝孺《答金景文书》：“执事愤悱，旁求博讨，卒未有得。”章炳麟《文学总略》：“大愚不灵，无所愤悱者，覩眇论则以为恒言也。”⒉愤慨，怨恨。
- 13. 教学相长释义：《礼记·学记》：“学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰教学相长也。” 原意是说，学的人通过学习知道自己不足，教的人通过教别人知道自己还有难点，然后都再去进一步钻研，所以无论学的人还是教的人都能通过教学过程得到提高。现指教和学两方面互相促进，共同提高。长（zhǎng）：增进，提高。
- 14. 斑狸释义：毛色斑斓的野猫。古小说载有 晋 张华 为司空时，燕 昭王 墓前斑狸化为书生，拜访 张华，与之论学问难，终被识破的故事。事见 南朝 梁 吴均《续齐谐记》。
- 15. 斑貍释义：毛色斑斓的野猫。古小说载有 晋 张华 为司空时，燕 昭王 墓前斑狸化为书生，拜访 张华，与之论学问难，终被识破的故事。事见 南朝 梁 吴均《续齐谐记》。
- 16. 方社释义：指四方之神和土地神。《诗·大雅·云汉》：“祈年孔夙，方社不莫。”郑玄 笺：“我祈丰年甚早，祭四方与社又不晚。”唐 刘禹锡《奏记丞相府论学事》：“至二十年，许敬宗 等奏，乃遣天下诸州县置三献官，其他如方社。”明 张居正《贺灵雨表》之三：“圣主对时，因切民天之恤；帝宫肇祀，用昭方社之祈。”清 魏源《默觚上·学篇十四》：“其次者，犹祀于瞽宗、方社、四岳，各如其德业之大小为秩之尊卑，地祇与天神相升降焉。”
- 17. 日出之阳释义：师旷论学，作者是刘向（西汉）
- 18. 普救论释义：基督教神学救赎论学说之一。
- 19. 电工学释义：研究电能应用的基础理论学科。 电机、电器以及电在产业部门和生活上的应用原理都是电工学研究的对象。
- 20. 甿隶释义：农夫与皂隶。 泛指社会地位低下的人。《史记·陈涉世家》：“陈涉 瓮牖绳枢之子，甿隶之人。”宋 苏洵《衡论上·议法》：“今夫天子之子弟卿大夫……有罪而使与甿隶并笞而偕戮，则大臣无耻而朝廷轻。”清 黄宗羲《与友人论学书》：“譬犹明月之珠，失之二千年，上自王公，下至甿隶，无不倀倀日索之。”
论学造句
1.无论学习还是工作中，我们都应实事求是，不可掩耳盗铃，自欺欺人。
2.不论学习什么，初学时一定困难，但只要肯努力钻研，自然就熟能生巧了。
3.无论学习什么，都要会触类旁通，这样学起来才不会吃力。
4.无论学习遇到多少困难，无论学习遇到多少挫折，我们都要坚持下去！
5.英国生物学家达尔文创立了进化论学说。
6.证书的发放宣告了理论学习的结束，但也意味着实践学习的开始。
7.他是个天才，无论学习还是工作都很出类拔萃。
论学是什么意思 论学读音 怎么读 论学，拼音是lùn xué，论学的意思 近义词 反义词 用论学造句子