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优饶释义:⒈富裕,充裕。《后汉书·仲长统传》:“君子非自农桑以求衣食者也,蓄积非横赋敛以取优饶者也。”晋 常璩《华阳国志·巴志》:“屡获丰年,民歌之曰:‘习习晨风动,澍雨润我苗。我后卹时务,我民以优饶。’”⒉宽容,优待。《后汉书·刘隆传》:“詔下州郡检覈其事而刺史太守多不平均,或优饶豪右,侵刻羸弱,百姓嗟怨,遮道号呼。”《三国志·吴志·孙休传》“丹阳 太守 李衡”裴松之 注引 晋 习凿齿《襄阳记》:“可自囚诣狱,表列前失,显求受罪。如此,乃当逆见优饶,非但直活而已。”《北齐书·文苑传·樊逊》:“逊 少学,常为兄 仲
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斩袪释义:斩断其袖。借指旧怨。典出《左传·僖公五年》:“﹝ 重耳 ﹞踰垣而走,披 斩其袪。”杜预 注:“袪,袂也。”孔颖达 疏:“总名为袂,其袂近口,又别名为袪。此斩其袪斩其袖之末也。”《三国志·吴志·孙休传》:“丹杨 太守 李衡,以往事之嫌,自拘有司。夫射鉤斩袪,在君为君,遣 衡 还郡,勿令自疑。”《梁书·马仙琕传》:“射鉤斩袪,昔人弗忌。”《旧五代史·唐书·符存审传》:“射钩斩袪之人,孰不奉觴丹陛。”
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木奴释义:⒈《三国志·吴志·孙休传》“丹阳 太守 李衡”裴松之 注引 晋 习凿齿《襄阳记》:“﹝ 李衡 ﹞於 武陵 龙阳 氾洲 上作宅,种甘橘千株。 临死,敕儿曰:‘汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳…… 吴 末,衡 甘橘成,岁得绢数千匹,家道殷足。’”后因称柑橘树为“木奴”。宋 陈师道《和苏公洞庭春色》:“洞庭 千木奴,寸丝不挂手。”⒉指柑橘的果实。唐 元稹《酬乐天东南行》诗:“緑糉新菱实,金丸小木奴。”⒊泛称果树和其它具有经济价值的树木。北魏 贾思勰《齐民要术·种梅
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李园释义:指 三国 吴 李衡 种橘树的宅园。
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李氏千头奴释义:指 李衡 所种千棵柑橘。
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李衡奴释义:《三国志·吴志·孙休传》“丹阳 太守 李衡”裴松之 注引 晋 习凿齿《襄阳记》:“衡 每欲治家,妻輒不听,后密遣客十人於 武陵 龙阳 汜洲 上作宅,种甘橘千株。临死,敕儿曰:‘汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。’”后遂称橘子为“李衡奴”。
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橘奴释义:《三国志·吴志·孙休传》“丹阳 太守 李衡”裴松之 注引《襄阳记》:“衡 每欲治家,妻輒不听,后密遣客十人於 武陵 龙阳 汜洲 上作宅,种甘橘千株。临死,敕儿曰:‘汝母恶我治家,故穷如是。然吾州里有千头木奴,不责汝衣食,岁上一匹绢,亦可足用耳。’”后遂以“橘奴”为橘树或橘子的别称。
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等列释义:⒈等级品位。《左传·隐公五年》:“昭文章,明贵贱,辨等列,顺少长,习威仪也。”汉 贾谊《论时政疏》:“古者圣王制为等列,内有公卿大夫士,外有公侯伯子男。”宋 李衡《乐庵语录》卷一:“公卿大夫各依其等列,农工商各就其职分。”许杰《<文艺批评与人生>自序》:“自己写的所谓文艺作品,虽然也是自己心血的结晶,而且也不敢忍心把他降到了无用的等列。”⒉谓分等级。《管子·霸言》:“霸王之形,象天则地,化人易代,创制天下,等列诸侯,宾属四海,时匡天下。”⒊处于同等地位,同列。《史记·淮阴侯列传》:“信 知 汉王 畏恶其
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重囚释义:旧指犯有重罪的囚犯。《礼记·月令》:“﹝仲夏之月﹞挺重囚,益其食。”《列子·杨朱》:“重囚纍梏,何以异哉。”《宋书·刘燮传》:“遇其所生,弃若粪土;襤褸比於重囚,穷困过於下使。”《宋史·李衡传》:“﹝ 衡 ﹞知 溧阳县,专以诚意化民……歷任四年,狱户未尝繫一重囚。”清 黄六鸿《福惠全书·刑名·监禁》:“犴狴之设,原以禁重囚……重囚之中,有强盗,有人命;有已审结、未审结。”
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雁足书释义:系于雁足的书信。语出《汉书·苏武传》:“昭帝 即位。数年,匈奴 与 汉 和亲。汉 求武等,匈奴 诡言 武 死。后 汉 使復至 匈奴,常惠 请其守者与俱,得夜见 汉 使,具自陈道。教使者谓单于,言天子射 上林 中,得雁,足有係帛书,言 武 等在某泽中。使者大喜,如 惠 语以让单于。单于视左右而惊,谢 汉 使曰:‘武 等实在。’”唐 权德舆《寄李衡州》诗:“主人千骑东方远,唯望 衡阳 雁足书。”相传 元 郝经 亦有雁足传书事。中统 年间,郝经 以宣慰副使使 宋,被扣于 真州,十六年不还。经 畜一雁,甚驯。一日