元子 [yuán zǐ]
1. 天子和诸侯的嫡长子。
3. 泛指长子。
元子 引证解释
⒈ 天子和诸侯的嫡长子。
引《书·微子之命》:“王若曰:猷, 殷王 元子。”
《诗·鲁颂·閟宫》:“王曰叔父,建尔元子,俾侯于 鲁。”
朱熹 集传:“叔父, 周公 也。元子, 鲁公 伯禽 也。”
《仪礼·士冠礼》:“天子之元子犹士也。”
郑玄 注:“元子,世子也。”
⒉ 泛指长子。
引唐 元稹 《夏阳县令陆翰妻河南元氏墓志铭》:“翰,国朝左侍极兼宰相 信 之玄孙, 临汝 令 秘 之元子, 魏 出也。”
国语词典
元子 [yuán zǐ]
⒈ 天子的嫡长子。
引《诗经·鲁颂·閟宫》:「建尔元子,俾侯于鲁。」
⒉ 唐诗人元结的自称。亦称其书为「元子」。
⒊ 咸鸭蛋。
引宋·杨万里〈野店二绝〉句二首之二·注:「江西以木叶汁溃鸭子,皆深红曰元子。」
⒋ 肉丸之类的食品。
引宋·吴自牧《梦粱录·卷一六·分茶酒店》:「查虾鱼、水龙虾鱼、虾元子。」
元子的关联词语及解释
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丰芑释义:⒈《诗·大雅·文王有声》:“丰水 有芑,武王 岂不仕;詒厥孙谋,以燕翼子,武王 烝哉。”孔颖达 疏:“丰水 是无情之物,犹以润泽而生菜为己事,况 武王 岂不以功业为事乎。言实以功业为事,思得泽及后人,故遗传其所以顺天下之谋,以安敬事之子孙。”后以“丰芑”指《诗·大雅·文王有声》。宋 魏了翁《安少保果州生祠记》:“周 自 文、武、成、康 以来,《棫模》、《丰芑》、《嵩高》、《烝民》歌咏得人,本非一世之积。”⒉指帝王慎选储君,教育子孙。用《诗·大雅·文王有声》典故。《宋史·乐志十四》:“丰 芑貽谋,建尔元子。
- 2.
众子释义:指嫡长子以外的诸子。 《仪礼·丧服》:“昆弟,为众子。”郑玄 注:“众子者,长子之弟及妾子。”晋 潘岳《为贾谧作赠陆机》诗:“画野离疆,爰封众子。”宋 朱熹《<大学章句>序》:“及其十有五年,则自天子之元子、众子以至公、卿、大夫、元士之适子与凡民之俊秀,皆入大学。”
- 3.
传摹释义:摹拓;传写临摹。宋 文有年《题元子故宅》诗:“松煤狼籍楮山赭,空谷雷响工传摹。”明 胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》:“唐 宋 浮沉之业,遗裔之所世藏,往往钞録传摹,人所吝恡,间有刻本,率寡完篇。”
- 4.
体气释义:⒈指诗文的体制格调。 三国 魏 曹丕《典论·论文》:“孔融 体气高妙,有过人者,然不能持论,理不胜辞。”明 胡应麟《诗薮·古体上》:“拟《郊祀》,须得其体气典奥处。”⒉指禀性,气质。《三国志·吴志·王蕃传》:“蕃 体气高亮,不能承颜顺指。”《世说新语·品藻》“元礼 居八俊之上”刘孝标 注引 三国 吴 姚信《士纬》:“陈仲举 体气高烈,有王臣之节。”《北史·元子华传》:“子思 以手捋鬚,顾谓 子华 曰:‘君恶体气。’”⒊指气血或气息。三国 魏 嵇康《养生论》:“爱憎不栖於性,忧喜不留於情,泊然无感,而体气
- 5.
吉禄释义:吉祥幸福。《左传·哀公九年》:“若 帝乙 之元子归妹而有吉禄,我安得吉焉?”唐 邵真《义井记》:“彼丰福吉禄,繁荣重庆。”宋 王安石《诏允观文殿学士富弼乞赴汝州避灾养疾》:“勉绥吉禄,毋恤后艰。”
- 6.
否臧释义:⒈成败;善恶;优劣。 否,恶;臧,善。《易·师》:“师出以律,否臧,凶。”孔颖达 疏:“否谓破败,臧谓有功。”《魏书·元子思传》:“不付名至,否臧何验?”唐 白居易《议兵策》:“议之者颇辨否臧,用之者多迷本末。”宋 范仲淹《用天下心为心赋》:“於是审民之好恶,察政之否臧。”《续资治通鉴·宋真宗景德三年》:“其两省諫官,并準 有唐 故事……限以迁官之年月,责以供职之否臧。”⒉品评,褒贬。《旧唐书·郑朗传》:“适来所记,无可否臧,见亦何爽?”唐 刘商《哭韩淮端公兼上崔中丞》诗:“千载有疑议,一言能否臧。”宋
- 7.
商余释义:唐 诗人 元结,少居 商馀山,著《元子》十篇,自称 元子。见《新唐书·元结传》。后以“商餘”泛指 元氏 乡里。
- 8.
太弟释义:皇帝尊其弟之称。《晋书·刘聪载记》:“僭即皇帝位……尊 元海 妻 单氏 曰皇太后、其母 张氏 为帝太后,乂 为皇太弟,领大单于大司徒。”唐 张说《圣德颂》:“处储闈,有尚元子之德;居藩邸,有辞太弟之高。”《新五代史·南唐世家·李景》:“五年,以 景遂 为太弟;景达 为元帅,封 齐王。”
- 9.
子箇释义:语气助词。 表示叮嘱、希望,或加强语气。金 董解元《西厢记诸宫调》卷二:“乱军门外,要幼女 鶯鶯 怎生结果?可怜自家,母子孤孀,投託解元子箇!”金 董解元《西厢记诸宫调》卷八:“门外拙妻,参拜兄嫂子箇。”参见“则个”、“只箇”。
- 10.
孩孺释义:幼童。南朝 梁 沉约《齐禅林寺尼净秀行状》:“尼即 都亭侯 之第四女也。挺慧晤於旷劫,体妙解於当年。而性调和绰,不与凡孩孺同数,弱龄便神情峻彻。”唐 元结《<七不如>序》:“元子 常自愧不如孩孺。”宋 叶适《太孺人唐氏墓志铭》:“太孺人始也劳而后食尔。暨失主单特,空手鞠孩孺,心教意飭,隐然律程,日就岁成。”
- 11.
守邦释义:守卫邦国。《国语·周语上》:“众非元后,何戴?后非众,无与守邦。”韦昭 注:“元,善也。后,君也。戴,奉也。邦,国也。”唐 韩愈《顺宗实录五》:“乃命元子,代予守邦,爰以令辰,光膺册礼。”宋 欧阳修《谢赐庆历七年历日表》:“凡尔守邦之吏,皆蒙颁历之恩,匪以为私,盖遵彝典。”
- 12.
弄水释义:⒈在水上作竞技表演。宋 吴自牧《梦粱录·闲人》:“旧有百业皆通者,如 纽元子,学像生叫声……弄水使拳。”明 田汝成《西湖游览志馀·偏安佚豫》:“市井弄水憎儿、留住等凡百餘人,皆手持十幅彩旗,沿浪争雄,直至海门迎潮。”⒉游泳。《古今小说·宋四公大闹禁魂张》:“赵正 是 平江府 人,会弄水,打一跳,跳在溪水里。”
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弘济释义:⒈广为救助。 《书·顾命》:“今天降疾殆,弗兴弗悟,尔尚明时朕言,用敬保元子 釗 弘济于艰难。”前蜀 杜光庭《王宗寿常侍丈人山醮词》:“公私清泰,家眷安寧,即永荷众圣弘济之恩。”《文献通考·经籍一》:“本非有祖述 汤 武,弘济苍生之夙志。”⒉宽宏,大度。刘义庆《世说新语·言语》“裴僕射 善谈明理,混混有雅致”刘孝标 注引《冀州记》:“頠 弘济有清识。”刘义庆《世说新语·方正》“临刑东市,颜色不异”刘孝标 注引《魏志》:“玄(夏侯玄)格量弘济,颜色不异,举止自若。”
- 14.
张廖姓释义:张廖姓的得姓始祖是张愿仔(张元子)。
- 15.
德庸释义:犹功德,功用。《墨子·尚贤中》:“若昔者 伯鯀,帝之元子,废帝之德庸,既乃刑之于 羽 之郊。”孙诒让 间诂:“《左传·襄二十五年》杜 注云:‘庸,用也。’”
- 16.
投托释义:⒈亦作“投託”。投靠托身。金 董解元《西厢记诸宫调》卷二:“可怜自家母子孤孀,投托解元子箇。”元 秦简夫《东堂老》第三折:“扬州奴 到街市上投託相识去了。”《三国演义》第三五回:“久闻使君纳士招贤,欲来投托。”⒉投胎托生。《初刻拍案惊奇》卷一:“我等与诸郎君原无前缘,故此前来告别,往某县某村 王 姓某者投托。”
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教胄释义:⒈《书·舜典》:“帝曰:‘夔!命汝典乐,教胄子。 ’”孔传:“胄,长也。谓元子以下至卿大夫子弟,以歌诗蹈之舞之,教长国子,中和祗庸孝友。”《说文》引作“教育子”,《史记·五帝本纪》作“教稺子”。⒉谓教育国子。
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方麴释义:⒈竹织方扇。 多用以障面。《北史·杨愔传》:“后有选人 鲁漫汉,自言猥贱,独不见识。愔 曰:‘卿前在 元子思 坊骑秃尾草驴,经见我不下,以方麴鄣面,我何不识卿?’漫汉 惊服。”明 杨慎《丹铅总录·物用·方麯》:“《北史·杨愔传》‘以方麯障面’,读者不解‘方麯’为何语。按《説文》作筁,蚕薄也……《方言》‘薄谓之曲’,此云‘方麯障面’,盖竹织方扇也。”一说方曲形如饼而四棱,以木为之,亦团扇之类。见 清 褚人穫《坚瓠秘集·扇》。⒉曲霉的一种。北魏 贾思勰《齐民要术·笨麴并酒》:“作白醪酒法:用方麴五斤,细剉,以
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显身释义:谓使自己显贵。唐 元结《自箴》:“有时士教 元子 显身之道曰:于时不争,无以显荣;与世不佞,终身自病。”《红楼梦》第九回:“今日世兄一去,二三年就可显身成名的,断不似往年仍作小儿之态了。”
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浪翁释义:唐 元结《浪翁观化》序:“浪翁,山野浪老也。 闻 元子 亦浪然在山谷,病中能记水石草木虫豸之化,亦来説常所化。”浪翁,本 元结 文中杜撰之名,后人亦用以指 元结。